大西忠听了一呆，也跟着说：毗沙门天王住在须弥山北方，他拥有可畏、天敬、众归三城。我想这“可畏“城就是龙旅长说的陈塘关了！另外我也想起来了，天王还有五位太子，分别叫最胜、独健、哪吒、常见、禅只。这“常见”与“禅只”早死，因此他只留下三个儿子，这最胜与独健的中国名字就是金吒与木吒。此外毗沙门天王通常都身披甲胄、头戴高冠，右手持宝棒，左手仰擎宝塔。所以称他为托塔天王是很有道理的。
龙邵文暗想：这东洋倭瓜反应倒是不慢，居然也学会了拍老子的马屁，而且拍的引经据典，煞有介事，是个人才……他笑着点点头，指着泥塑多闻天王身后的那两个和尚与裸女说：这几人又是谁？两个印度和尚为什么跟一个裸女待在一起，也不害羞！
大西忠忙说：印度和尚是释迦牟尼和他的大弟子迦叶，这个裸女是龙女。
“哈哈！”龙邵文笑了一声，说：这个女人是龙女？老子怎么看她没有一点儿龙种的模样！倒是有些像印度阿三女……他说完后想：大西忠说壁画上有他要送给老子的宝物图，***，他不会要送给老子一个女人当宝物！难道他要送给老子一个印度阿三女？不行，印度阿三个个头发卷曲，肤sè发黑，鼻子扁平，嘴唇宽厚，老子可没什么兴趣搂着她们睡觉，他要敢送老子一个印度阿三女敷衍老子，老子就要了他的命。
大西忠已经开始解释壁画内容了……这幅壁画讲述的是一个有关于阗的神话。叫做龙女索夫。相传在于阗古城东南方有一条用来灌溉农田的大河，这条河有一天却突然断流了。当夜，于阗国王梦到河中的龙女在大发脾气。天明后，国王就在河边修建祠堂祭祀龙女，龙女很快便凌波而至。原来她生气的原因是丈夫亡故了，这让她感觉非常孤单。她要求国王在民间为她选一个新夫婿，河水马上即可复流……
龙邵文笑着说：妈的，国王一定会答应这个印度阿三女的要求，就是不知道阿三女看上的是牛郎还是董永。但估计怎么也是个俊小伙儿。”
“都不是！”大西忠指着壁画上的那个小男童说：依偎在龙女身旁的男童就是他的新丈夫。
“啊！”龙邵文大吃一惊，“这他nǎinǎi岂不是老牛肯嫩苗？这阿三女就是阿三女。要不她怎会选个小娃娃当男人！”
“古代佛教绘画往往采用神大人小的处理方式，为了突出龙女神的地位，所以就把她的丈夫画成个小娃娃了。”大西忠牵强的解释。
“旅座！大西忠这个王八蛋在信口胡言，他不过是给你讲了一段《大唐西域记》里面的神话故事，这根本就是假的。他说的龙女索夫的故事根本就与眼前的这幅壁画对不上号！哪有龙女会嫁个不懂事小娃娃的道理。”
“你说我说的不对，那你倒是找个合理的故事给我解释一下这幅壁画？”大西忠看着蔡希白不屑地说。
“哼！大西忠，你不会连《鬼子母失子缘》的故事也没听过！”蔡希白冷冷地说，“你不觉得用这个故事来解释这幅壁画更显得贴切？”
大西忠听后顿时无语。沉默了一会儿。说：或许你是对的。
龙邵文大感兴趣，问蔡希白：你把这个故事讲给老子听听。”
“是！旅座，这其实就是关于佛家的一个小故事，很多向佛之人都听说过。说是老鬼神王般阇迦有一万个孩子，这些孩子生下来就是大力士，而生这些孩子的人就是老鬼王的妻子。她的名字没人知道，熟悉她的人都管她叫鬼子母。这个鬼子母凶妖暴虐，极端残忍。就喜欢杀别人的儿子。几乎每天都要把别人的儿子偷走一个吃肉。老白姓们都害怕了，就祷告世尊释迦牟尼。请求佛祖出手惩治。佛祖知道后，就把鬼子母最疼爱的一个、叫做嫔伽罗的儿子给装进了他化斋的托钵之中了。鬼子母为了找她的儿子，在七天之中，周遍天下，依然是不知所踪，她愁忧懊恼之下，听说佛祖有通天之能，就跑到佛祖的住所，向他打听儿子的下落。佛祖说：你有一万个孩子，丢一个也没什么大不了的，有什么可烦恼的。而世间人民，多数只有一子，多不过三五子，却都被你杀害了……鬼子母听后，对佛祖说：我今天要是找到我的儿子嫔伽罗，终生也不再杀世人之子了……佛祖听后，就说：你的孩子就在我的钵下，你带走……鬼子母得知嫔伽罗在佛祖的托钵下，马上使出神力，想打开钵救出嫔伽罗，却是白费力气，只好再求佛祖。佛祖说：你要是能受三归五戒，尽寿不杀。我就还了你的孩子。鬼子母听后，立即皈依佛门……讲完这段故事后，蔡希白指着壁画上的裸女，“这就是鬼子母，而不是什么龙女，她腿下的就是她的孩子嫔伽罗，而坐在旁边的就是佛祖释迦摩尼和他的弟子迦叶。”他斜眼看着大西忠，“不知道老子这个说法，是不是比你龙女索夫的故事更贴切一点。”
大西忠也不否认，点头说：是！
龙邵文指着壁画上一个骑着花马的小孩子说：这个小娃儿也是鬼子母的孩子！
大西忠答道：如果蔡参谋讲的没错，那这个小孩子还是嫔伽罗，这应该是他从佛祖的托钵下解放后，骑马回家的场景。
龙邵文笑道：大西忠，你倒是比较虚心……看到这里，他突然心中一动，问：嫔伽罗骑的这匹马为什么是花的？这马我可从来没见过。
“这是一种于阗当地产的马，周身布满了彩sè花斑，故名五花马。”(未完待续。。)
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本章结束