地理位置：位于幻想世界—物质界—地表—北偏东
所属阵营：唯物
状态：混乱
幻想力浓度：普通
居住者：唯物生物，唯心生物，半生物。
建筑风格：哥特式建筑，神圣风格
国会：神圣教会
圣祈国家结构
双皇分治:
圣祈皇(家族继承制）(负责处理唯物方)
神启(神圣教会选举）(负责传教，顺便处理唯心方)
(补充:1.双方并非牵制相互牵制，工作也非绝不相干，大多数时需要相辅相成。
2.初代神启和某一代圣祈皇是亲兄妹关系，因此，双方关系似乎一直很好。）
两大国家机构:
天堂骑士团(共八人，管制唯物）
直属统领:圣祈皇
二星:日月
三时刻(太阳骑士直属）:晨曦响午夜晚
三自然(月亮骑士直属):天空大地海洋
太阳方为智者，骑士考核以智力为主，工作为处理国家事物。
分工:日(统筹），晨曦(政治)，响午(经济)，夜晚(文化)
月亮方为武者，骑士考核以武力为主，工作为处理国家军事事物。
分工:月(统筹），天空(监管)，大地(执行)，海洋(收尾)
补充:
1.天堂骑士团骑士称号为继承名，既官方职位官名，不可变动。
2.天堂骑士团骑士具有以其称号命名的所属骑士团(如太阳骑士团），作为工作辅佐。
加入者能获“骑士”的荣耀统称，若表现出众，可有专属称号。
3.天堂骑士团职责为处理唯物界事物，但并不代表没有处理唯心事物的能力，其工作常与神圣教会工作相辅相成。
国教—神圣教会(详情可单独查询)
特点：宗教国一家独大和平(误)之地超大精神病院
宗教国:圣祈人喜欢拜一些奇奇怪怪的东西，人类组织数量离谱，宗教特别多。
一家独大:由于“末日海啸”事件和神圣教会自身宣传，加上圣祈人无法拒绝可爱事物的本性，遥远时期末期，神圣教会被立为国教，天使族呈现一家独大局面。
和平(误)之地:圣祈生物似乎天生厌战，基本不以武力行事，仿佛邪恶都“灭绝了”。
超大精神病院:圣祈人信仰某宗教的理由千奇百怪，他们并不需要得到什么，往往只把宗教当成一种精神寄托。
(甲:加入神圣教会吧！乙:为啥?甲:听说天使超可爱的!乙:在哪里报名？)
(甲:加入拜海洋生物神教吧，我们是！拜龙虾分教！乙:又来?这又为啥?甲:你不觉得龙虾的大鳌超酷的吗？乙:绝对螃蟹更酷，有拜螃蟹分教吗？甲:异教徒!)
其实大部分宗教并不限制教徒同时信别的。
国家历史
遥远时期:
圣祈是幸运之国，也是谜团之国。
遥远的过去，世界趋向于唯心压迫唯物，有的国反抗，有的国顺从，唯有圣祈在其中特别迷茫。
神呢？
若圣祈能说话，一定会如此发问。
圣祈没有神，那么大块地方，全是人和一些弱小唯心生物，整个国跟强大生物禁地似得。
可能是为了跟风…圣祈人开始崇拜一些奇奇怪怪的生物，天使因长得可爱且善良，直接被当成圣祈的国宝。
嗯……几乎没人见过的国宝。
这时，可能是圣祈所有唯心生物建立宗教，公平竞争的最后机会了~
当那弱小的身影与绝望一同消逝，幸存者尽情欢呼，天使之名响彻世界。
圣祈的历史便走向诡异。
圣祈皇的第一继承人—迪拉法克兹·谛(简称DD)直接翻墙出走，偷偷加入并经营神圣教会。
他那皇之继承者的智慧，成功使神圣教会远超其他，呈现一家独大趋势。
当下代圣祈皇，也就是他亲妹妹找到他时，他已经混到神圣教会最高层了!
许久不见的二人彻夜长谈，第二天黎明，圣祈皇宣布把神圣教会立为国教，圣祈从此开启“双皇统治”。
神圣教会的最高教徒也有了个全新称呼——“神启”。
“神启”——代行天之意，启发世人。
(其实是圣祈的谐音哦~)
……
另一边，即便圣祈人的入教理由奇奇怪怪，那些信仰仍是货真价实的。
弱小唯心生物，在这源源不断的庞大信仰加持下脱胎换骨，逐步强大。
但这种根据传说形成或改变形态的“神”，长得诡异点，不过分吧？
(深海超大龙虾神警告.jpg)
璀璨时期:
《无神论》一出，强大唯心生物走向末路，圣祈!…几乎没任何影响~
为什么？你不对劲!(东极神群震怒.jpg)
圣祈的大部分宗教是由人发起的，并非他国那样神明操控。
他们对神没有怨言，甚至不知自己宗教的神是谁。
很多教徒，信的并不是某个神，而是某个物种或概念。
这导致大部分宗教跟特殊兴趣爱好讨论协会没什么区别。
“唯心界大迁移事件”发生，当外来唯心生物首次登上这片土地，深深感慨这淳朴民风。
这的人类没救了……
它们展现力量，受到的不是崇拜下跪，而是一阵鼓掌欢呼。
“好耶!”“再来一个，再来一个!”“还有吗？”
这是被羞辱了?
当它们想使用武力，用恐惧存活时……这好恐怖啊！
海洋，蜷缩深层的巨型阴影微微颤动；天空，若隐若现的目光发出警告。
一股无法言喻的气息不知从何而来，那是一切生物的末路。
虚弱的他们并不知，那，是一个远超现阶段已知所有发生过的末日论，真正无法做任何抵抗甚至逃跑的究极恐怖。
世界级末日论—“创世纪”
虽不知它范围为何那么小还不扩张，当它出现时，所有感知到的生物都开始想自己埋哪了。
“知识的原初三化身之一”——拥有了解现存所有事物的《懂书》是这样描述“创世纪”效果的:在已有的幻想世界上创造一个新世界，这个新世界完全唯物，所有涉及唯心的概念皆会被“覆盖删除”，哪怕是人类对未来的构想。
结论下，唯心生物直接被消灭，唯物生物会一直停滞在某个阶段，无法有任何发展可能。
这才叫末日论，“末日海啸”那种物理性攻击是什么弟弟?不熟。
“大迁徙”，弱者还在四处乱晃，真正的强者早往珑与圣祈反方向跑啦！
起码能死得慢点。
外来神为生存，只能入乡随俗，建立宗教。
它们本为亲近人类而形成的与人相似的外表在这并不吃香，只能强行改变形态，诡异起来。
久而久之，圣祈风平浪静的表面下，隐藏着一个个苍天巨兽……
它们就是圣祈特色“神”!
……
再来看圣祈人。
明明有众多大佬庇护，明明唯心生物不干涉圣祈发展。
圣祈的科技树，依然歪得一塌糊涂。
外来的唯心生物与当地人结合，二代种半生物发展，在普通者羡慕眼光中逐步成为圣祈支柱。
科技被边缘化，圣祈人转手专研玄学，以宗教形式，发展自己的势力。
信神的、反神的、普通人、亚种、半生物……各种各样性质的宗教理念不同，注定无法和谐相处。
终于，璀璨时期的某一天，口头冲突变成肢体冲突。
本就埋下的强弱不平等矛盾，爆发了。
这是人类自己的战争，可能掺杂少数教弱的唯心生物。
半生物与亚种因天赋优势，独当一面，成为普通者报团征讨对象。
玄学天赋终究拼不过，许多普通人开始拾起早早被挤到一旁的科技，科学齿轮开始运作。
或许，战争也是促进发展的方法之一……
(关于为什么圣祈皇不阻止的解释:
1:半生物与普通人冲突类似贵族与平民的矛盾，都是圣祈人，皇家不想站队任何一方。
2:理念上的矛盾，很难解决，阻止一次不能阻止全部，意义不大。
3:他们的行为又不会破坏国家发展，一定程度上还能促进，对国家来说属于良性竞争。
4:圣祈皇也并非毫无作为，天堂骑士团负责管理唯物方，神圣教会负责管理唯心方，这实际上是对无关者的一种保护。宗教竞争不会波及到外人，这算业内规则，若伤及无辜，无论在战争中处于什么位置，都要面临国家方，普通方，特殊方的征讨。)
(关于神圣教会定位解释:
1:作为国教，一家独大的神圣教会并不参与这种战争，这会违背把善良传播世界的教条
2.在成为国教后，神圣教会无需担心自身宣传问题，逐步演化成一种唯心界的调解机构，帮唯心界解决某些问题。
3.监视竞争，防止宗教竞争中的不正当手段，如绑架，洗脑，强迫等。
4.防止事情搞大，伤及无辜。
5.对邪恶事物给予惩罚。只有那些真正反国反人类的犯罪组织，才会把神圣教会视为敌人。)
奇迹时期:
圣祈矛盾依旧继续，但和平趋势下，有所收敛。
唯心存在被公布，苍天巨兽们逐渐复苏，光明正大出现在圣祈国土上。
没什么用，有人不许它们介入竞争，天之下，它们顶多出来透个气，晒晒太阳。
外人眼中，这是圣祈对世界宣告它的强大。
各宗教开始向外发展，其中，拜海洋生物神教遍布世界，神圣教会成为世界著名医疗机构。
世界随科技开始交融。
补充：
1.“神圣教会”又被戏称“天使保护协会”，具体什么成分不用说了吧。
2.圣祈是宗教干政国，对信仰尤为看重。任何污蔑他人信仰的言论都可被视为挑衅。
3.圣祈人有着自己的一套独特审美，以至于其宗教所信奉的“神”，大部分并非人形，而是形状千奇百怪的动物。
4.圣祈一直在对外输出自己的文化，许多世界性组织的发源地都是圣祈。
5.奇迹时期，圣祈不是治安最好的国家，却是“最和平”的国家。宗教的冲突因科技发展，从肢体冲突转化为网络冲突，大大减少了流血事件。而又因网络视频的普及，非邪恶组织的信徒一般会在意自己的形象，不会在镜头前给自己的宗教抹黑。
6.许多宗教利用网络传教，在圣祈是合法的，但不能具备盈利性。若具有盈利性，经过天堂骑士团具体调查后被定义为邪教或非法组织，则按《圣祈宗教法》处理
本章结束