女娲插话道：“乌获、任鄙、成荆、孟贲、王庆忌、夏育是什么人？”
神农讲了个武王举鼎的故事。
秦武王带着重兵去东周国都洛阳观看九龙神鼎。
秦武王年少骁勇，喜欢举鼎。他手下有知名的三个大力士，叫孟贲、乌获、任鄙，都是举鼎能手，也陪伴着他到洛阳。
其中，孟贲又名孟说，水行不避蛟龙，陆行不避虎犀，能生拔牛角，发怒吐气，声响动天，尤为勇猛。
九龙神鼎是世上瑰宝，秦武王一看见它，兴致大发，便借此机会与孟贲比试举鼎，以显示一下秦在列国中的地位。
这位年少好强的武王，抓住一只龙纹赤鼎猛地举了起来，殊不知此鼎重量过大，终因力气不支，累得双目出血；力尽鼎落，又砸断了膑骨。
结果秦武王不治而死，丢了王位。无辜的孟贲也因此获罪，被诛杀九族。
女娲说：“看来他们都是体育学院学生”
神农继续往下叙述。
范雎说：“处于明显必然死去的形势下，能够对秦国有少许补益，这就是我的最大愿望，我又担忧什么呢！”
昭王说：“先生请直说”
范雎说：“过去伍子胥被装在口袋里逃出了昭关。路上夜里行走，白天隐藏，走到陵水，连饭也吃不上了，只好爬着行走。裸出上身，叩着响头，鼓起肚皮吹笛子，在吴国街市上到处行乞讨饭，可后来终于振兴了吴国，使阖闾成为霸主。”
昭王说：“先生博闻强记，太厉害了”
范雎说“假使我能像伍子胥一样极尽智谋效忠秦国，就是再把我囚禁起来，终身不再见大王，这样我的主张实行了，我又担忧什么呢？”
昭王说：“先生不用担心”
范雎说：“过去箕子、接舆漆身生癞，披发装疯，可是对君主毫无益处。”
昭王说：“对”
范雎说：“假使我也跟箕子有同样的遭遇披发装疯，可是能够对我认为贤能的君主有所补益，这是我的最大荣幸，我又有什么耻辱的？”
昭王说：“对”
女娲插话问：“箕子有什么典故？”
神农说听仓颉讲起箕子的经历。
箕子名胥余，殷商末期贵族，是商纣王的叔父，官太师，因其封地与箕，故称箕子，他与微子、比干齐名，称为“殷末三贤”。
箕子辅佐纣王时，见他进餐必用象牙筷子，感觉纣王太奢靡了，叹气说：“现在用象牙筷子，将来就会用玉杯，有了玉杯，一定想远方珍稀奇怪之东西并且想占有，车马宫室渐渐从此开始，人不会振做起来了。”
果然后来商纣王暴虐无道，整天酗酒淫乐而不理政，挥霍无度。纣王的叔父箕子，见纣王这般无道，苦心谏阻，但屡谏纣王都不听。
有人劝箕子离去，箕子曰：“做为人臣，劝谏不听就离开，是彰显君主的恶名而自己取悦于百姓，我不忍心呀”。
箕子见成汤所创六百年江山即将断送在纣王手中，心痛如割，索性割发装癜，披发佯狂为奴。
暗地里弹琴来抒发悲伤，每日里只管弹唱以发泄心中悲愤。纣王见他这样，以为箕子真疯了，所以将他囚禁起来，贬为奴隶。
商周变易之际，箕子便趁乱逃往箕山，在箕山过起一段短暂的隐居生活。
箕子利用那些天然的黑白两色石子摆卦占卜，借以观测天象，参悟星象运行、天地四时、阴阳五行、万物循变之理，从而发明了围棋。
武王灭商建周后，求贤若渴的周武王访道太行，在陵川找到了箕子，恳切请教治国的道理。
武王向箕子询问殷商灭亡的原因，箕子不说话，因为他不愿意讲自己故国的坏话。
武王也发觉自己失言了，就向他询问怎样顺应天命来治理国家。箕子于是便将夏禹传下的《洪范九畴》陈述给武王听，世称箕子明夷。
武王听后，十分钦佩，就想请箕子出山治理国事，重用箕子。
但箕子早对微子说过：“殷商如果灭亡了，我不会作新王朝的臣仆。“
他不愿作周的顺民，因此不肯再出山，武王无奈而走。
因怕武王再次来请，箕子乘武王走后，他便迅速率领弟子与一批商的遗老故旧一大批人，匆匆离开箕山向东方而去。
箕子一行到了黄海边，便乘了木筏向东飘去。
几天后登上了一岛，因见山明水秀，芳草连天，一派明丽景象，便将那地方叫做朝鲜。
从此，箕子带领的五千余人在那里定居下来。
后来当周武王知道箕子远避东方时，便派人到朝鲜封箕子做朝鲜的国君，并邀请箕子回乡探望。
武王因而封他为朝鲜侯，不把他当臣下看待。
后来箕子从朝鲜回到国都前来朝见周天子姬发。
在途经商故都殷商都城遗址，只见原来的宫室已经残破不堪，有些地方种上了庄稼。
心里非常伤心，想哭觉得不好，想流泪又觉得像妇人，亡国之痛，涌上心头，只好以诗当哭，于是作《麦秀歌》，其诗曰：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不与我好兮！“，悔恨商朝亡国。
女娲说：“箕子确实可怜，那么接舆呢？”
神农讲述接舆的故事。
接舆，姓陆，名通，楚昭王熊壬在位期间的楚国著名隐士，人称“楚狂”。
接舆喜好修身养性，平时以躬耕为生。他感觉楚昭王时期楚国治理无常，就把自己的头发剃光，装疯卖傻而不想进入官场。
当时，孔子来到楚国郢都，接舆唱着歌，从孔子的座驾前走过。
歌词是：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”
孔子听完这首歌，赶紧走下车来，想和他交谈，接舆却快步走开了，使孔子无法与他沟通。
楚昭王熊壬听说接舆很有才干，便派使者登门拜访，而且带着百两黄金、车马二驷，还要聘请他去做治理江南的高官，但被接舆拒绝了。
使者无法向楚昭王复命，只得把礼物丢在接舆的家门口。接舆和妻子对此很讨厌，就悄悄地离开原籍，隐居在峨眉山。
女娲说接舆太狂了不如箕子。
神农点点头继续讲述范雎的故事。
文章转移宇宙侠情风云录。
本章结束