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4从西游记里面的名字说起

作者:起舞弄春秋 下载:西游际TXT下载
    作为一个永生者,最大的敌人甚至都不是时间,而是无量劫,你不去想办法渡劫,到这里甄选考生,不是不务正业么。别看你活了几亿年,劫难一到,稍微一个不注意,那可是要命的。

    所谓命越长就越怕伤亡,玉帝怎么就弄这么个苦差事在自己头上呢?

    说起来是误打误撞,这一元之前,光是玉帝也已渡过了一千七百五十次量劫,自己都记不得了。但是要说有多了几个大罗神仙呢?却是难于开口。

    在人口这个大问题上,说不上那一次量劫就会丢失掉某个大罗仙的生命,不进则退,怎么能不急,而眼看着大罗仙没有增长呢。

    那就需要改变一下手段,是以这一元的开天,三清规划了一个工具人,用技术手段开天,而这个开天的工具人,人众皆知,这个人就是盘古。

    原本技术手段的更新,应该更有利于社会进步,但是这一次,实质上确是太上道祖和玉帝给弄得失误了。那么这又是怎么搞的呢?先看看玉帝其人。

    说起来,在大罗仙里面,玉帝也算是一个另类,要说渡过量劫最多的人,自然要属三清四御,其三,就是玉帝了,这是怎么知道的呢?那就要先从他们的名字说起了。

    取名字是有规律的么?其实有的,正如道德天尊和昊天玉帝,道德天尊叫什么呢?李耳?人家现在可还没有转生,也还不是太上老君。天尊者,现在是三清的尊号。

    尊号是自己取的么?尊号有自己取的么?至少现在是没有的,这是别人为了方便称呼他们而取的,是为了方便他们自己而已。老实说,人少的时候,名字取来做什么,谁不认识你么?所以准确来说,三清生时其实是没有名字的,也许只有个代号吧,反正也才你我他,指一指也就够了。

    可问题是,四御出来以后怎么称呼对方呢?老师,“老师”两个字儿,也足够了,毕竟三清三清,俱为一体,往往做事的还不是只有道德天尊。那么老师要怎么称呼学生呢?总不能说喂,那个一号二号……哈大哈二……这就要有所指代了,名字也就是这么来的。

    那么用什么做指代呢?最开始的思想也就是万事万物来指代了,类似于图腾。于是四御取名紫薇,勾陈,后土……可是第四个却犯难了,这第四个其实是元始天尊分身,也就是说,三清四御其实连辈分儿的概念都还没有的,第四个叫什么呢,小字长生,却像是个被关爱的小辈,而四御却是一个辈分的……

    玉帝呢?每个班级都有那么少部分的异己分子,不安分,调皮捣蛋。玉帝就不喜欢别人给自己取的名字,他要自己来。那时候的思想大约很淳朴,自己来就自己来吧,于是玉帝就叫自己昊天了。

    这就变了,天虽然是指代名,昊呢?形容天之广袤么?此后虽然是,此前却不是啊,这个字儿就是他自己创造的,有什么意义不是根据大道来么。

    于是从此以后出现的神仙,也就纷纷开始了自取名。昊天的自取名其实还有一半是指代名的,可是既然规矩已经被破环,或者说还没有那么多规矩,那自然是我想怎么样取自己的名字,就可以怎么样取名咯。

    于是后来者纷纷为了满足自身特点,取得一个个好名,好得好记好用,比如什么赤脚大仙,黄角大仙什么的,简直一目了然,哪怕没见过,只要听说过,立马就能把他和名字联系起来。

    也就是说,我们这位昊天上帝算得上是大罗神仙里的另类,至少是另类的开端,“班级”里面最调皮捣蛋的那个学生,自由散漫的代表,思想发散的奇葩。

    “普天”之上,人数稀少,自然可以是这么个玩法。那么再然后呢?实在是恨少啊,这大罗神仙一共就这么多,往后的发展实际上已经是陷入了呆滞……

    既然如此,那么普天之下的神仙们也是这么玩的么?也是……本来按照计划也应该不是这样的,至少道祖可以给徒弟们冠名,可现在却也就成了这样了……

    就比如说我们这次祝寿的主角,王母娘娘,她叫什么呢?瑶池金母、西灵圣母、西王母,还记得道德天尊么,也被叫做太上老祖,太上道祖,太上老君,道理其实是一样的,出现得早,别人对他的称呼并不一样,于是就出现了多个名称。当然也因为早,当你做事得到了别人的敬重,并且越来越敬重以后,留下的名称也就都是尊称了。

    这也是有前提的,首先就是知道的人得多,如果只有小部分人,那么他的名字很容易融合成一个;其次还要有让大众服气的事情,对于众人来说有益有利,这才不至于“坏了名声”。

    道德天尊最开始见的人不就很少么?对,也因此,原本人家只是太上老祖而已,但是道法传承就是从他开始的,有人也称之为太上道祖。直到开天辟地以后,见的“人”多了以后,名字也就多了起来……

    那么有“坏了名声”的么?还真有,比如“烛龙”,又被称为烛九阴、烛阴、趠龙。虽为真龙,但是名声并不怎么样,同样的仅仅是见的人多了,被按上了不同的名字而已。

    同理可证,开天以后的第二批仙人们,名字一定也是指代性的咯?那还真就是的,什么风伯雨师,雷泽雷神等……

    同理可证,第三批人员……问题却在于第三批的人,太多。犹记得天开于子,地辟于丑,寅时生万物,万物怎么取名字呢?更何况,相似的人和物也是那么多,你那儿有山我这里也有,你那里有溪,我这儿有河……

    对,第三批人出现了姓名,当然,在人族的传承之前,姓名往往是职业化,或者是指向性的,比如“司空、司马”,比如“孟章、监兵”。

    这不是算命,仅仅是说人的姓名所能带来的信息而已,那么这些又有些什么用处呢?其实是很有用处的,比如一个在不说谎的环境下成长起来的人,那么他的本能上是不喜欢谎言的,自己也是不喜欢说谎的。而反之,当万物生于寅时,有的人就已经习惯了谎言带来的好处了,到后来,在自己无意识到要改变的情况下,他会习惯性的说谎……

    也就是说,大罗神仙们,年深久远,其实是不习惯和善于撒谎的,毕竟又没几个人,谎言是很容易识破,难道谁还不知道谁吗?当然,人老成精,有时候变通还是必要的。问题是环境先影响人,然后才会有人影响环境。于是天开地辟后的第三批人,也出现了习惯性撒谎的人。自然也有不善于撒谎的,问题在于,我们又怎么,才能分辨谎言呢。

    幸好的是,无论是太上道祖还是玉帝,都不用分辨对方是否会撒谎,而天开地辟之时,他们要讨论的,也不会是这些。

    当然,原本大家是不用讨论的,玉帝没有开天的能力,太上老祖开天以后,也会损失大量法力,大罗仙们,也要忙着渡过天地量劫,所以长久以来,开天其实是孤独的。

    但是玉帝却是个不安分的主儿,从他自己取的名字我们就知道。于是这一元开天之时,玉帝正好就眼睁睁的望着个大蛋,满脸的烂谩……
本章结束
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西游际介绍:

混沌未分天地乱,茫茫渺渺谁人看。
自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊断。
覆载群生无仁义,发明万物渡劫难。
欲知会元善恶事,须看西游造厄传。
人说一千个人眼中,就有一千个哈姆雷特,可,耳熟能详的故事中,那所思所想所看到的,却往往只有一个。愿以不同的笔墨,书写不同的颜色,细推敲,巧斟酌……