他到现在都没有搞明白就这点战斗力的小邾国是怎么带着一个二五仔的滥国和邾国残部坚持这么久的。
眼见闵沃不说话，棠邑的甲士自然是僵持不动，小邾子却是已经分辨出来闵沃的身份，毕竟能号令棠邑士卒的年轻人可真不多：
“你就是莒邑大夫闵沃？”
“对啊，”小邾子曹庆审视闵沃的时候，闵沃也是在审视着小邾子曹庆，这位春秋正统诸侯身上的衣服除了诸侯常服的元素之外还有一个相当特色的地方——蜘蛛图腾。
这是三邾的图腾，据《滕县金石志》载：“清道光十年(1830年)，城东北八十里凤凰岭涧沟中，出伯俞父诸器……其中鬲、盘、匜等铜器铭文中，皆有邾字。“
许慎的《说文解字》：“邾，蜘蛛也，从黾朱声。”
邾国的“邾”字，无论在西周还是春秋时期的铜器铭文中，写作蜘蛛形，即今之“蛛”字。
据此，曲阜师范大学教授郭克煜先生在其《邾国历史略说》一文中认为：“由蛛字字形得知，邾国先人曾以蜘蛛为图腾，建国之后，即以蛛为国名。后来，为书写方便起见，改从邑朱声之邾字，《邾公钟》之邾字，正是这样写的。”
图腾崇拜则是原始社会一种最早的宗教信仰，约与氏族公社同时发生。在春秋以后的文献中，其“邾”字亦有几种不同的写法。
《春秋》、《左传》中写作“邾”；在《国语·郑语》、《孟子》中写作“邹”，在《史记》、《汉书·地里志》中写作“驺”。音同而字异，其实皆一事。
能以蜘蛛这个小昆虫做图腾，闵沃很容易就想到了上辈子西幻中的卓尔精灵。
闵沃沉默的时候，茅伯却是率先沉不住气了，毕竟不能谁被短剑架在脖子上的时候还能沉稳不是？
“莒邑大夫，要不你们先退下？”
茅伯虽然爵位上面比小邾子高，可无论是覆灭前的国力还是实力都差的远，肥滚滚的身材完全就是一个乡下土财主。
茅伯的话把闵沃引回现实，闵沃很是怜悯的看了这个历史上连大房鲁国都不屑于记载世袭传承的小国诸侯一眼：
“茅伯以为茅国有复兴的可能吗？”
茅伯本来还指望着闵沃援救他，可听了这话脖子一梗：“大宗（鲁国）不是一向兴灭继绝的吗？”
提起这个闵沃就是一肚子气，要不是为了援救你这个茅国，鲁国完全可以吞并莒国成为超过两千乘的大国，和齐国国力上能相当，甚至是可以参与晋国齐国和楚国的争霸！
见到闵沃颜色冷峻起来，小邾子反倒是笑了起来——他自然是知道自己这么一整其他事情不说，趁着诸侯乱纷纷鲁国国力翻番的机会是彻底的丧失了。
索性这位也不再劫持茅伯，一把将茅伯推开之后说道：“如今茅伯尚在，茅国就没有灭绝，鲁侯午的大军从东向西这一路就算是白忙活了！”
曹庆的话没有说全，因为茅伯在，鲁国就是向西拿茅国找补回来一点都不可能。
所以去年鲁国大饥荒，今年鲁国强撑着空窗期伐莒却是一无所获！
想到这里的闵沃恨不得现在就把小邾子给杀了！
而同样反应过来的还是有茅伯，这位春秋小诸侯目瞪口呆的看着小邾子曹庆已经开始拔剑自刎，口中立马不择言的说道：“那我们的……？”
茅伯的话立刻就把闵沃等人的目光吸引过去：“你们是什么？”
闵沃早就有心猜测茅国在这个过程中扮演什么角色，眼见茅伯失言立马就是逼问道。
棠邑的士卒手中的矛戈也是跟着一起过去。
可这个时候的茅伯却是一点没有了之前被小邾子曹庆挟持的时候那一脸慌乱的样子，面对闵沃的步步紧逼，茅伯淡然的说道：
“莒邑大夫不必步步紧逼，回去回复我为小邾子弑杀即可。”
说罢，肥胖的茅伯颤颤巍巍的拿起了小邾子曹庆的佩剑却是相当坚定的自刎了！
这什么鬼？
闵沃一脸迷茫的看着这一切，自己轻而易举的逼死了两个诸侯？
尤其是哪个茅伯之前被小邾子曹庆挟持的时候还是求生欲望拉满，怎么小邾子曹庆一自杀他却自己主动找死？
迷茫的闵沃甚至是开始向身边棠邑的甲士寻求答案，这些都是闵氏的小贵族，大伙就算是叫不出一个全名也是混个脸熟。
结果这些人自然是指望不上，闵沃很是回忆了一番，茅伯情绪转换的关键是小邾子曹庆所说的那一句话“茅伯未死则茅国尚在”。
那茅伯死了就意味着茅国没有存在的根据了——依照鲁国那既当又立的兴灭继绝，肯定是少不了要在国内为茅氏分封大夫供奉香火。
捋清楚这一点的闵沃整个眼睛睁的老大，总算是明白明白了茅国在这个事情中扮演的角色：
说白了茅伯终于下定决心，与其是在中原做一个小诸侯国朝不保夕，还不如干干脆脆的成为鲁国的一个大夫领，有鲁国的照应起码一时半会是绝不了嗣！
好狠的心！
闵沃砸吧了一下嘴巴，虽然不知道茅伯是怎么和季孙氏搭上线的，但真的要是如此的话，这个痴肥的茅伯是真的够狠：
宁愿自己背负亡国的骂名也要让茅氏在鲁国能够继续以大夫的身份供奉香火！
“让闵子马大夫过来为茅伯料理后事，这到底是一位诸侯。”
闵沃沉默了良久，最后还是朝着西方看去，哪里是诸侯争霸的中心战场，也是那个能逼着茅伯用生命换取茅氏一丝未来的真正压力来源。
“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。”闵沃想起自己对春秋这段历史感兴趣的根本原因，望向西方的眼睛更加的坚定：
他很想试试那春秋历史上鼎鼎有名的霸主是什么一个成色！
本章结束