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关于风尚与趣味

作者:一萧一剑 下载:江湖黑杀令TXT下载
    现在的美女是遍地了的,那不美的女也是遍地了的,只要脸堂子在电视上来回逛荡几遍,或者那不该露的地方弄个走光,便一下子就明星了。

    有几个脸白白的,与那泰国的东西差不了多少,弄在一起装模作样的搞智慧,也是脸堂子光滑的比驴死蛋子还靓靓的,也都是明星子名人子,智慧它们是绝对没有的,其他东西是否存在,就不可而知了。

    以上一些脸堂子不算和谐的诸位,时下都是名人了,虽然,现代流行脸膛子俊能出名,但她们却不是,她们因脸堂子露的多多了而出名,不过,这也是目前的风尚与真理,脸膛子或连同其他地方露的时候多了,大家自然就瞄的多了,一来二去,这脸膛子就成了熟面孔,于是,就成了名人名家了。这是成名其法之一,其法之二便是什么超女孙艺心了,脸膛子露的机会不多,但却紧紧的抓了任一露的机会,并且,既然露了,便要露的万紫千红,露的眼直心跳,越是隐私的地方,越要露的毛骨悚然,露的看客流鼻涕淌口水,要露出猫腻来,露出心情来,露出名气来,露着露着,也就露出个名星名人来了。成星成名的方法之三,便是当众阉割自己的小祖宗了,如里不歪、锅什么东西之流(我不知道锅什么东西是男是女,在这儿假定先前是个男人吧)。旧社会,街痞、无赖、混混们,靠帮恶行凶、滋生事端混于人流,目的是吃上饭,偶尔抢些穷人的救命钱,到三流暗苍那儿消魂一番。现如今,街痞、无赖、混混们都成了名人名家了,能杀能打的成了致富的带头人,老爷们吃喝嫖赌贪的报销大户。

    无缚鸡之力,又长着一张小白脸,又识得几个汉字,读得几句外国话,爹娘虽然老实巴交,但天生却有做包国维(张天翼小说《包氏父子》中富家少爷身边的穷人奴才及无赖小流氓)的勃勃雄心。可现在是新社会了,哈巴狗一样伺候主子、为主子尽孝尽心的机会没了,虽然,也时常漫骂这新社会的无理,但总要找个展现自己无赖及奴性的地方吧,网络便是最好的地方了。于是,锅什么之流便阉割了自己,但在自己家里阉割是无人知晓的,既然我们的社会现代流行成名成家风尚,况且,太监已经绝种了一段时间,让绝种的东西再弄出来,肯定是新闻、是名事了,名事出来了,名人也就生出来了。

    什么东西与什么南北由此而名人名星了,名人也就名人了,接下来就该赚钱了。精明的出版商们抓住赚钱的机会,开始让狗屎臭遍天下。聪明人有一大精粹,一堆狗屎,如果没人说没人道时,它就是一堆狗屎,如果有一人看了这堆狗屎,并且说这是一堆狗屎,第一遍也许无人应声,当说到第三遍时,立马就有人专门去看这堆狗屎,看过之后,他会说这是一堆狗屎。接着第三个人又好奇的去看狗屎了,看过之后,他也说,真的是一堆狗屎。一堆狗屎有三个人看了,第四个人不看,就说不过理了,不看一下,就觉得自己没出息、没能耐、没见过世面,不看,心里头会百爪挠心,脸面上会低人一等。一堆狗屎竟然让聪明人这样难受,为什么不去看一看那,看了,又不损失什么,何乐而不为呢,于是,第四个人理所当然的看了,看了之后,他会较第三个人有所感叹,他说,一堆狗屎啊!当第五个人看了后,又会换了一种口气,他会说,像是一堆狗屎。第六个人再换口气,是一堆狗屎吗?接下来会有第七、第八、第一大群的人会说出各种是一堆狗屎的情绪和情形来,后来,这堆狗屎当然就不是狗屎了,它成了教授、学者研究的课题,再后来,就有许多人因研究这堆狗屎而成名成星了,不过,大家心中还是明白,那还是一堆狗屎。

    因丑而成名人,因俗而成星才,这不是那些人的错误,而实是我们这个时代的悲哀,是我们千拜万崇的文化的悲哀,是社会病态发展的恶果。

    一个庸俗、欲望横流的社会环境,它的时髦只能是病态风尚和哼哼主义。时下,只要我们睁开眼,看到的就是一些文化素质极为低劣的那星这星的东西,对于关乎民生民情、人类生存、公平、正义、崇高等具有人生价值意义的事情,已被所谓的现代时尚和流行主义践踏的支离破碎、气息奄奄,而横行乡里、贪污奢华、低级庸俗、苟且偷安却成为这个社会崇尚、模仿、希望和追求的理想目标,正是对恶与俗的内心称颂和渴望,才造就了我们这个社会的邪恶、腐败和市侩之风。

    某些成星成名的东西,正是多数人的无聊好奇和媚俗文化人的推波助澜造就的。我们曾不无高傲的、千万遍的夸耀某些过时的东西。的确,我们的古人为世界的发展做出过巨大的贡献,特别是在科技领域,创造了不少前无古人、后无来者的伟大功绩,但是,我们应该实事求是、不可否认的看到,在思想、道德等意识形态领域,我们的成绩几乎等于零,表面上看,是乎是百花齐放、百家争鸣,但实际上是只此一家,即孔家文化,也就是皇帝文化、奴才文化,这种文化并不张牙舞爪,而是在温文尔雅的掩护下,屠宰人的信仰、爱的本质和活鲜活灵的生命。五四运动前,孔家文化完全的发挥了它的所有本性,使文人从没有领略过科学、民主的空气,由于长期的压抑和窒息,在这种文化背景下生存的人,要么是阴险的,要么是奴才的,要么就是凶残的,这种文化的生存环境是绝对的普遍性的人性麻木,与这样一种文化格格不入、水火不容的,是人类具有的自主天性和追求公平公正的发展需求。

    正是这样一种文化,当它失去生存空间时,人们的道德标准、理想信念和生存意义一下子坠入无底深渊,于是,人与人之间危机四伏,欲望、庸俗、奸诈和不负责任成为时尚,成为社会主流。所以,当孔家文化摇身一变,由阴险仁义变成庸俗无聊时,过去的杀人软刀也变成了阉割短匕,这种变化无疑是病态的、畸形的,它只是由奴才文化转成了小市民文化,而这种转变没有丝毫的文明性和进步性,是俯首帖耳、奴颜婢膝向庸俗无聊、低级趣味的转换。

    锅什么之流也许根本就不懂得这些文化背景下所产生的腐朽与阴暗,但他们却是在这种文化氛围中成长起来的,家庭环境、社会环境已让他们从骨子里吸足了这些文化的毒髓。因此,对于他们来说,什么责任、道德、高尚、理想统统都是垃圾,而丑陋、庸俗、低级趣味、不知廉耻正是出名成星的途径和跳板,在他们及她们的思维中,光鲜的风光、太监的优越正是他们及她们孜孜追求的目标。而为了迎合这种观念,我们的电影、电视、演唱、新闻、图书等几乎所有的媒介,都在穷尽所能的表现卖弄、男人辫子、不男不女的格格、嗲声奶气的白脸、阴调阴态的太监以及不伦不类的皇上等,而这种的东西流行,正如梅毒一样的侵害着一个民族的躯体,如果我们任其这种鼠窃狗偷、卑鄙龌龊、低贱庸俗的风尚无限的蔓延,我们就会走向必然的自灭之路。
本章结束
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江湖黑杀令介绍:
年青武客身负亲仇下山,第一战便挑战武林盟主,第一杀便挚出惊恐武林四十年的黑杀令,第一招便将仇人开膛破肚,血腥当场,从而江湖掀起了一波波复仇大浪,暴龙烈火复出江湖,鬼斧黑令神首无尾,三僧六俗蠕蠕欲动,天籁鸿泽鬼魔出洞,菩提莲下佛死寂空,谁可拯救乾坤,初稚小生,芸芸花魁?一章章武侠传说传奇,一场场法魔玄幻演绎,一道道天机地符的轮回,一回回灵魂练狱的生死,我自论剑笑骂,无魂时流人妖狂,悲哀草溅弱骨梁,于无声处唤惊雷,慧智不开魔为猖。