周瑞点点头，这个不是不懂装懂，咸宜公主是武惠妃的女儿，作为武惠妃娘娘的掌上明珠，自然是贵不可言。
她下嫁给了卫尉卿杨洄，杨洄也算皇亲，是中宗李显的女儿长宁公主与杨慎交的儿子。他俩结婚可是一桩盛事，堪与英国查尔斯王子和戴安娜王妃结婚时一比，闹得举国皆知。
“那场婚礼啊，我也有幸在现场参加——嗯，我与杨驸马、咸宜公主殿下都挺熟的，那叫一个热闹非凡啊！”小陈感慨道：“正所谓——
青鸾飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。
可怜今夜千门里，银汉星回一道通。”
故技重施，把王昌龄大叔写的《萧驸马宅花烛》适时吟诵出来，不关心诗文的周县令还以为这是小陈写给杨驸马的，有些不明觉厉。
只记得一句“他与杨驸马、咸宜公主挺熟”。
“咸宜公主殿下受宠啊，圣人、惠妃向来看她与别个公主不同的。她一出嫁，惠妃娘娘舍不得啊，就跟圣人闹，要求圣人多给咸宜公主殿下增加五百户食邑，可是圣人他，就是不听啊！”小陈叙述着，一副跟周县令唠家常的样子：“话说回来哈，也就是跟周明府您，我讲句实在话。惠妃娘子啊，得到圣人的厚爱太多了，所以她很容易不满意。有的时候我也劝劝她，‘您老人家要知足常乐’，还不听，我就找寿王殿下一起劝她，稍微听进去点。但是咸宜公主出嫁这件事，谁也劝不了她！”
周瑞听着陈成絮絮叨叨的，心想：他与武惠妃、寿王李瑁很熟。
食邑，“封建时代”诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，所谓“万户侯”便是一例。到此时，已经是一种赐予宗室和高级官员的荣誉性加衔，倒不是真的裂土分封，只是享受封地的实物赋税之类，而且还要政府统一送至长安洛阳，通过太府寺分配。
在以前，公主的食邑只有三百户，只有牛B哄哄的太平公主多达五千户。
到了开元年间以来，食邑最多的便是当今天子的妹妹玉真公主——毕竟她要办诗榜，需要经费啊！
她有一千户。
到皇女呢，就减半，是五百户，每户最多不超过三个成人。
这其实已经很不少了，但武惠妃要在女儿出嫁的时候闹，是因为“驸马爷”说着好听，可除了被任命一个三品员外官，不实际任事——也就是说，没钱啊！
公主嫁出去了，反而还要再加一个“吃软饭”的，生活质量能不下降吗！
食邑收入很少，车马、服装、举办诗会所需要的费用，都不能满足了！
武惠妃能不说自家宝贝公主的食邑太少嘛！
“圣人他，全天下人都是知道的，克勤克俭，体恤民情啊！”小陈恭维着李隆基，周县令也不住点头。
“圣人就对惠妃娘子说：百姓的租赋，又不是天家私人的财产。前方的战士出生入死，也只不过赏赐一些布帛，我们家这些女孩子，有什么功劳？现在五百户还不够多吗？还要再享受那么多的食邑封户呢？再说这样也可以使她们知道节俭生活嘛！”
“然后圣人就讲了几个故事，像长孙皇后‘性尤俭约，凡所服御，取给而已’啊，高宗皇帝‘常著七破间裙’，最后就是这个‘牛首山为双阙'的故事，并称赞王导的为人，要不是长安洛阳附近没有牛首山这种天然‘天阙’，他也不打算锈呢！”
王导认为，东晋政权初创，财力不足，实在不宜建立双阙，“乃假天阙于牛头”。
“圣人还考过我呢：‘陈苌，你可知甘果盈溢是何事？’我答：怎么不知？这是《世说新语》上的故事，说的是东晋丞相王导本性节俭，幕府中的美味水果堆得满满的，也不分给大家。到了春天就腐烂了，卫队长禀报王导，王导叫他扔掉，嘱咐说：‘千万不要让我大儿子王大郎（王悦）知道！’”
周瑞根本没有心思听陈成讲故事，只是又暗暗想：他果然和圣天子也很熟！
作为一个对圣天子忠心耿耿的臣子，周瑞浑然忘却自己刚刚说的“这人也死了吗”，动情道：“陛下良苦有心，真是叫我等臣下动容呀！”
向混迹过宫廷的小陈虚心求教道：“那后来呢？陛下说服了惠妃和咸宜公主吗？”
“没有，”小陈实话实说道：“惠妃娘子又是哭又是闹，圣人只能从了她，将咸宜公主食邑实封至一千户。”
周瑞：“……”
靠……
说一套做一套……
那你特么跟我说了这么半天天子多么节俭爱民是干什么……
嗯，单纯是为了证明，“天阙”真的是李隆基金口玉言过的。
……
唐玄宗前期，在生活上的确是相当注意节俭的。
奢侈亡国、淫逸败家，所以他经常要求王公贵勋体恤民情，力戒奢靡。
开元二年七月，李隆基就曾下令将宫中过于豪奢的乘舆服饰、金银器玩统统拿出去销毁；过去织成的锦绣衣物，都染成黑色；规定今后禁止采集珠玉，不得纺织锦绣衣布，撤销两京织锦坊。
为了表明决心，令人把宫中锦绣珠玉搬出来堆放在前殿，点火将这些奢丽之物一并焚毁。
拟诏禁绝奢靡：“近代以来，共行奢靡，逆相仿效，浸成风俗，既竭家产，多至凋弊”，对社会上的奢靡之风零容忍，如有违者，先打个一百大板，再行处置；州县长官不能举察，一律贬授远官，连坐惩罚。
活人不行，死人也不行啊！
他说：人死后用大量的财物去陪葬，对死人来说毫无益处，只能损害百姓，影响生产！
极力反对厚葬！敢干你试试！
哎，不对啊——
这不符合我们对唐玄宗的认知啊！
看看《长恨歌》，看看其他诗文记载，这色老头明明很能花钱啊！
这也没错。
尽管在前期励精图治，勤俭节约的话说得很好听——可最终，他却成了有史以来最奢靡的君主，堪与隋炀帝媲美，不得不说这是一种讽刺。
即位后的第一个元宵节，李隆基想借节日庆祝歌舞一番，便下令大开皇城门，燃灯千百，赐天下“大酺”三日，并奏乐歌舞，他自己也会登上城门楼，准备通宵达旦地观看。左拾遗严挺之上疏谏说，“今劳损众多的人力，花费巨大的物力，并不是光圣德，美风化”，建议取消这一活动。
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