辞别界使姐妹后，玄湖火继二人催舟前行。
火继驾轻就熟左手一撑竹篙，“神君方才疑惑结界变化，吾先从此处说起。”
玄湖点头致意，“有劳界使。”
听得许久，玄湖才明白：起初玄武神族确实生于神州之南，相对应的朱雀一族生于神州之北，青龙、白虎则分列西东。然阴阳循环、周天往复，相对应的四象之力也是不停变化。而神机四象盘则是昭示四象之力变化的途径，神机盘共有五个，本体位于神州中原秘境的日月神殿。其余四个镜像分别位于四象神域的听风、拂林、问火、望山四座神殿中，与本体同步。神机盘只能昭示变化，并不能改变其变化，犹如神州大地上神力的映射。每次变化恰好为一刻之时，神力对应的结界则会移位，而在此之前四界使部族则要做好随之迁徙与交接的准备。然而从近十几年的情况来看，结界的位置未曾变动过，神机盘或许已经停转了。
且不提玄湖任期之中并未涉及此事，即使是之前神族一众也皆不明此中缘由，因此不甚了解。而今则是青龙结界位于东方，白虎结界位于西方，玄武结界位于北方，朱雀结界位于南方。
初入人间便听得此番异闻，玄湖意犹未尽遂言道：“界使谈至四象之力，玄湖也有所了解。曾于族中听闻四象诞生与四大界使部族的起源……”
太古之初，混沌鸿蒙。盘古破除界限，开辟天地，从此化虚空为实际，化无界为有界，宇宙之中已无绝对只有相对。盘古既非人亦非神更非草木鸟兽，盘古即万物，万物源于盘古。我们的身体，脚下的大地，天上的星辰全都是由盘古分裂迸发出的无数尘埃组成的。从辨清浊到分裂这个过程看似漫长实则无比短暂。
盘古时期之后，尘埃相聚硕者成为太一之阳，太阳难承其重，遂将自己一部分分裂出来。分别组成太辰、太白、太元、荧惑、太岁、太镇。太元则将太阴分出体内，与太阳相呼应。这便是一元分两仪。他们同样非人非神，他们被称之为星。
由于太元辛勤的培育，再加以太阳的福泽与太阴的守护，很快便产生了生命，一时间鱼跃鸟翔，生机勃勃。随后又是漫长的等待，终于有蒙昧之兽开化出了智慧的源头。这些兽是世间万灵之长，称为灵长，亦称人源。
又经过漫长的等待与无数代的更迭，终于他们与之前大不相同，他们有了意识，使用符号来表达想法。从此人开始立足于太元星。
起初人类过着采集捕猎的生活。他们观察鱼虫鸟兽，发现虎为百兽之王，为了获取得意顺利捕猎的能力，则建立了白虎图腾施以膜拜，白虎神便由此诞生了。虎啸生风，部族则以风为姓，这便是风姓部族的由来。
风姓部族逐渐壮大遍布神州各地，突有一日一人偶将两块深褐色石头碰撞，红色星光落于枯木之上，便燃烧起来。在此之前，人类只能于雨夜中白光劈中树木之时获取这种称为“火”的力量。后来又有部族中的贤者利用枯木摩擦引燃树叶产生火。自此人类彻底告别了茹毛饮血的生活。火光跃动的情景犹如一只赤色的雀鸟腾空而起，自此之后人类建立了朱雀图腾，并有一部分族人改以火为姓来纪念先辈带来的力量。这便是朱雀神与火族的由来。
有了火之后，人类开始寻找能够遮风挡雨并存续火种的场所，同时还要能远离凶残的野兽和奔腾的洪水。于是人类开始攀登，开始探寻，终于找到了无数的山中洞穴。山之样貌，犹如巨龟之背，交错擎天；谷之样貌，犹如巨蛇之身，盘踞蜿蜒。人类便将蛇盘于龟甲之上的样子建立图腾，称为玄武。为表纪念，不少人便改姓为山。玄武神与山族也由此诞生。
春秋递嬗，时光荏苒。经历了漫长的捕猎采集生活，人们又过渡到了游牧生活。在此期间，人中善察者逐渐发现，草木之种落于地面若加以水土培育，吸收天地精华则会生长延续、开枝散叶。他们逐渐挑选颗粒饱满，种子众多的草木，层层筛选、代代培育，很快人类便步入了农耕时期。而食物的富足使得人类的思想变得更为活跃。他们根据符号建立了文字，繁衍出了文明。雨润万物，农耕部落对雨水的渴望到达了极致，于是他们开始创造新的图腾：龙。
关于龙的来历也是众说纷纭，但大体上有一个共识：人们觉得天上有水，则龙也须得同这水中之鱼龟，生有鳞和尾，还得像蛇一般纤长灵动。龙飞于天，则必有鸟爪。龙出入无影，来去自如须得有虎锐利一般的眼睛与牙齿。自此，人类取白虎、朱雀、玄武的各个部分拼成了青龙，并施以崇拜。
万物滋长，草木丛生，他们便以双木组字为林，便以此为姓。自此，风火山林与四象神建立了难以分割的渊源。
据说，在有了文字之后，人们便把太阳与太阴两星也供奉为神，取名日、月并为其修建神殿，但日月神殿是否由此而来则并未有人知晓。然后上古大贤们约定白虎至刚、朱雀至阳从属于日，青龙至柔、玄武至阴从属于月。这便是两仪生四象。
在日月神殿之后又建立四象神殿进行供奉，从此四象神被赋予了生命，有了神域、神力。可以说如果没有人，则不会有神的存在。人们认为两仪四象这六部众神可以使用神力福泽人间，人间便也信奉祭祀成就众神。四象神力分别为白虎司风，玄武司土，朱雀司火，青龙司水。日月则掌控生死。
火继见玄湖有些见闻，微微笑道：“神君所言极是，想必之前历使的汇报神君已经逐一了解，然人类近百年来变化过快，有不少事情神君还是不甚了解的……”
自上一任历使汇报之后，人间已经过去九十余年，其原因是神族普遍认为人间一个甲子为期太短，所以将周期定为人间百年。现在看来这个决定似乎并非正确。神州大地近百年来发生过许多翻天覆地的变化，而按照约定神族只可统御调配自然之力，不得干预人间之事，故对于人间变化便只能从历使的书中得知。
依火继口述，神州中人在近百年来发生了巨大的变化，从文字的简化、词汇的丰富到思想的开拓与能力进步，无一不是出乎神族所料的。这些全都得益于神州上下每一个人的勤劳付出以及与异域番邦的文化交流。
“异域番邦？上一任历使上书汇报神州曾几度遭受番邦侵扰，元气大伤。吾也曾获知青龙族中流出传闻，在此之后亦曾受到侵扰，更甚之前。族中众神莫不悲伤戚戚。”玄湖关切道。
火继轻叹道：“所幸泱泱神州上下一心，虽几度受辱，终击退外敌。在此之后，重修宗祠、再建家园，百废待兴。近五十年来终有小成。”
玄湖颇是欣慰，“果不其然，神州百姓勤劳勇敢。既有创神之能，自立自强自然是不在话下。”
“创神之事另有一段故事，如今神州已有一位新神诞生。名曰金猿，司掌雷电之力。”望玄湖好奇，火继微笑点头。
玄湖先是一阵惊诧，又流露出一种期待。他知道此行定收获颇丰，“界使可否细细讲述？”
“前方便是洞庭湖北岸，详述恐怕不可，神君可经此一行逐渐了解。人间变化颇多，火继难以一一列举，暂赠神君书录三册，以便神君与人交流。”
“多谢界使照顾周到。”
玄湖接过《新神州词录》《当代神州辞录》与《两仪算术》，便随意翻开《词录》一页，噗嗤一阵，笑出声来。只见上写一条：帅者所述英俊潇洒也。
本章结束