后天：在这一境界的武者，多为在江湖走跳，如剧中一死一大片的妖道角等。但也有天赋异禀或有奇遇的强者，对武学的感悟和创新异于常人，都有自己的关于武学的一番体悟，可以媲美一些先天人，但受心境的影响较大，所以实力有所浮动。如三教传人，异度魔界四魔将等，都是其中的佼佼者，有能力横扫妖道角，并且可以杀先天。（在这里不得不提丢人的脑还颠，是我个人认为最废的先天人，就算其武功被解析，也数次被蒙面杀手逼杀，还要麻烦秦假仙相救，最后还是被黑衣蒙面人一刀捅穿心脏而死，妄为先天人）
先天：因自身积累和对武学的感悟达到一定的境界，都有一番自身的理论，自身得到了蜕变，死了有可能通过自身的方法复活。但不代表其武力有多强，最终还要看自身的机遇，积累和天赋，其心境的影响非常大，实力浮动最大。其中强者入如三教顶峰，苍，以及练峨眉等，可以使自身的心境保持在稳定的程度上，就算愤怒也不会迷失本心，只要不伤及根基，就会爆种。（三教传人也在此列之中）弱者则如公法庭中的释都令（被愤怒并带伤状态下的佛剑一招秒杀，丢人的脑还颠。
极元：此状态下的修炼者并没有跳出先天的范畴，只是将自身元功转化为纯粹的一种真气，出手时威力更大，更加克制其相反的功体（如一页书的佛元和佛业双身的邪元，最多比先天顶峰略强）
入道：此境界的修者已经领悟天地之间一种法则，只需脱去肉身便可入仙界。但因受制于肉身的原因，实力发挥并不会先天顶峰和极元强者强出多少，如柳生剑影和琴主。
近神：真正在于先天之上的境界，与先天人有本质上的不同，其身躯以及真元皆以蜕变为神躯和神元，除了没有像真正的神一样掌握天地之间的法则外，已无差别，可爆发出神的力量，并且可以与神媲美。其可以选择飞升仙界（肉体飞升）或者留在人间。除非特殊条件，否则不会被伤害或杀死。如仲天爻帝、波旬。
神：具有神躯，神元并且掌握天地法则，根据对法则的修炼程度和掌握多少来决定实力的高低，如八岐邪神、死神、虚无（众神之耻）以及弃天帝（唯一掌握2种法则的神：毁灭与再生，逼得神只能与其打赌）
本章结束