据说宋乾德五年（967）吴越王钱镠在此建寺时，有五彩云霞集于此，遂命名为“云栖”。其实，这里山高坞深，竹茂林密，是一处天然氧吧，因此在清晨与黄昏，坞中常常凝云四起，或龙或马，若彩云相逐，美不胜收。
我与荆钗在梅灵南路边一下车，便见一座四角亭，名唤“三聚亭”，在清幽竹径的入口处，亭梁上悬挂着一块木匾，由原*******陈云题写“云栖竹径”，四个金色大字，褶褶生辉。“云栖竹径”，初名“云栖梵径”，因吴越王建云栖寺而得名。
穿过三聚亭，迎面便有两只巨大的雌雄麒麟石雕蹲守，不知是哪位石匠精雕细琢的杰作，雕刻得活灵活现，极具神韵，仿佛沉睡百年苏醒后就向我们张口说着诚挚的欢迎辞。也许，它们在此已经等了近千年，我们已不知轮回了几世，到此似乎是冥冥之中的安排。于是，欣然与这两只千年神兽一起合了影。
清风徐爽，竟无酷热难耐之感。站在麒麟旁，望向竹径深处，静听鸟鸣涧声，“万杆绿竹影参天，几曲山溪咽细泉”，来此心也幽静了许多，从而不问过往，只思将来。
那棵棵高耸入云的翠竹间，不时传来飒飒风声，让我想起郑板桥的《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”竹子的坚韧品性，是大自然的馈赠，似乎在告诉世人，不仅做人做事要坚韧，而且对待爱情也要有经得起考验的坚韧。如果这幽幽竹径是一段爱的旅程，那么看不到的尽头是爱的永恒。若是麒麟有灵，相信它会在无形中守护着世人的爱情。
走走停停，不知不觉地穿过青石牌坊，来到了洗心亭。洗心亭，也是一个四角凉亭，供游人歇息。亭子始建于何时，不曾仔细考究，大抵有些年头了。亭边有一潭碧水，清澈见底，凉爽宜人。恰遇几个来此拍摄写真的姑娘，在亭子里休息的休息，在潭边洗脸的洗脸。这倒使我瞬间悟得“洗心亭”三字所蕴含的道。
洗心者，荡涤俗尘，洗尽铅华，使心灵永葆纯净，不染污垢。正如《易经•坤卦》云：“元、亨，利牝马之贞。”又六二爻辞曰：“直、方、大，不习，无不利。”即纯洁的爱情，需要对彼此坚贞不渝，但在爱的旅程中总有磕磕绊绊，也有红尘里的种种诱惑，只有不沾染恶习，才无往不利。故而，亭立于九曲竹径之中，名曰“洗心”，似乎寓意爱的旅程中若有纠葛与矛盾，也需要中途休息和开解。
这段旅程中，不但蜿蜒曲折，还走的是上坡。一如爱需要两个人维系和努力，像学生在书山中攀登学术领域的巅峰一样，不进则退。因此，六角“云栖竹径”碑亭不在旅程的开始，而在似要到达彼岸的中段，给人以希冀，意味着只有不停向前、不断维新，爱才永葆青春。
譬如：竹径边既挺秀于林又直冲云霄的古枫，若不是根植于初心，又怎能屹立千百年而不朽。不管是爱，还是事业，如果不秉持初心，那么必然会因旁逸斜出而中途夭折。
“不忘初心，砥砺前行。”这是事业需要的，也是爱情需要的。只有保持心灵的纯洁，才能到达彼岸。这样沿途叮咚溪声、知了蝉鸣、莺歌燕语，以及绿树青草、绣球花朵，才会为之欢欣喝彩，不至于唏嘘奚落。
所以，在到达莲心大师墓地之前，仍需先在“遇雨亭”下伫立静思，唯有不为风雨所侵蚀，才能接近“莲心”之境界。所谓“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，亦在于此。若亭柱上的联云：“山深独闢清凉界，竹翠常飞妙鬘云。”一样，只有纯澈的爱情方能有灵魂的升华。
可惜，这碧翠修篁的竹林深处，昔时云栖寺的晨钟暮鼓只能在时空里回响，已听不到那脱俗的经声佛号。
临近晌午，遂离开此间，而去往虎跑冷泉。“云栖竹径”里的旅程，给了我与荆钗在这个炎炎夏日里最大的收获。
2022年7月20日于慕贤斋
本章结束