他吃惊的不是这度牒，而是这殷温娇一介女流，竟然这么有远见。早早买了两个空白度牒，给自己找了退路，甚至连假身份都设置好了。这哪里是小说里那个从容自尽的殷温娇啊，简直有些后世武则天女皇的魄力了。
而像殷温娇这样要躲难，不能让别人发现她身份的地方，没有比尼姑庵更好的了。那清规戒律之地，剃了头发穿上僧袍，加上过了二十来年，恐怕就算站在殷开山面前，他都未必认得出女儿来。
至此没什么拒绝的，唐僧回道：“我当然要护送母亲到庐州三里庵，只是我们不能一起走，以防有人追踪。这样，母亲前面先走，莫引人注意，我后面化缘随行保护。”
“这样甚好。”
翌日三人就前后出发，花了几天赶到庐州。安顿好母亲后唐僧又回到江州金山寺，跟师父法明长老大致讲了下路途情况，便回到自己厢房休息。
回来以后，他复习了一下自己的功德和禅道修为，又依照记忆念了遍经，就开始思索未来的剧情。
这段时间的剧情可以看出几点，一来，西游的原剧情并不是一成不变的，根据他和原来江流儿的不同，剧情人物也有不同的应对方法。
比如他将殷温娇会死的消息透露给她，殷温娇结果就不想死了。这也可以看出世界的真相并非小说里写的那么表面。小说里说，殷温娇是多处追求‘自尽’，最后从容赴死。
而从现实看来，殷温娇能在刘洪手下委屈求全十几年，后来又这么不愿暴露身份，可见她的惜命。小说里她的‘从容赴死’原因，就很值得商榷了。
小说是结果，这个结果是可以改变的。而其中的过程，却曲折延绵，非人所能想象。
第二点，则是这个世界确实和《西游记》这本小说有着十分紧密的联系，却和电视剧关系不大。这从他缺了一个的的小脚趾可以看出来，电视中是没有这个剧情的。
但这一点就对他不太方便了，他看电视剧看了三遍。小时候自己看了一遍，后来弟弟妹妹长大，又跟着重复看了两遍，电视剧里许多剧情都可以回忆起来。但是小说……
只是好奇时粗略翻过，还有听人讨论的内容，并不能记忆得清清楚楚。
不过应该够用了吧，这个世界还有谁能像他一样先知先能呢？
而后面的内容，应该是泾河龙王被斩首，唐皇李世民死去又还魂，大开水陆大会的剧情了吧。
这这些跟他都没什么关系，虽然有些可怜那个泾河龙王，但他也做不了什么，只能静静等待朝廷召唤。
而在那水陆大会上，应该就能见着那观世音菩萨了。真不知道她会是个什么姿态，听说她是由男变女的，是男相多些还是女相多些，和电视里那慈眉善目的观音长得像吗？
阿弥陀佛，善哉善哉。
唐僧重新回到金山寺，又开始各种念佛参禅，主要是梳理脑海中的各种经书典籍。不只是为了自己修炼的佛力，更因为自己已经是个和尚了，当一天和尚撞一天钟，这是他的分内之事。
念经当然很枯燥，唐僧只能努力地从枯燥的内容里找出一些有意思的东西。比如经书里的安魂经，或许真的可以度化亡魂。还有安神经，可能可以催眠……
这样边念经边找里面的玄异力量，各种学习，如此也学了大半天……
几个月以后，唐僧终于把自己的本领都掌握了，包括理论和实践，该念会的经书和该掌握的本事。而该来的也都来了，圣旨到，传各州部经验深厚有本事的比丘和尚们都往长安集合，唐王陛下要召开水陆大会。
来了，终于来了！
唐僧怀着激动的心情，和金三寺一众和尚比丘们，都乘船往长安去！
唐王陛下，观音菩萨，顽皮猴子，大耳猪哥，老实沙僧，还有勤勤恳恳的白龙马，我唐僧，来了！
我即将踏入历史的征程，书写一部真实的史诗，完成一部艳绝的神话！
为后世，留下新的，永恒的篇章。
我，是唐僧。
船上，唐僧晃悠着，看着天上的月亮，有感而发。
十来天后到达长安，此时各地的僧侣都聚集到了。又过几天，全国名僧都聚集到山川坛，有官员引导他们，一个个被相看评省。
但见山川坛的最前面站着几个人，一位道高德广的和尚带着几个比丘僧站在最前方，后面坐着几位大员，看起来很胖，不能久站。而各处来的僧人们排着队，一个个走过去，到了和尚面前，僧人就念一声佛号，讲一段经，由和尚看戒牒评阅此位僧人的素质如何，该当何位。
等到唐僧过去的时候，他本来忐忑的心情一下子安稳了。要说为什么？那后面坐着的三位大员之一，不就是自己的外公殷开山殷宰相吗？只见外公看到他，笑得那是一个开心。唐僧念了声佛号，讲了段经，殷老大人连连点头，对两位同僚大力推荐，大加赞叹。两个老人精哪里还有什么不明白，当即拍板，就是他了。
就由他来住持大唐贞观年间的第一场水陆大会！
唐僧，就此从全国数万僧人中脱颖而出，成为佛教徒中的佼佼者。
当然，虽然已经拍板了，该走的程序还是要走。殷老大人笑眯眯地走近，问前面检阅的和尚，“不知法师认为这位比丘如何？”
“此子经书娴熟，佛理慧通，可堪大任。”
殷开山满意地点头，“那就他吧。后面的人让长史帮我一一查看，老夫累了，就先回去休息了。”
另外两位官员见状，也拱手道退，只留了个随从在这里。
本章结束