“五仙法”虽然号称不分上下，实际上还是有明显不同的。
“天仙法”受限于天道，“全知全能之神”即是一切的终点，可谓完美，但目前已知的“天仙法”第一人，是圣堂公会的“唯一神”，拒离真正的“全知全能”有多远不知道，已经当了三千多年的无知无觉的神力服务器却是可以肯定的。
“地仙法”受限于容器，“寄神于虚空”是“地仙法”的终点，然而根本无路可走，无法可用，出道即巅峰，唯一已知靠此法达成了SSS级的只有一个死鬼“奥丁”，他的寄神之器是可以通过捕捉英灵无限成长的英灵殿，最后死于英灵殿中英灵与弟弟“洛基”的里应外合。
“鬼仙法”受限于心智，“以己心代天心”是“鬼仙法”的终点，但人心思变，天心莫测。目前此法的公认第一人是“圣人孔”，可他甚至没能完成东方系文明思想的统一，而如果连人心尚不能一统，谈什么以己代天呢？
以上三种至少还算“上乘法”，“神仙法”就是公认的“没前途”了，受制于人心信仰，那个“超脱”的，真的还是你吗？又或者，只是一个以你为主的缝合怪呢。
“人仙法”其实也是“下乘法”，因为人力有穷时，以人的体量，必然是最容易在危险中彻底陨落的，哪怕“人仙”们的战斗力普遍都挺强的。
“神仙法”和“人仙法”被称为下乘法并不是因为难或者弱，单纯的就是因为容易死。
正常来说，只有这两种S级可能被同级或S级以下的人击杀，别的路子，实力不论多弱，也很难被杀。
目前的S级，九成都是这五个道路，至于剩下的一成，则主要是生而神圣的古神（先天神魔）和寄生于宇宙的伪神（域外天魔）。
至于没有道路，全凭血脉卡或借用他人力量成就的S级，一般是不被认为是真正的S级的。
怕死的余峰最终选择了“危险、下乘”的“人仙法”作为自己的目标，只因为余峰单纯的不想做一个思想被扭曲的“神”，依旧想作为一个“人”，而生命归还就是余峰的路。
这也是余峰愿意陪小玉修行的原因之一，他也需要时间去慢慢整合一身所学，晋升A＋级。
余峰和武痴林类似，对“外物”有着本能的排斥，只不过余峰的底线更加灵活，不仅不像武痴林完全排斥使用外物，反而大量地利用外物去获得先期优势。
过多的使用外物会导致余峰在武道上不够“纯粹”，从而在武道上难以进步，因此余峰不可能以正常的武道统合自身，走正统的人仙之路。
余峰当然也不会把那些外物当成根基，余峰的根基，一直以来都只有自己，某种意义上，余峰比武痴林更加偏激，武痴林把武道之外的东西均视作外物，而对余峰来说，武道，也是外物。
虽然武道不是唯一的人仙法之路，却是最成体系，最“容易”的，理论上任何超凡职业到达顶点后都可以触摸人仙法，比如苦虫的佛修，小玉的妖修。（小玉的妖修法确实是旁门左道，她修的是“炸弹妖”这种令人窒息的玩意儿，是苦虫研究自己的副产品）
可余峰一个都不能走。
而余峰无法走正统人仙法的理由也很简单，与很多长生种类似，他没有一以贯之的超凡职业。
长生种们常常会陷入一种修行陷阱，他们的生命长度让他们有充足的时间，可以精通各种技艺能力，所以他们的兼职现象非常普遍。
初期，不仅战力更强，还会因为触类旁通和拓展视野，在各领域都进步更快，然而，在进入更高的领域之后，他们的技艺就会开始互扯后腿，他们甚至会因为懂的太多而搞不清自己的问题在哪里。
大多数修行者难以兼职的原因是超凡力量的相互冲突，但很多不冲突的超凡力量其实隐藏着更深入的冲突——精神内核的冲突。
比如游侠与德鲁伊，超凡之力都是自然之力，二者看似相近，实则完全不同，游侠的根本精神在于生存与自由，敬畏生命；而德鲁伊的根本精神呢？是平衡与克制，敬畏自然。
这方面的冲突尤以东方文明的修行法为甚，很早就会显露出来。
能把阳刚的降龙掌练好的人，就绝不可能再擅长阴损的玄冥神掌，不是因为掌力一阳一阴，而是因为二者要求的心性不同，一个要求使用者必须堂堂正正才好，另一个则要使用者必须歹毒阴狠。
要练好一门武道，自然要于此道身体力行，天人合一。
而余峰，并不想让“武道”这种“外物”改造自己的思维与性格，他不会为了黑光变成原型体，自然也不会为了武道成为别的什么，无论是好人或坏人。
余峰要用“自我”来统合他所拥有的一切，无论肉体，灵魂，黑光，念气，灵能，武技或者炼金术，都是依赖于“我”的外物，“我”才是根基与核心。（自从余峰重生于轮回之涡，肉体也开始被余峰视作“我”所拥有的“外物”了，“我”仅仅是思想意志）
生命归还是余峰目前的答案，他试图用自己的意志彻底的贯彻统御每一个“外物”，将外物统合成“我”的延伸。
余峰没有意识到，他的专属“人仙法”其实已经是一种“五仙法”之外的新法了。
“五仙法”最开始是不存在的，只有生而神圣。
后来的智者仿神圣借假修真，开创了第一法，天仙法。
然而天仙的道途之争过于惨烈，仙人们的伤亡甚至多于混沌之害，于是为了避灾劫，第二法，地仙法诞生了。
人仙法，实际上脱胎于地仙法，是找不到灵宝的后来者把自己锻炼为灵宝的第三法。
神仙法，原是天仙们用来囚禁限制“道友”的方式，却因为意外的发现了信仰的力量而变成了第四法。
鬼仙法，与上述四法都不同，鬼仙法，第五法，是唯一的凡人之法。
前四法实际上修的都是“天道”，所谓的“阻我道者，至亲亦可杀”，修道者，都是无情的，或者说他们都是至情的，只不过他们的情极于道。
而鬼仙法则不同，鬼仙法修的是“人理”，比“天道”自然是多了些“人情世故”，但本质却依旧是无情的，或者说，无私的。
而余峰的“人仙法”，修的是“自我”，不是无情，也不是至情，自然更不无私。
与余峰的方式一比，鬼仙法都显得不够“凡人”了。
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