话说那日叶书愁得孔雀族盛情邀请以及馈赠后，便一路下山，欲要穿过涅槃山，直接前往通天岛，再抄小路去蚀骨之地。
然途中歇息，来了兴致，便取出那些天才地宝看了一遍，这一看还真的差点玩火自焚.....只见一翻开那本无字天书，便觉察到脑海里的魔种突然狂暴起来，似乎遇到了仇家一般，竟然自动散发出护体真元......
而激发了邪气的叶书愁，差点入了魔，便赶忙盘坐，修炼起《清心诀》，更是将天韵道琴拿了出来，一曲曲醒神曲便兀自荡漾于山间.......
我于一声啼哭而来
那空白的灵魂纸页在红尘中渐渐饱满
秋风微微的冷意
浮动的芳草
落花覆我成冢
终将让后人认为赴了一场永远的约
一场雨没下
那天的伞折叠成妆
轮回过后不知我是否还是我
憎恨的痴爱的
原来都是垢痛
却无法忆起
这爱恨纠缠的世界
何处的风
窥隐成疾
流连忘返
我于岁月的边沿游走
有人打碎了梦
又进了梦
而我惊惧的感觉于人们的眼里
我也入了梦
缀了景
……
一曲狂樽的《岁月无伤》，一曲李香兰张学友的《秋意浓》，曲终人散........叶书愁将那股无字天书中领悟而来的道韵慢慢的吸收炼化，以至于不至走火入魔，想不到一本平淡无奇的奇书，居然是河图前辈所说的天生地养的“无字天书”，只可惜的是此书居然少了下一卷。
为何他人研习了几百年，此书却和普通的烂书一般，丝毫没有反应，而我识海里的那枚种子......竟然很敌对它一般....还害得我差点走火入魔了，看来此前根基没有打牢。无字天书讲究的是生生不息和创造一切.......种子的吞噬是天之道，损有余以补不足......不过所幸神识得到进一步凝练了，终于达到了凝魂圆满之境，修为还是稳固在凝魂中期。
不如趁此机会将刚才所得的无字天书之阳卷：《阴阳道经》内法苦修一番。
凝神间，只见刚才烙印在脑海里的功法慢慢如数家珍般显现出来......
天地初始，神魔大战，伴随天地衍生的不仅仅有神魔以及各种隗宝，还有几部教化经文，而《无字天书》共有两卷，经后世大战，各英杰少许人与天书有缘，曾习得天书记载之《阴阳真经》上卷或者下卷其一，便问鼎天地之间，曾有箴言道----后世如有能修行阴阳两卷者，便能得到那超脱的三分机会，待解开本族基因灵魂密码，寻得那缥缈之地，即可超然........
”阴阳卷，阳卷封神！分为两仪天下、四象封神、泽地归元、乾坤巽风、离火燎天、地水破军、坤仑断岳、惊雷问世、造化阴阳、无中生有、上善若水、乾坤无极之境。绝技有---十字灭生术、破军升龙击、月光斩、猛龙断空斩、幻影剑雨、死亡之舞、嗜魂之手、血之狂暴、弑神封魔斩、崩山裂地斩、鬼影闪、黑暗降临、满月杀、战争践踏、地狱摇篮、狂乱流星落............
“招招式式，万分霸道！”叶书愁倒吸了一口凉气，如果不是如今已经开辟了体内多个穴道，还激活了数百万个隐性细胞，哪里敢想有一天会修炼这些只有神魔才能修行的功法。
唉，终于懂了，原来那炼神化虚所强调的“无为”，并不止于“无为”。然而道生一，一生二，二生三，三生万物—是一是二其实都无所谓，真正的本原，还是那天地无处不在之“道”。这一式“两仪天下”总算小成，不虚此行啊！叶书愁于心中自言自语道。
在修行“十字灭生术”的时候，为了不被其中的煞气影响心智，忽然灵光一动，想起了念书那会，回家的路途中，有个老人家最喜欢拉二胡，尤其是对佛学更是喜爱。于是便默念起了《般若波罗密心经》(上卷)
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：
揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。
《般若波罗密心经》(中卷)
尔时，如来在大雷音宫，遥闻菩萨演说上经，即舍涅磐相，腾身虚空，来投菩萨所在，化一长老，杂大众中，手持优钵曲坛，视花微笑。
菩萨说前庙经以，长老于大众中起，合掌白言：菩萨，佛何以得空五蕴。曰：以照故，以依般若波罗蜜多故，以行深观故，以自在观故，故得涅磐，得开一切微妙门，一切救苦难，一切真实不虚法。究于阿褥多罗三藐三菩提心，布阿褥多罗三藐三菩提业，证阿褥多罗三藐三菩提果。如是如是，乃真行深般若波罗蜜多时，乃真五蕴皆空时，不落我相人相众生相寿者相，如是吉现我相人相众生相寿者相时非我相人相众生相寿者相，名曰诸法空相。如来能隐能现，无往无来，能以芥子包纳三千大千世界，能行止坐卧，无异常人。隐则慧眼不能睹，现则肉眼不能翳，无死无生，万劫圆明。吾不得而名，强名之曰金刚，尊其号曰如来。
尔时，长老复白：世有善男子，善女人，依舍者慧达岸无讹。菩萨曰：善哉善哉，是有发大信咒，发大慧咒，发大戒力咒，发无上定力咒，一切邪魔脱离咒，一切吉神拥护灾难消亡福田利益咒，是乃如来口授功德不可思议。舍利子，乐依般若波罗蜜多者，虔持此咒曰：
南无佛，南无法，南无僧，怛者他，安，伽啰伐哆，伽诃伐哆，啰伽伐哆，啰伽伐哆，娑婆诃。
《般若波罗密心经》(下卷)
是时，菩萨在大罗刹国紫金殿内，演说多心经已，复告诸舍利曰：昔我作王子时，即对佛发愿，三千大千世界，有一众生，不闻正道，不发阿褥多罗三藐三菩提心者，誓不成佛。何以故?一切众生，皆可得道，其心即佛。
舍利子，汝发阿褥多罗三藐三菩提心，如阿得发阿褥多罗三藐三菩提心，知发阿褥多罗三藐三菩提心，即非阿褥多罗三藐三菩提心。何以故?大德不德，大明不明，大勤若惰，大净若污。
舍利子，我今授汝密咒，名曰密咒，即非密咒，是亦密咒。能除一切苦，即非能除一切苦，是亦能除一切苦。能除一切难，即非能除一切难，是亦能除一切难。何以故?成法非法，法会于心，心融于法，法忘其法，法无其法，乃为大法，得渡众生。
舍利子，彼岸无岸，强名曰岸，岸无成岸，心止即岸。是故如来无定相，无住亦无来。
舍利子，汝知如来有慧剑否，无也，有戒刃否，无也，如来依般若波罗蜜多也。菩萨曰，否，如来有慧剑，有戒刃也，如来无慧剑，无戒刃，不识般若。何以故?般若即般若，卫之则存，瞩之则明，存而明之，道假以成。
于是乃说大圆满般若波罗蜜多心咒。咒曰：
翁，佛来蓝牢莲楼，萨哆蜜波耶，蓝牢莲楼，蓝览烂，目尼耶，吻捺，喝喇蓝芒，喝喇喝喇蓝芒，安，安，嘛尼叭弥哄，俞萨滑俱，哆答烘(去声)，肺义萨波，安，委木尼夷，查波查波，息立立，安，驮卢驮卢，摩虾驮卢，安，安，安，摩诃般若波罗蜜多婆诃。
.............
然而，他不知道的是，这可是凤族的涅槃山脚下，凤族修炼的正是涅槃之术，更是九转轮回术，谁都知道这一个时辰前，凤族大举异动，传说中的涅槃山神树也突然焕发生机！对！一万年了，神树居然涅槃了，活了！
这是凤族的大恩人啊！
是谁？所有人都在想是谁？凤族更是发布所有人来寻找引发异象之人。
而叶书愁本人还不自知。依旧陶醉在修炼的惬意之中。
本章结束