车老板子有一个很牛很牛的大鞭子，鞭杆子是用细竹子编起来的，那时候用的好像是三根的细竹子编起来的那一种，越是靠近前面的地方，竹子越是细了，最后大约就只有不到一厘米粗了；后面的地方就很粗了，怕有3厘米粗；这还不是全部，通常这是不够长的，还要加上一节木杆儿，在那时候的小村，是水曲柳的，结实光滑，没有一个刺儿；木杆儿插入那三根细竹子中间，三根细竹子均匀地排布在水曲柳木杆儿的圆周上，插入合适的深度之后，在细竹子外面用皮条一圈一圈的缠起来，最后大约缠完了之后有二十几厘米长的样子吧，二者就结实的连接为一个整体了，这就是完成的鞭杆子，通俗一点就是木杆插进竹子鞭杆儿里面二十多厘米，外面用皮条子绑上。我们是这样说的，实际上也是这样做的，也还有一个事儿，就是这些东西是可以买到成品的，就是那些年供销社里面有成品出卖。
车老板子的鞭子鞭体是皮质的，那时候在小村见到的是牛皮编制的。编制皮鞭子在小村也是有过的，小村那时候叫做撮鞭子，意思是把皮子撮合成一挂皮鞭子。
皮鞭子是由皮条撮合而成的。
那些年皮鞭子是由两股皮绳子撮合而成的，实际上皮鞭子并不仅仅是两股皮绳子撮合而成的。皮鞭子拴在鞭杆儿上的那一头是粗的一边，通常比细的一边粗上很多，那一部分通常是有两条事先预制好的皮绳撮合而成的，而每一条皮绳又是由两条皮条撮合而成的，皮绳子在形成的时候是有粗细之分的，通常一头粗一些，另一头细一些，由皮绳撮合而成的鞭子也会有这样的特征。
细的一头的皮条在接近终端的时候，会折回来插入编好的皮鞭体中，于是末端就形成了一个独头，没有开口；然后用同样的方法再编织一条较短的鞭体，编织之初就将短的鞭体的起始部分皮绳插入了之前编制好的较长的鞭体中，一点点的编下去，最后形成了两节鞭体组成的完整的鞭体。
这还没有完，鞭子还有一个部分叫做鞭鞘（shao1，小村人们那些年说的是shao4，并不是现在认可的读音），也是一条皮条编织而成的，通常是将一条皮绳插入鞭体短段的独头之中，形成的两段，一长一短，等到短的编到头了，就打个结，剩下长一些的自然留着就行了，这个部分小村叫做鞭鞘。
这样的鞭体完整了。
完整的鞭体再用皮条穿起来，打上结，“绑贼扣”拴在鞭干儿上，一挂大鞭子就做成了。
做成的大鞭子，鞭体长有一米半多，鞭杆儿比鞭体要长一些，有的还在鞭杆儿栓鞭体的地方挂上红布做的装饰，很好看。
东北民歌当中有一句“大鞭子一甩嘎嘎地响”，这大鞭子甩起来很响的，这样的鞭子很威风，它的长度正好能够够得着前面拉车的儿马子，一旦儿马子有了异动，一鞭子下去儿马子会立刻矫正它的动作，更多的时候是儿马子看到了鞭子的影子就立刻改变了它的异动动作，这鞭子也就没有落在它的身上去。但这并不残暴，仅仅是那时候的一种生活而已，与虐待动物无关。
本章结束