——佛宗古秘法，上古秘术。
通过道气外放凝聚在十八粒佛珠上，并控制佛珠进行攻击，招式既有虚像的佛门劲气，又有实质性的珠体，威力不凡。
十八在佛学理论中有一种解释，意指十八界，分别为六根、六尘、六识，是佛法修炼一种极高的境界，也是通过佛法净化身心，消除功法中的戾气。
另有一说，十八粒佛珠对应罗汉堂十八罗汉，十八合体，威力无穷。
因功法强横，修为低者无法驾驭。
——首次出场于《长梦传》正文第四百九十五章，玄门会武大会终极对决，秦岚宗王星对战焚天寺悟癫，悟癫被困之际只能拿出底牌绝招，将身上的挂珠拆分，施展绝技，并以此功一招击破王星布下的两道困束，堪称超强招式。
（十八钵伽金梵陀尼阵，取自佛宗梵语改编。
《牟梨曼陀罗尼经》中有云：“梵语钵塞莫，梁云数珠。是引接普遍根机，牵课修业之具也。”
梵音音译钵塞莫，意译念珠，十八所指“十八界”，即：六根、六尘、六识。
六根：眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界；
六尘：色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘；
六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。）
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