初读那部经典之作时，会不禁叹为观止。正是我用来作为标题的著作名称由来处，可能我的理解与其原文的剖析望其项背，但我本没有怀着如此意想，只是所谓的拿来主义在作祟罢。
读本书不是一味去获取其中的知识理论的过程，而是一个思维活动的形式。生活中存在这各式各样的事物，我们对待的思维是具有差异的。生命的态度有时太过较劲伤害到是自己，选择沉默可能是最好的对待方式。不需要多么的华丽装饰，保持住内心的纯真性，对生活怀有激情，而不是整日的怨天尤人，那样并不会解决什么实际的意义的功效。
傲慢何尝不是对待生命的一种态度，偏见是存在的，只是我们的想法与心境或许存在着一些差异罢。
少些没有必要的偏见，去以宽容为处世之道，傲慢或许是表现人品性的态度。
人们对为人实诚的态度是褒扬的，反之则态度亦变之。为人谦逊有礼，做人实诚。少接触那些勾心斗角的名利世故，保持那份纯粹性，怀着善意。事物的形态原是这般无邪，而非名利场上的扰乱心智。
古人云“人善被人欺”这言是有其理依据的，深受人们如同。但有时的善良的缺失何尝不是由此被击碎的，不可复原的缘故。试想一下，生活处处充满着质疑与欺诈便失掉该有的信任，变得冷漠与旁观现象层出。
自强只能是个体力量增强的表现，但大部分人群还需要去提升力量。此过程任重而道远，只是独善其身的表现，或明哲保身的行为，并不会产生大的效应。
自强则要不断提升能力去改进实力与水平，而不是滔滔不绝要如何如何，却根本没有一丝行动。
“马善被人骑”正是马的善性才能让战士那个很高超去提升骑术，正是人的善性才能够让世界充满着琉璃般的美好。而不是以偏见去看待任何一个事物，用傲慢去对待自己看来是卑贱的人物。
可能这成为智者眼中的悖论之辞，没有多少可信度。但换位去想下，便轻松得知，其实事物的本质并非是人们所想的遥不可及。而只需要轻微的思索便可得知，也许你所谓的遥不可及只是自我心理的畏惧作祟罢。事物的形态是多样的，但其包含的思想却是少部分的，也是精粹的，值得我们去获得与收取。
恰当的傲气必然成为自我的闪光点，而那种目中无人，对他人存有深刻的偏见的人便是落寞的。他们表现的外在光鲜亮丽背后藏着不为人知的一面，那便是不可救治的压郁与自卑。可能这可以解释为是每个人所具有的缺陷，但其缺陷是致命性的，正是他的虚伪面具被揭露后的实质。
傲慢与偏见本就是人的性格变化中需要克服的一个面，有人挺过去了，而有人却被困扰在其中，不得解脱。
本章结束