大白话就是我这里编制完善，人才紧缺，多快好省，加快经济建设……需要大量文士填补一片空白的内政位子。
十三县大舞台，有能力你就来！
除了向他一样中书舍人，也就是朝鲜的士大夫阶级出身的那些士人以外，还有许许多多的书生因为种种原因无法步入官场，隐居乡县，教书育人，或耕读传家。
考不上功名只能去当一个落魄的教书先生，说书先生，算命等等的职业，但是很多时候这些都只能是下下之选。
读书人唯一想要的出路便是考取功名，当一个小官，老了之后荣归故里，能够安然地被送进自己祖坟。
但是科举制度是残酷的，更别提相对于大明来说更像是一潭死水的朝鲜了，即使最普通的院试都十不存一，更何况更加困难的乡试、会试和殿试。
多少读书人白了少年头，依旧榜上无名？
多少读书人希望发出如“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”一般的自豪感叹？
可最后，却也只能发出“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”这般悲叹。
从最开始的院试开始，便不断的有人落榜。落榜的人的心情，后来人想必也是不知道了。
但是可以确定的是，大部分人苦读半生，奔着功名去的人，必定是不会甘心去做一个卑微的教书先生，被底下稚嫩的童子们问到先生可考取何种功名的时候羞红了脸！
（在古代教书先生一般地位其实不高，觉得高那是相对于八百辈子农户而言，再次重申，没有歧视农民阶层的意思）
也不甘心像“孔乙己”一般落魄到仅仅吃一碗花生米喝一杯小酒，都能引来整个酒楼的群起而攻之。
（这里特指这一类人群，不是说什么在大明朝提民国文章）
大部分读书人都会继续考试，准备第二年第三年甚至第四年的考试。甚至有些人一直等到了五六十的古稀之年还未考上，就只能发出白了“少年头，空悲切”的感叹了。
左建中知道这个群体的庞大，基数有多广，如果他的影响力只能百分百把所有人都喊过来的话，不但十三县一直缺少的官职会被补满，就连王鸿泰军队所需要的，一直空缺的数百人文职人员的位子都能填满。
读书人，真不缺！这也算是一种畸形吧？官员明明应该靠能力、办事效率来择选，可偏偏和才华、师承、出身、文采、相貌沾了边。
一边说人才稀缺，后备凋零，一边年年淘汰一批又一批的人才，提高人才的衡量标准。
就如同大明文人心中圣地的翰林院这个清水衙门，它的意义在哪？
你可以张开大嘴，说什么成为养才储望之所，负责修书撰史，起草诏书，为皇室成员侍读，担任科举考官……
是地位清贵，是成为阁老重臣以至地方官员的踏脚石，然后呢？
无论政治地位高低，在各朝各代，翰林学士始终是社会中地位最高的士人群体，集中了当时知识分子中的精英，社会地位优越。
有人会说，你看唐朝的张九龄、白居易，还有宋朝的苏轼、欧阳修、王安石、司马光，以及明朝的宋濂、方孝孺、张居正。
啊对对对，你说的都对，就好像每年都有几十万人被“鼓励”创业后失败，你却天天说谁谁成功了一样。
多少人，有这远超同时期、同年龄段平均水平的天才，壮志未酬，郁郁而终？
众所周知，翰林院无论怎么变，基本上都是九大官职，分别是翰林院掌管学士院长、翰林院侍读学士副院长、翰林院侍讲学士副院长、翰林院侍读、翰林院侍讲、翰林院修撰、翰林院编修、翰林院检讨、翰林院侍诏。
请问，历朝历代，每一批文人，当这九个人占在教育的位置上实，他们在做什么？
这科学吗？这对吗？可能吧。
（无政治联想，无时事隐喻）
不想想怎么改变，怎么改革，一边让老先生们干了一把年纪了，该乞骸骨了，你特么张嘴就是人才稀缺，让人家再干五年？
这边忽悠完岁数大的，这边在忽悠小的。
哎呀，你还年轻，还需要历练，你还不成熟，需要打磨自己，先从基层干起云云。
啊就这啊？就这啊？两边都安抚，两边都骂娘是吧？总不能明令规定一家必须生九个来培养人才吧？
一封封主观情感极其丰富，煽动性极强的“招贤令”，由左建中以侯爷求贤若渴，他左建中执笔代劳的定位寄出，引发了巨大的轰动！
这是什么大善人啊？
分立县政令一职，十三县原县政令改为县令，地方扩招县丞两人。
每县新增稽查指挥使一职，职能反贪、反腐，每名稽查指挥使在证据确凿的情况下，可以跟县稽查局汇报，临时统率五百县稽查标营，进行暴力执法。
爱了爱了，一整个爱了！
这么算下来，新增的加上本来就缺职的，位子就达到了一百多个。
乡一级扩充宣传使，每乡增加宣传使一名，由王鸿泰直辖，说句不好听，这活左建中都想干！
这玩意可是成天跟着王鸿泰屁股后面晃啊！
杂七杂八的地方官职，缺口极大，如果再算上小吏，最起码需要四百到五百人才最后完善。
这也正常，毕竟本身就有这数十万人口的底子，再加上王鸿泰这段时间迁移过来的辽民，逃避税收，脱籍避世的山民等等，不完全统计，王鸿泰广义上的管控范围已经达到了七十八万多的人口数量。
要不是大部分职能王鸿泰还信不过，依旧在直辖军管，恐怕需要的文职数量还要翻翻。
至于王鸿泰经常提起的编纂院，左建中也放在了心上，属于是定点下套，专门邀请那些才华尚可的小年轻来永丰，给王鸿泰写传记……啊呸，是铭记历史，凝聚精神力量，绽放文明之花，继往开来。
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