陈成就不会嘛？
当然也能啊！
“仙女下凡地自偏”！
刘仙姑是天上下来的神仙嘛，仙子都是不食人间烟火，远离尘俗的，所以她居住的肯定是一处人烟稀罕的的“人间仙境”！
原本“地自偏”，说的是仙姑寨位于大唐绝远的边陲之地宜州，而且也不是州治所在，在偏僻的宜州也是偏僻的所在。
像这样的地方，原应更容易想到“鸟不拉屎”，可陈成加个“仙女下凡”，一下就变成了有逼格的世外桃源了！
而且到了这里的客人也不要召集，你们也有沾沾仙气的机会：
安排茶具即神仙，只要茶具安排上了，能喝到仙姑寨的香茶，那你们也能人人在人间仙境仙姑寨里原地升仙了！
“仙……仙”的回环结构，延续了陈成今年见了崔颢以来的创作习惯，也是他能使用好的一种模板，对战平鸿轩这么重要的场合，自然要首先安排上！
众人看着陈成的首联，若有所思：
原地升仙不假，可问题是——
被安排了“茶具”的，今天到现在好像也就你陈某人一个人吧？
我们连那“茶”是什么滋味，都还一无所知呢！
陈成心想：
原来只有我一个人喝到了“仙茶”吗？
那我还真是……
幸运呀！
不急不急！
你们没有喝道，我来给你们描述描述！
这茶是什么茶？
雨前香茗甘泉试！
谷雨前采制的香茶就叫“雨前”，向有“雨前是上品，明前是珍品”的说法，比如大名鼎鼎的“雨前龙井”和“明前龙井”。之所以强调“雨前”，是因为温度对茶叶的影响非常的大，在春茶季节，气温越高茶叶品质越低，气温越低品质越好。同时，根据每年的节气，清明节之前一般气温处于低温缓慢向高温回暖的时节，过了清明，往往气温急剧攀升。谷雨后就变更差了。俗谚语说：“早采三天是个宝，迟采三天变成草。“可见陈某人喝到的“仙茶”，应该是一种类似龙井的比较偏“幼嫩”的茶。
毕竟茶叶么，就好像少女，什么幼齿的最喜欢了！（变态！）
那这么好的茶叶，是用什么手法烹制出来的呢？
鼎沸支铛活火煎！
苏轼看到这句肯定又要怒斥陈某人剽窃！
此句自然来自他那《汲江煎茶》中的“活水还须活火煮，自临钓石取深清”了。
何为“活火”？明亮可见之火。
何为“活水”？灵动有源之水！
这样煮出来的茶，哪怕你加树叶都好喝！
有了这样的茶，你就“休对故人思故国，且将新火试新茶”吧！
喝完之后是怎样的情韵？
风入鸣鸾添雅韵?石边有鹤避轻烟！
清风徐来?听到犹如鸾鸟的鸣唱?颇增雅韵；
山石嶙峋?有鹤飞翔，轻轻避过飞烟！
好一派“登仙升极”的景象！
看得我都想“冲烟而飞鸣，作青云白鹤，怡然称快”了！
颈联颇有“通感”之妙?以声色的美妙?反衬仙茶之美?颇像卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》（俗称《七碗茶歌》）说“七碗吃不得也?唯觉两腋习习清风生。蓬莱山?在何处。玉川子?乘此清风欲归去”！
旁人感慨完毕，也可以换陈大诗师自己感慨了！
他说：
平生自得清闲味——
想要清闲?非常简单！只需一碗茶，一箪食?江山之清风，山间之明月?耳得之则为声?目遇之则成色，口饮之则解渴……（苏轼：你真以为我不打你吗？！）
有了这些?我还干嘛羡慕陶渊明曾入得桃花源呢？
“不对吧？”郭小四嘀咕道：“去桃花源的是‘武陵人’，而不是‘陶渊明’吧？”
小六道：“他没去过的话?写的哪门子的《桃花源记》呢？”
这个美丽的方外之地，世外桃源，其实本来就只存在于陶渊明的想象中。
腾格尔老师的《桃花源》唱得好：
陶渊明在晋朝，
写了桃花源，
名扬千百年。
陶渊明梦桃花，
梦里的事，
美丽诱人又伤悲，
桃花源美人多……
看到没，桃花源里最美的，就是“美人很多”。
现在仙姑寨里漂亮的小姐姐也很多，未到桃源，更胜桃源！所以“不羡渊明入桃源”啊！
甚至陶老师都不是“入桃源”，他只是“梦桃源”、“写桃源”，哪有我亲眼见仙女，喝仙茶带劲！
这样想着，看着自己的诗，陈成回味无穷，咂咂嘴，似乎刚刚喝的那碗香茶还有回甘。
看他如此，看客们更加埋怨为什么“仙女”只给一碗仙茶让陈成喝了，我们也要想“不羡渊明不羡潜”啊！（陶潜字渊明）
“梦见哥，你那碗……真的很好喝吗？”七少也忍不住眼巴巴地望着他。
“甜？”蒋飞猜测着“仙茶”的滋味，能让梦见哥哥那么回味，那肯定是“甜味”了。
“甜！”陈成眨眨眼睛，看着如此单纯、如此容易被人蒙蔽的小可爱们，很想告诉他们：
甜？
不仅不甜！
差点把我的胆汁都苦出来了！
造孽啊！
天底下怎么会有这么难喝的东西！
明明陈成已经非常警觉了，可还是中了人家的“奸计”，当那一口苦汁刺激着舌尖到肠胃，陈成也觉察到献茶小妹妹嘴角狡黠的微笑！
年轻人！不讲武德！偷袭我这个14岁的老人家！我大意了没有闪！
她们想让陈某人出糗，可是我见多识广，什么没有经历过！
我不但不会让你们觉得我在受苦，还要让你们觉得我在“享福”！
我不但脸上露出无比享用的样子，事后还有写一首诗来夸赞它！
不仅要在滋味上把它吹上天，还要抬出苏轼加陶潜，提高它的精神品味！
这就是我，连消带打，接、化、发！
对于这样的小妹妹，我想告诉你几句话：
你不讲武德，来骗，来偷袭，我这样的老同志，这好吗？这不好。
我劝这位小妹妹耗子尾汁，好好反思，以后不要再犯这样的聪明！
小聪明！
武林要以和为贵，要讲武德，不要搞窝里斗!
谢谢朋友们！
不过话说回来，刚刚我喝的那不会真的是“耗子尾汁”吧？
真是越想越恶心！
呕！
陈成脸上带着陶渊明苏东坡那样高深莫测的姨妈笑，腹中却是翻江倒海，甚至怀疑自己活不过今晚……
……
木楼上，天仙姐姐和一群小姐妹看着喝完“耗子尾汁”的陈成，满嘴胡说八道，把一碗“苦汁”说得天上有地下无的，简直要笑疯了！
“哎呀呀！这个小陈郎君！怎么这么能鬼扯呢！”
“好笑死了！”
“我们真该把他收在寨子里，那以后可就好玩了！”
一开始她们也怀疑陈成并没有中她们的小把戏，又或者是派出去的彩花妹心软，临去给陈成的碗里加了糖了——
可是不信邪的彩花妹自己回来尝了一勺，差点原地爆炸！
“呸呸呸！”
苦汁一点问题没有！苦出天际！
至于陈成，你不要看他面带微笑，光是他揉肚子、摸喉咙120遍来看，他也是硬撑着呢！
至于他担心性命的问题……
“活不过今晚？不不，‘苦汁’补得很！”
这玩意，既不是茶，也不是饮料，确切说，应该是一种稀奇古怪的“药”，乃是仙姑寨的秘方，说是“仙药”也不算为过。
头昏脑胀，饮几口“苦汁”立马神清气爽；
肿毒化脓，咀嚼一把“苦汁”剩下的渣渣敷之，次日便消炎结痂；
孩儿热痱，温淡苦汁洗之，一扫而光！（陈成：“……”特么不会是云南白药吧？云南白药也有点苦，可没有这么苦啊！再说这里是广西也不是云南啊……）
总之，这是一种类似后世修仁茶那样的“蛮茶”，只是滋味上十分放飞，完全没有理会饮用者受得了受不了！
可也正是这样，陈成在剧烈反应下还是喝了它——
因为毒药的话，一般还是会伪装成“香甜口”的，就好像《九品芝麻官》里星爷说：一包糖，一斤砒霜，比芝麻糊还稠啊，你敢喝？
这碗“耗子尾汁”，不管有没有好处，权且猜它大概率没有坏处吧，说不定是种凉茶呢。（据说凉茶就是张丞相发明的，开元四年张九龄由长安称病南归，返故里孝养其母。患瘴疠后日喝两碗金银花、淡竹叶、甘草等药用植物熬制的凉茶得以见好，后人命名‘张九龄’凉茶，又说具有泻火解毒、凉血利咽的功效，适用口舌生疮，咽喉肿痛、心烦。等后来广西有了罗汉果，凉茶就更美味了。作者菌写本书时，基本上手边都泡着一杯罗汉果哈哈哈！）
总之，木楼上小姐妹们笑得开心，下面吹嘘自己“不嫌渊明入桃源”的陈成笑得开心，众围观者也不约而同地给出了自己对第一首诗胜负的判断：
陈大诗师胜！
很好得出结论啊！
一个酒，一个茶，一个让人麻痹，一个让人清醒！
一首诗里卖弄着自己的人际关系，各种大诗师的朋友圈；
一首诗亲近自然，追随先贤；
两个人都在诗里致敬了陶渊明，陶渊明也的确是一个酒鬼——
可是平大诗师写的仍然是一个世俗的仙姑寨；
陈大诗师却通过一碗茶写出了一个理想中的仙界！
这一局，不让他赢，让谁赢！
之前不是有人说陈大诗师写不了七律嘛？
这是哪来的谣言？
单从这首诗来看，陈大诗师分明是七律的高手么！
“承让承让！”陈成向平大诗师及众人拱手，笑容可掬：“多谢！多谢！”
不善七律呢，我的确是出不善七律；
可是我可以选择站在巨人的肩膀上啊！
平时的时候我选择靠自己的实力；
到了关键时刻，我就要踩肩膀，甚至会把巨人的肩膀说成就是我的呢！
就好像这局他又添加了“陶渊明”元素，如果没记错，这已经是他第三次借助陶渊明战胜大诗师了……
陶老师真是我的必胜法宝呀！
很可惜，下一首诗不能加上你的元素了，因为我写的是……
“第二首诗！”陈成翻开自己的第二首大作：“食诗！诸君请看！”
众人被陈成的“饮诗”提高了期待，都想知道饮用了“仙茶”之后，陈大诗师又会展现怎样的“仙食”，可是一见之下，无人不满脸黑线！
诗曰：
腰围那管诮彭亨，一脔肥甘烈火烹！
曹刿能谋翻笑鄙，何曾每食不嫌精。
细君安在归怀肉，老母云亡恋遗羹。
从此无人嗤俭腹，便便一样说边生。
“恕我眼拙，”观众中有人问道：“陈大诗师写的这是……”
“不用眼拙。”陈成连连摇头：“也不用怀疑自己想错了。我这写的就是……”
烤猪……
众人：“……”
烤猪也能写成诗吗……
不是说我们看不起烤猪哈，才喝完了仙茶，再吃烤猪，是不是有点太粗鄙，不合适啊！
“我觉得很合适啊！”陈成心想，不来一只莫氏烤猪，实在难以压下我喝完“耗子尾汁”的恶心感！
而且我这诗亦庄亦谐，也是探讨一下烤猪在我国饮食文化中的内涵……
众人：“……”
恐怕没有这个必要吧……
用“你是个吃货”，已经可以概括一切了！
上来说：
腰围越来越粗，哪里顾得着别人说我“彭亨”呢？（鼓胀，膨大貌。）
你没看到一块肥硕甘美的肉正在烈火上烤制，然后刷上美味的酱汁嘛？
当初曹刿论战的时候，说“肉食者鄙，未能远谋”，吃肉的人都粗鄙愚蠢；
晋代的元老何曾（不是你想的“何时曾经”），食不厌精脍不厌细，尚奢豪，求华侈。其厨房所制作的馔肴，胜过王侯帝戚之家。司马炎每次举办宫廷盛宴，何曾都不食用太官烹制的馔肴，认为它们不如自己家制的味美，无法下咽。司马炎亦不恼怒，反而特许他自带家厨烹制的菜肴。著作的《食疏》，堪称古代的“米其林餐厅指南”，达官显贵评价一顿盛宴究竟“盛”不“盛”，要去看看有没有《食疏》上得菜。（虞悰曾吐槽南齐豫章王萧嶷说：“恨无黄颔！”可惜没有《食疏》里面记载的黄颔蛇啊！看到没，人家何曾不但吃肉，还吃蛇呢！）
颔联的这两句，摆明了就是吐槽“封建统治阶级的昏庸、愚蠢、奢靡”，没有劳动人民有智慧。
可问题是，陈大诗师你不是要夸“烤猪”嘛，用这两个例子，不是自己打自己的脸？
你是肉食者鄙，还是吃着烤猪的时候“恨无黄颔”啊？
本章结束