隔窗户对王凯看会，他早早的天不亮就开始勤奋。
“短短四年！王凯真是进步神速想追逐，不太可能了，他是怎么做到的？在给我十年都不会有他的成就”。
“呵呵”，林生笑了，“喝茶吗”？
“不喝了，老去茅房”。
“心川，你觉得武功是什么”？
“当然是杀人技，用最简单最迅速的手法杀掉敌人”。
“更深层意义还有吗”？
赵心川不明白的，“更深层意义”？转过头，林生正吹着手里茶杯的热气，“什么意义”？
“修武，也是修心”。
赵心川说，“修心”？
林生说，“对，修心。当杀的人多了被杀的次数多了，见识过百家其放的璀璨，加之本身就是胸怀利器的高手，大道归源老手肯定要比新手快，你追不上王凯的原因也很简单，他的勤奋是你我远远无法想象企及的。你会狠到为消化的快点多练半刻功把肉戒掉，不吃肉吗？
赵心川说，“我……”
林生说，“犹豫了，可他做到了，不闻声乐，不食肉糜不近女色，悬梁刺股闻鸡起武。是不是有点不信，开始我也不信，有那副天人的容貌高傲绝冷的气质想要后宫佳丽三千唾手可得，他就是反其道而行之，你能做到吗”？
“我……”
“破军剑白麒麟，威名何其宏大，他却时时刻刻避免自己出现人前，食不果腹住野地吃草根时常经有，一身衣服穿到掉色泛白手握千金处处接济穷人不留半文，你能抛开名利像他一样放下身段出世的去活去追求精神信仰吗？纵以一敌万，也必壮志凌云踏凌霄破南天，纵一去无回便一去不回的勇气，有吗”？
被数落赵心川有点生气的，“那你能吗”？
“我不能，能吃佳肴绝不凑合，能穿绫罗绝不素衣，能有陈酿窖藏绝不新酒，住上房点熏香玫瑰花露白玉屏风吟诗作对摇骰赌庄，佳人长伴风流倜傥”。
赵心川傻了，“天呐，你还有不做的事吗？偷鸡摸狗扒人房梁都算”。
“那没了”。
赵心川悲催道，“你是读书人吗”？
林生说，“啊，我当然是读书人”。
“不，你是假读书人。论勤奋我，认你刚说，既是修武也是修心，什么意思”？
“给我拿个苹果来”。
“不管”！
“行行行，请递给我个苹果”。
赵心川有缓和的，“这还差不多”。
一扔的，林生接住，一咬，“为什么形容大侠，都用德高望重”？
“这我还真没有想过，为什么”？
又咬口林生举着手说，“以王凯举例，在漠北刚认识他那会我也觉得不可思议，这完全是个反人性的异样疯子。随着接触时间加深不是他错了是我错了，武功就是应该十年一日的坚韧不拔不图名利仗义疏财锄强扶弱，这也江湖人该有的本份没什么值得夸赞可却反被看成高风亮节，知道他自己怎么说吗”？
“怎么说”。
“他说，闯江湖不都是这样吗？他认为应该的，被外人看的弥足珍惜他所不在乎的身外物人人争相抢夺，是不是既讽刺又可悲还很好笑，也就好解释他为什么不喜出现视野之中让自己尽量变得普通点”。
赵心川同意道，“对，都是世人说他他从没说过世人”。
“也许，只有当他的这种不正常在常人眼中变得正常，尔虞我诈名利名禄问题才能够被真正的理性对待。估计～，我认为不会有那天了”。
齐鹏飞说，“为什么”。
林生说，“人的本质是懒惰与贪婪，人能够违反人性吗”？
“不能”。
林生背过手，“有个叫卢安克的曾经说，如果一个人为了他的家，家人就是他的后代如果一个人为了他的学生，学生就是他的后代，如果一个人为了人类的发展人类就是他的后代。生命的意义不光只有万丈红尘，所以修武也是修心，能不能在江湖的熔炉迷失，是否能成为德高望重的大侠，不忘初心，真英雄”！
“哈哈”，赵心川笑了，“我以为逃脱掉世俗，原来还在世俗还是没有自己想象的那样高尚，却表现的高尚，以为慷慨相住不图恩报就是侠，做那些只是为让自己看起来更像侠，还是被名利所累”。
林生说，“是不是很失望”。
“嗯”。
“这很正常，不承认人性还叫人嘛。真正做到看山还是山后的返璞归真，看海还是海后的豁达包容。用出世的平常心做个入世的大俗人，的确会头脑更敏锐思路更清晰，可真正做到的又有几个。心川，心之江川山河四方界地，家父是盼你成大器，立大志啊”。
赵心川双手怀抱道，“我很好奇，你有这般的心智这般的才华为什么江湖只有他们三个传闻没有你，你是故意隐瞒吗”？
最后口苹果咬完了，放那，林生说，“知道脚为什么比手白吗”？
“因为脚总是藏在鞋子里没有经过风刮日晒”。
“嗯。千里之行始于足下，脚的责任，可重，其实你可以找小白脸去切磋切磋，吸取吸取经验也是好的”。一扔，林生拔出柄短刀对窗外飞去。
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