“去哪？”
“找小白。”
小白居然在庄子那里。
想来也是，在战国，没有比庄子的家更合适的了。
苏笛和先生出现在庄子家的时候，正直庄子给弟子讲学。
最冷的时候已过，下午阳光正好，透出春天的气息。
庄子披着厚厚的大氅，坐在院子的一棵树下。
弟子们排成几排，拿着纸笔，恭敬地聆听，说到争议处，不时响起讨论声。
原来苏笛梦想中的教学场景不在国内顶尖的高校，也不在西方排名靠前的大学里，而是战国时代。
轻松而不失庄重，活泼而又严肃。
苏笛和先生没有打扰庄子的讲学，在后面站了一会，也静静地坐在石桌胖。
庄子冲着他们点头示意，也没有中断讲课。
他们就这样听着，上了战国时代的一课。
原来《庄子》里面记载的只是庄子思想的一部分，还有很多东西没有传下来。
如果是穿越之初，苏笛会想记下来，或者带点东西回去。
然而见过了历史的残酷，苏笛觉得最好的方式是什么都不做。
她已经记住了先生的那句话，已经发生的，无法改变。
那注定要发生的呢？
看着鬓髪皆白的庄子，苏笛很感慨。
那日在赵国宫殿外的大雪中，苏笛很伤感，为岁月的流逝，和自己没经历过的时光而伤感。
现在，苏笛比那日多了很多心里准备。
静静地听完课，弟子们向庄子行礼，算是下课了。
先生和苏笛来到庄子面前，也行了一礼。
“别来无恙呀？”庄子捋着胡子微笑。
“还好，我说的吧，你总会成‘子’的。”苏笛打趣他，想起那日在相国府的对话，惠施早已作古，如今只剩下他们了。
“小白已经跟我说了，你们的事。”庄子见到他们，丝毫不惊讶。
“小白呢？”话音未落，小白从屋子里跑出来。
他看着先生，眼里流露出一如既往的崇拜，转而看了看苏笛，似乎在说，没有他家先生解决不了的问题。
苏笛想起倏忽的话，侧头看了看先生，这个外星人，在无为之境是怎样的地位？
“倏忽呢？”小白问。
苏笛跟小白和庄子讲述着在赵国宫殿的事。
“倏忽”“浑沌”“孔洞”这样的字眼一再被提及。
“不知道公子回到无为之境会怎样，会被长老责罚吧。”小白想着倏忽的遭遇，先生则皱紧眉头，一言不发。
“夫子夫子！弟子有事请教。”
稚嫩的童声响起，几个人回头，是一个小童子拿着竹简跌跌撞撞地跑来。
庄子慈爱地看着不到十岁的孩童向自己走来，笑着招招手，让孩子坐到自己膝上。
原来是找庄子解释竹简上面的话语。
苏笛距离庄子很近，也顺势凑上来。
忽然觉得有些奇怪。
这种感觉在刚从梦境中回来，看见卧室里的桃符的时候就存在了，现在更加清晰。
哪里不对。
苏笛盯着竹简。
上面的字，她居然看不懂了。
刚来战国的时候，先生怕她看不懂字，特意给了她一枚玉璧形状的翻译器，于是那些各个国家不同的字体在她眼里都是现代的简体字。
然而现在，看着庄子手中的竹简上繁复的篆体字，苏笛一头雾水。
是翻译器没电了？
她疑惑地低下头，却发现腰间什么都没有。
挂绳还在，玉璧却不见了。
用手摸了摸，也不是什么隐身之类的技术，是真的不见了。
“怎么了？”先生见她神色异常，小声问。
“翻译器，翻译器不见了。”苏笛皱眉道。
自己从过去的时间线回来，在浴缸里，原来的衣服还在，时间应该只在自己要泡澡的时候推进了，之后她就一直穿着原来的衣服。
自己泡澡的时候没穿衣服，那衣服是被谁动过了呢？
“翻译器？是说能听懂别的国家的语言吗？”坐在庄子膝上的幼童奶声奶气地问。
“是呀，是......”苏笛忽然停住了，看着孩童：“你怎么知道？”
“翻译器”这个词，战国时代并没有，一个孩童，怎么会知道什么意思？浑沌已经跟着倏忽走了，莫非还有无面者存在？还是这个孩童也是个穿越者？
苏笛严肃的神情让孩子有些害怕，怯怯地往庄子怀里钻了钻，小声回答了苏笛的问题。
“是......是我听一个老奶奶说的，她给我讲故事，提起过这个词。”
“老奶奶？”苏笛看了看先生，先生轻轻摇了摇头，他们来到战国以后，并没有跟哪个老太太有什么关系。
“对呀，其实我也不认识那个奶奶，她是突然出现在我们家附近的，一直盯着我们家门口，小孩子都害怕她，正巧我们在玩捉迷藏，轮到我猜了，我摸到了她，她腰间有一个圆圆的玉璧，她对我说这是翻译器，是她家小姐的，又说她家小姐是非常了不起的侠客。”
见苏笛呆呆地看着自己，虽然表情有些恐怖，但没有进一步的行动，孩童胆子大了起来，声音提高了点。
“我看她年纪也那么大了，想来她家小姐也早就去世了吧，还让她如此仰慕，连她家小姐背后的装饰小花都记得，那小姐定是个了不起之人......哎，小姐姐你怎么哭了？我说错什么了么？”
“没有。”苏笛抹去眼泪，忍住悲声，低声问：“那你知道她......那个老奶奶后来去哪了么？”
小孩摇了摇头，“不知道，后来她就走了，再也没有出现过。”
苏笛沉默了，一旁的小白也在擦眼角。
这异常的场景让小孩有些摸不到头脑，不知自己那句话惹了大家伤心，忐忑地回头看向夫子。
庄子拍了拍小孩的头顶：“去玩吧。”
小孩点点头，朝着众人鞠了一躬，拿着竹简跑开了。
“他是惠施的孙子。”望着小孩跑远的背影，庄子道，似乎透过小孩的身影，看到了喜欢与自己辩论的老友。
苏笛想起《庄子·德充符》里记载惠子喜欢倚在树下高谈阔论，“倚树而吟”，庄子看不惯这种态度，但也经常跟惠子在树下辩论。
现在看来，虽然庄子嘴上说看不惯，在老友去世之后，在树下讲学，是不是也是一种纪念？《徐无鬼》里说庄子借用一个比喻表明惠施去世之后自己没有可谈论的人了，能有人跟自己认真的争论，何尝不是一种幸福。
本章结束