重阳子前辈认为性即是神，命即是气，并非单纯的外在和内在，因而其中矛盾之处，许是因后人的误解产生。
但有一点无容置疑，那就是人族修士对肉身和灵魂问题有极大的争议，有人认为肉身乃是后天重浊之物，应舍弃。
也有人认为只有形与神俱，才能达到至高完美的境界。
甚至就先修“性”还是先修“命”的问题，都分为了南北两宗派，可见其中争议之大。
“不对、不对，这不就是跑题了嘛！”
发觉自己越想越远，微隐连连摇头，刚想出声质问，却瞧见坐在玉榻上的那位翘起了嘴角，眼底似有一抹狡黠划过。
“偶然听闻，汝辈修士常言‘出神后投胎移舍，夺位分身之要术’，可见其亦不注重外在形骸。”
顾仓于记忆中逐渐摸到线索，便慢条斯理地传念道：“你宫观上刻着的是八仙，理应知晓八仙之首李凝阳的传说，可想而知，换副躯壳对我等而言，不过是一场试炼罢了。”
还未等微隐道人理清楚其中韵味，顾仓陡然取出纸笔，挥挥洒洒写下数行字，随即将书卷丢了过去。
微隐拾起茶桌上书卷，谦恭地摊开一看，只见上面写着：
生我於虚，置我於无。
至精为神，元气为躯。
伪道养形，真道养神。
众垢将毕，万事永除。
“这...”微隐一时语噎。
这段话他并不陌生，亦是玄教先人留下的箴言。
从始至终，顾仓都在用玄教先辈的经历与谏言阐述外在不重要的观点，微隐浅浅想来，觉得好像还真有几分道理。
就在这时，顾仓又传念道：“上古时，汝等先辈窥见天道一隅，而后以‘道’与‘玄’为名自成一派，传承至今，或有曲解，或有分化，看似传承不正，实则契合道生万千之理。”
“原因无他，乃是每个生灵都能走出自己的道，而不是一味仿效他人。”
“故我虽着玄袍，却非尔教之人。且我之追寻，直指天理，求神与道合，其余浊物虽非妨碍，却不是至关重要。”
顿了一下，顾仓又道：“现在，再回归你最初的困惑，何谓正气之德？”
“本君自诞生以来，受人之香火，护山之一隅，万民祈愿吾倾听，至善之人吾满足。”
“我亦可以不管不顾，然，不愿见生灵涂炭，狼奔豕突，大山不复安宁，故下场调和，此可谓正气之德？”
不久做好事嘛，我做的可不少...顾仓底气十足地看向微隐，等待他的回复。
沉默了许久，微隐终是点了下头，随即和之前的玄禄一样，闭眼调息，在心中消化着感悟。
见此，顾仓稍稍坐直了身子，内心很快平静了下来。
经过这两次辩论，他亦有所悟，心灵无比澄澈，似有某种东西在精神中蜕变，而相由心生，故他的神貌仿佛都多了些圣洁神秘的光辉。
简单来说，就是顾仓把自己给忽悠到了，一时间，连自己都对刚才那套说辞无比确信。
此时，场外众弟子注意到了变化，虽然他们中大部分不清楚具体发生了什么，但看见两位代表阖目不语，心中有所猜测，知道这两位代表在某种程度上已被折服。
下一刻，无数期盼的目光投向最后一位代表，代表天坛极顶峰的司马徽。
虽天坛极顶峰如今完全变成了国家风景区的模样，但这并不代表其中的传承断绝。
司马徽是最后一人。
不论是从前，还是现在。
琉璃阁前，宁静氛围被瓷杯与木桌的相撞之声破碎。
顾仓与司马徽的视线在空中交错而过，随即，后者低垂下眼睑，沉吟着说道：
“君所行之道，所求之道，我等竟不知不觉，望请原谅。然由此及彼，老朽竟一时忘了自己追寻何物，是清静无为，还是神与道合，实在茫无头绪...”
“故司马徽有一问，乃是‘君道之正乎’？”
顾仓听到这话，又联想起前辈们的只言片语，便神气扬扬地站起身，剑指远处山峰，浩瀚神念扩散而出。
随即，玄奥言语回荡于每个人的耳畔。
“吾之道，一念可使山河变，一念可使万物灭。”
话音未落，山岳撼动，群鸟惊飞。
轰隆！
剑指之处，响起剧烈的轰鸣声，随后，一座座陡峭山峰拔地而起，高插入云霄。
仿佛是天空觉得受到侵犯，霎时间，乌云滚滚，一道道紫白色的闪电交织着，霍然化作雷击之剑，劈向了山峰。
砰！
巨石飞溅，雷鸣却不止。
转眼间，新生的山峰土崩瓦解，变成碎石一股脑地滚向大地，掀起满天尘埃。
连续不断的巨响之声响彻天际，众人惊诧之时，忽然一道充满狂气的声音传入识海：
“吾之心，万法不拘，是为逍遥。”
“吾所求，与世同君，是为长生。”
声音久之不散，如大音希声，点醒无数弟子，在他们心中埋下一颗种子。
求道，是追求世间的天理律法。
他们是芸芸修真者一员。
如今天时地利皆有，何必顺其自然，自然而然，不如打破虚空，与道合体。
好一会儿，众人缓过神来，可回首望去，却见玉榻上空荡荡的，那道持剑的身影早已不见。
“从今以后，当尊天地，尊此山，尊万法不拘真君。”司马徽站起身，这一刻他容光焕发，身形不再佝偻。
其余两位代表轻轻点头，最后一丝疑虑在见识到顾仓展现的神通后，已经彻底消失不见。
毕竟对方若是真的狠下心来，如浮梦无生真君那般，驱赶众多宫观离开，他们还真没什么办法。
一场“论道”就此结束，相关视频和资料也被保存起来，交予玄教协会总部的那些玄学家研究。
不久后，那些人会知晓，万物生灵，已在寻道的路上。
而亲眼目睹的人，则心生向往，更加确信长生久视未必不可企及。
本章结束