不过他实在没有预料到樊弈这么快就能完成培元并且锻体到这个程度，以大众水平来说，要达到樊弈这个水准，就算是正宗剑修，至少都要五到八年。
他原计划樊弈花一年半炼化通方、再三五年看进度锻体，最后再用一两年时间聿阵，如此就刚好合适。
但现实是樊弈三年内就彻底完成了培元，凌崇岩内心清楚，以小五的性子，别人聿阵一到三年，他聿阵注定用不了一年时间。
至于继续锻体，凌崇岩是绝不考虑的，这倒不是因为没有功法支持。实际玲珑祖师当年收集的锻体法门很多，但这条路却是吃力不讨好的偏锋行径。
首先，以樊弈如今的肉体强度，想要继续锻体已经不是普通丹药能够发挥作用的了。
他必须修炼专门的锻体功法，再借助外用灵药浸泡、内用丹药辅助，保持高强度肉体锤炼。如此之下，确实可以做到更进一步。
但凌崇岩不考虑樊弈继续炼体并不是舍不得拿不出各种珍稀材料，而是炼体如行舟。
这些手段只要一停下——材料投入缺失或者修炼强度下降，都会导致体内精气慢慢外泄，只能强横一时而非精悍永存，最终肉身都会逐渐退化到樊弈目前这种程度。
而且即使肉体炼得再强横，毕竟只是肉身，抵不过一件稍微入流的护具，挡不住一把普通锋锐的法宝。
相同精力投入之下，法修的能耐远高于体修，即使要弥补肉体强度，也还有法身这等神通可选，更不提到最后渡劫之时，只有神魂可以飞升。锻体这条路子，注定只适合极少数人。
别无他法，凌崇岩只有让樊弈开始修炼聿阵。
所谓聿阵，就是控制气海周围的气穴，将灵力凝练成特殊的阵符，阵符最终在气海内组合成灵台阵，成为丹引灵台。整个过程犹如用笔在气海内画出阵法，所以叫聿阵。
这个阶段的修炼者都处于丹前，丹灵自然无从说起，此时修炼者无法内视，要进行气海内灵力化形，所有阵符凝练全靠自身感知，虽不算特别困难，却也需要长时间的反复琢磨练习。
这种阵符凝练，说到底其实是初级的灵力化形，单个阵符凝练并不困难，灵台阵作为阵法也极其简单，难就难在整个灵台阵的两百四十八枚阵符凝练要准确持久，所有阵符要同时存在一段时间，不能出现凝后散前。
这就对修炼者的专注能力有极高要求，稍一分心，阵符涣散则阵法不显。
不出凌崇岩所料，樊弈在耐性与专注方面十分出众，聿阵对于他算不上困难的挑战。
在凌崇岩教授了各种阵符凝练方法之后，樊弈上手极快，练习不过半年气海内就能同时存在上百枚阵符，只一年就能将两百四十八枚阵符完整凝练并保持半个时辰不散——这已经满足丹引入体的要求了。
换句话说，樊弈聿阵完成，整个筑基已经圆满，此时炼化丹引，便能顺利晋升虚丹期成为丹期修士。
晋升之后潜修一两年，等虚丹凝实，樊弈就会成为货真价实的金丹修士。到那时灵源澎湃、灵力浩荡，他才算真正成为修道中人，可以动用诸多灵器，这其中当然包含他心心念念的御器、纳器。
到这时严格讲，樊弈整个筑基期已经完全结束。
奈何从炼化通方到筑基完成，他花费的所有时间加起来还差三个多月才满四年，这离凌崇岩的计划时长还差一半，如何填充剩下这三年多成了一个问题。
学习道论保持炼体这些是必需的，三年时间用来丹阵器启蒙也足够，但玲珑山诸位师兄都有事在身——凌崇岩自己要忙着闭关，他要尽快修炼到元神前一线准备诛念阵。
谷尚一在樊弈炼体未完时便法宝炼化完毕去了玄文苑进修阵道，这才过了一年，不知归期。
岑覃还在忙着炼制他的御器，剩下文沐阳自己都是半吊子，实在无人可以教导樊弈。
凌崇岩又考虑到樊弈阅历浅薄，强学这些枯燥理论只能得其皮毛，稍微高深便停留纸面，还不如等日后修为见长境论同步互相验证，还能少走弯路。
思来想去，鉴于樊弈聿阵期间对《意形书》（《归海集》中记载的聿阵期间修炼的化形法决）的浓厚兴趣与良好表现，最终凌崇岩做了个旁人难以理解的决定——他将《化形决》传授给了樊弈。
化形决并不高深，是修道中人常用的灵力化形手段，凌崇岩与樊弈植树时就曾使用过这个法决。
其用途广泛，无论日常生活、与人争斗、丹阵器各道，都能运用，是修道之人必学的辅助手段。但是，这化形决不比意形书。
意形书只传授体内化形用于凝符聿阵，体内化形只需要气穴坚韧气脉灵活便能熟能生巧，而化形决教的是体外化形！
两者虽同样是化形手段，但化形决修炼必须要有灵识，没有灵识控制，灵力根本无法离体，就跟谈不上化形一说。
一般来说，化形决想要熟练运用至少要元婴修为，越往后随着灵识壮大灵力增多化形能力越强。但在灵丹之前，绝无可能练出个所以然来。
凌崇岩教授法决之后，特意叮嘱樊弈，除了学习五书，他每日要坚持锻体与阵符化形，而化形决他修炼尚早，没有结果也实属正常，等一段时间若毫无进展也不要焦虑，自己会给他换一门法决。
他本意也只想一试，此事就连岑覃文沐阳两人他都未告诉。
未曾想樊弈左练不通右炼不懂，自己生出了想法：没有灵识，我便不离体化形，体表气穴诸多，我体表化形有何不可？他将化形决与意形书结合，自创了一个折中的修炼方法。
就这样，他每日坚持体表化形，光阴似箭，一晃又过了三年多，距离樊弈筑基开始已经整整过去了七年。
本章结束