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第十九章,扒沟崖儿

作者:伊人李 下载:苏家屯的变迁TXT下载
    小孩子总是那里刺激往那里去,头脑中根本没有安全的概念。

    我们总爱往那深沟边缘处顽皮,因为那地方有松鼠窝儿、鸟的住所;有酸枣儿、野杏的果子;有桃花、一串红……。

    这就是“扒沟崖儿”,有一种挑战自我的感觉。

    村东头那条“黑眼儿沟”就是我们“扒沟崖儿”最好的去处。

    那天午饭后,我喊苏老二、二毛子等人都去“黑眼儿沟”边“扒沟崖儿”了。噢,走着走着,我发现康素贞也跟在后面,我问苏老二:“是你给她说的”?

    他说:“我没有”。

    “啥你没有?她咋知道的?”我又问。

    苏老二不吭气儿了。

    “你叫她咋嘞”?我又问苏老二。

    苏老二还是不吭气儿。现在想来,可能那时候苏老二就是没叫她,因为他从不给我说瞎话。

    我在前面开路,其他人在后跟,刚下过一场雨,沟崖儿上繁华似锦,土也很松软。

    苏老二没踏几步,脚下的土都松动了,只听“哗啦”一声,一个跟头他可掉到沟下了。

    当时,苏老二那脚一踏空,他都害怕了,他闭上了眼睛,心里都没想着要活命。好大一会儿,他觉得身上疼,睁眼一看,发现自己架在沟半崖儿上的一棵椿树上。

    他往下看,眼一下子可黑了,看不清沟底都是什么,只能听见有流水声。往上,隐约看见我们几个人翘首站在沟边儿。

    康素贞吓的张着嘴望着我。

    “快回去喊喊俺娘,叫她快来救救我”,人在危急时,总是先想起娘,他抹一下额头的血,仰脸儿对我说。

    我让其他人在原地不要动,转身就往村子里跑去。

    我看见苏老二大门口的石头上坐着一群老头儿老婆儿在说话,就径直往院里走去。进得院子,我喊:“婶儿,婶儿……”,见没人答应,知道钟婶儿不在家,就又走了出来。

    到大门口,一个爷问我:“栓儿,你有事”?

    我说:“寻俺婶儿嘞”。

    那爷把我拉到一边,轻声对我说:“你婶儿和你叔这半月被老康弄到‘三里洼’修大寨田去了,早上去,深更半夜才能回来的”。

    我朦胧地知道,那‘三里洼’是公社在一座山里面设定的,地,富,反,坏,右分子劳动改造的基地,在伏牛山的深处很远很远的地方,一道山洼足足有三里长。

    我心想,钟婶儿不在家就没有人去救苏老二了,我得赶紧去那里看着他。

    我“嗯”了一声,又跑到“黑眼儿沟”的沟边儿。

    “老二,你在下面等吧-------”,我朝沟下探着身子告诉他。

    苏老二是早就知道自己的爹娘不在家的,他说让我回去喊娘去救他,那是出于人的一种本能。

    听了我的话,他再也没有任何地反应。

    我们几个人也真的是“信球”,就那样在那沟边儿等着钟婶儿回来。

    最后,还是我们几个人的爹娘发现天黑了,陆续找到这里来才发现苏老二掉沟里了,大家七手八脚的把苏老二救上来,都长叹苏老二的命大。

    那一刻,我看见康大功也站在那沟边儿阴沉着脸。
本章结束
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苏家屯的变迁介绍:
《苏家屯的变迁》,70万字左右。

60年代初,山村苏家屯,出身卑微,人单势薄的苏老二,与队长的千金康素贞同年同月同日生,在推荐上高中的时代,他没有资格上高中,而上了高中的康素贞却因对苏老二的暗恋中途辍学。两人恋爱的过程,极具凄美,终因“改革开放”的春风,怒放了两人爱情的花朵。
在“改革开放”年代新旧两种思想的碰撞中,作品用事实证明了农村宗族势力的野蛮和强大,同时也证明了人的主观能动性在改变命运中的强大动力。
作品通过康苏两家不同社会背景所产生的矛盾,从苏家屯风物的变迁等,反映了中华民族每前进一步的艰辛,反映了任何社会都需要不断地“改革”才能进步的道理,更反映了那个年代各色人等的处世哲学,以及“改革开放”的重要性,必然性和不完美性。
康素贞和苏老二等人从“童年、少年”到“青年、中老年”的过程,反映了康素贞的善良纯洁和苏老二的刚正不阿。
故事情节一波三折,悲喜交加,笑中有泪,泪中含笑,弘扬了真善美,有鲜明的思想导向。
主人公的人生,同时也是那个时代芸芸众生的人生缩影,清晰地再现了50、60、70后丰富的苦乐年华和奋斗历程。