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第一百八十五章 十二生肖﹙一﹚

作者:战灵子 下载:重生之异界入世修行TXT下载
    ps:十二生肖源于何时,今已难于细考。长期以来,不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡.物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠刀。酉,鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”以上引文,只有十一种生肖,所缺者为龙。该书《言毒篇》又说:“辰为龙,巳为蛇,辰、巳之位在东南。这样,十二生肖便齐全了,十二地支与十二生肖的配属如此完整,且与现今相同。

    一、灵怪

    阿拉伯传说中的神怪,在人类被创造出来以前就存在于天地之间,据说是真主从黑色的无烟火焰中创造出来的。它们的身躯是透明的,体格庞大,由火焰或蒸汽构成,可以幻化为人或动物等不同的形体,可以隐身,也可以随时现形给人看见。有些精灵因为誓愿的关系,会护持某种有特殊因缘的人们,帮助他们达成人生最大的愿望;他们会因为人们念动某种真言、咒语,或做了某些仪式,受到召唤而出现,并为其所驱役、使唤。但也有些精灵对人类并不友善,也不会理会召唤,甚至是有害的。

    灵怪分为善恶两种,善的长相英俊,恶的则面目丑陋。绝大多数灵怪都是善良的,但喜欢恶作剧,例如从屋顶上朝路人扔石头,诱骗漂亮的妇女,偷取食物等,不过你只要默念真主阿拉的名字就可以避免这些麻烦。正因为这些恶作剧。因此人们有时很难从行为上判断它的善恶(类似小魔女和brownie,灵怪懂得以德报德,以眼还眼。如果你对它好,它会帮助你。如果你对它粗暴,可就得留点神了)。灵怪可以到达较低的天堂,可以偷听到天使的预言,因此掌握有神奇的力量,例如催人入睡,在睡梦中将人传送到遥远的地方,向他展示各种奇迹后再把他送回床上。人类可以爱上灵怪,可以与灵怪结婚。生下的孩子具有穿墙而过的能力,懂得飞翔,而且衰老得很慢。

    二、十二生肖

    1、来历

    十二生肖源于何时,今已难于细考。长期以来,不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡.物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽。犬也。……午,马也。子,鼠刀。酉。鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”以上引文,只有十一种生肖,所缺者为龙。该书《言毒篇》又说:“辰为龙。巳为蛇,辰、巳之位在东南。这样。十二生肖便齐全了,十二地支与十二生肖的配属如此完整。且与现今相同。

    生肖为何取数十二?

    《周礼.春官.冯相氏》载:“掌十有二岁,十有二月,十有二辰,十日,二十八星之位,辨其叙事,以会天位。”时间的分割以十二累进,一纪十二年,一年十二个月,一日十二时辰。《国语.晋语四》载:“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说,《后汉书.荀爽传》:“故天子娶十二妇,天之数也;诸侯以下各有等差,事之降也。”

    近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事:“开天辟地之初,玄黄骑着混沌兽遨游,遇到女娲。女娲身边有两个肉包,大肉包里有十个男子,小肉包里有十二个女子。玄黄说:‘这是天干革命地支神,来治理乾坤的。’于是,为他们分别取名,配夫妻,成阴阳。男的统称天干,女的则为地支。”这一创世神话故事,讲干支,讲玄黄神、女娲神,讲乾坤阴阳,将干支的“身世”推溯得十分久远。

    天乾地刊,古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母,对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》:“大桡采五行之情,占斗纲所建,于是始作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名月,谓之支。干支相配,以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣,这里的配成六旬,即六十甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对,正好干、支均用最末一位,再排便是重由甲子开始,这一循环称为一个甲子。其中,每个天干出现六次,每个地支出现五次。

    十二生肖的产生,有着天文学的背景。在原始时代,先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载:“女真旧绝小,正朔所不及,其民皆不知纪年,问则曰‘我见青草几度矣’,盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记:“其俗每草青为一岁,有人问其岁,则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短,发现十二次月圆为一岁,这一发现,是初期历法最精度的成果之一,“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴,日月相对,天地相对,就非“十二”莫属了。

    子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多,古人为何选择了这十二种动物为属相?

    清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。人生于寅,有生则有杀。杀人者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属虎。犯者,日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故犯属兔。辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属蛇。午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午属马。羊啮未时之草而茁,故未属羊。申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。本者,月出之时,月本坎体,而中含水量太阳金鸡之精,故本属鸡。于核中,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪。”

    2、佛教

    十二地支之支配神:

    鼠:招杜罗

    牛:毗羯罗

    虎:宫毗罗

    兔:代折罗

    龙:迷企罗

    蛇:安底罗

    马:茹你罗

    羊:珊底罗

    猴:因达罗

    鸡:波夷罗

    狗:摩虎罗

    猪:夏达罗(未完待续)
本章结束
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关于重生之异界入世修行:
一个暮气沉沉的曾经雄霸大6如今却已衰落、在外有敌国、蛮族,内有贵族皇室之间、皇室内部争权,制度陈旧失灵,内忧外患、危机四伏的庞大帝国中一个具有地球和异界前世记忆的不起眼的贵族,从商业开始利用自己的才能和前世留下的基础帮助下,将地球现代科技、中国机关术和异界魔法文明相结合,摆脱异界的性别和种族歧视,提拔女性和少数民族及种族的人才,大胆创新,拉拢盟友打击敌人,逐步建立和壮大自己的力量,慢慢由弱变强,在稳定内部和击退外来干涉挑战过程中,建立起自己的商业帝国后,又走上政坛,在几大帝国和庞大势力的夹缝中,发展经济,建立军事力量,提高民生,改革陈旧的政治和社会制度,由一个小城主,到郡,到州,到国,到大6,到整个异界逐渐壮大,最终建立一个繁荣昌盛的庞大帝国,又借鉴地球的政治社会制度,循序渐进的进行改革,发展民生,最终建立起一个前所未有的盛世,取得前所未闻的丰功伟绩。成为后世传说般的辉煌奇迹,供各族瞻仰。