神荼一听这话，眼睛一眯，用别样的眼神看着李言蹊。
李言蹊听得一脸懵圈，东岳大帝是谁呢？
这时脑海中突然想起了一个沙哑的声音：“尊者，东岳大帝正是小神我的诨号，之前我和诸位道友的法力和灵魂烙印都给予了尊者，所以尊者的那一招天地同寿中有我的气息。现在我们这些人在您灵台中就要散去，请您以后到了天界务必光临寒舍，再领导我们征战那些邪神。”
李言蹊急忙问道：“那这两个鬼帝和您是什么关系？”
“这两个混小子是我之前的得力部下，值得信赖，您不妨亮明身份，他们也是您以前征战时的马前卒。尊者，我等去也，期待您早日君临仙界。”
东岳大帝的声音在李言蹊的脑海中说完后再也没有响起，李言蹊呼唤了几次得不到回应后。
李言蹊睁开了眼睛，看着神荼和郁垒，他催动起全身的法力，身体表面的五龙纹身亮起，隐约中李言蹊好像发出了一声嘹亮的龙吟声，从他的天灵盖处飞出了五条巨龙。
五条巨龙颜色各不相同，分为金色、绿色、蓝色、红色、土黄色，相互纠缠在一起，围绕着李言蹊盘旋着，一时间天地失色，整个地府灰蒙蒙的空间里，只有五龙盘结中的李言蹊好像成为了这个空间的中心。
神荼郁垒回首相顾，大惊失色，两人如推金山倒玉柱般跪倒在地，拜首呼道：“参见尊者！”
李言蹊张开嘴巴昂天长啸，声如惊雷，良久不绝，整个罗酆山都发出了阵阵回响，良久之后，五条巨龙绕着李言蹊盘旋一周后没入李言蹊的天灵盖中。
神荼郁垒以及李世民看着宛如天神的李言蹊，被他的气势所摄，而高力士早已呆呆傻傻，没想到和他一路同行的仙人竟然法力如此高强，来头竟然如此之大，竟然让两位堂堂鬼帝跪拜。
李言蹊收起威势，缓缓落到地面上，上前急忙扶起神荼和郁垒，说道：“两位鬼帝不必多礼，快快请起。”
神荼郁垒两人站起身来，说道：“十二万九千六百年了，尊者别来无恙。”
李言蹊苦笑一声，说道：“我也是刚刚觉醒，很多事情还不知道，还在摸索当中。”
这一路走来，听着无数人喊自己“尊者”，他渐渐明白了，“尊者”这个词汇并不仅仅是一种尊称，可能更是专属于他身份的一种称呼。
一旁郁垒问道：“尊者为何会来这地府罗酆山，难不成也是参加这盂兰盆大会？”
“盂兰盆大会？”李言蹊讶异的问道：“盂兰盆大会是什么，我此次来地府是为了救人。”
旁边的高力士插话道：“上仙，盂兰盆大会虽是地府盛会，却起源释家。”
神荼在旁催促道：“既然尊者也要上罗酆山，那么我们上山吧，路上再慢慢说。”
一路上树木葱郁，小径幽深，或许是因为两位鬼帝在旁的缘故，他们一路上没有遇到任何麻烦，在路上李言蹊也向神荼二人讲述了梅婧怡被抓到地府的经过。
“如此说来，白无常这鬼东西平白无故拘凡人入地府，我二人要这秦广王好看！”神荼说道。
“正是如此，趁着此次盂兰盆大会，地藏王菩萨在侧，看看秦广王还有何话讲？”郁垒接过话茬说道。
李言蹊惊奇的看了郁垒一眼，说道：“这盂兰盆大会到底是什么的来头，竟然惊动地藏王菩萨参加？”
神荼打架是一把好手，但这引经据典却差了一些，他推了高力士一把，“你来讲。”
高力士喏喏应下，转身对着李言蹊说道：“上仙，小人刚才讲盂兰盆大会虽是地府盛会，却起源释家，盂兰盆的梵语是乌蓝婆拏。法会是根据《盂兰盆经》，于每年农历七月十五日举行，以佛法供养三宝的功德，回向现生父母身体健康、延年益寿，超度历代考妣宗亲能速超圣地、莲品增上的佛教仪式。”
高力士顿了顿，接着讲道：“佛在世时，其弟子当中，有一位名叫目犍连尊者，他是佛陀十大弟子中，以神通第一而见称。”
“一天他想起自己已经往生的母亲，不知现在何处？于是目犍连尊者就入定中观察，见到母亲堕在饿鬼道中，受尽饥渴之苦，目不忍睹，尊者悲痛万分，不忍母亲饥渴的痛苦，急忙就用自己之钵，盛满白饭，运用神通送到饿鬼道中给母亲充饥。”
“其母见了白饭急不及待，非常高兴地伸出双手，接过盛满白饭的钵，捧到面前，当开口吃时，突然由她口中喷出火焰，整钵的白饭，都变成烧焦的炭一样，不能食用！”
高力士滔滔不绝：“目犍连尊者看到这种情形，心里非常悲痛，不忍母亲在饿鬼道中受苦而自己又无法救得母亲，使她脱离苦境！于是想起恳求佛陀代为设法，济拔其苦缚。因此他就立即来到佛前，诉说自己母亲在饿鬼道中所受的苦况，并说出己运用神通之力盛饭给母，而母亲不得受食之情形，还至诚恳切地哀求佛陀慈悲救拔。”
“当时佛陀对目犍连尊者说：‘你不要以为仗你的神通之力，就能救拔你的母亲！要知道娑婆世界众生，一生都是积恶造业，罪根深重。如你欲想救拔母亲，只仗凭你个人神通之力，非依仗大福德因缘之力量，碓实是无法救离她脱出苦报！’”
“佛教导目犍连：‘你应当于七月十五日众僧自恣日，虔诚广设种种供物饮食，恭敬奉献佛僧，承仗三宝威德福力，拔济母亲脱离饿鬼道中饥渴之苦！’目犍连尊者听闻佛陀教导之后，依随佛陀所示的方法，于七月十五日那天，预备种种饮食，盛于盆器之中，恭敬虔诚地奉佛献僧，这就是盂兰盆大会的由来。”
本章结束