黑叉林主让手下抬出了金银财宝，堆在台前，又打开监牢的大门，黑洞洞的迎着人。他没有针对妖魔的问题作更多解释。这个话题确实是不好碰的。但他再一次指出了苏家军的商业背景、还有这次大战的受益人。他道：“我挡了别人的财路，早知有此一战。现在你们谁胆小想投降的，现在就进监牢去。我不会放你们出去透露情报、动摇军心，但也不会逼你们参战。你们呆在监牢里，有牢墙保护，不至于被战火伤害。战事结束后，如果苏家军获胜，你们既被我监禁，便不是与我一边的，苏家军如果言而有信，必然留你们性命。然而若我取胜，你们便终身呆在监牢里。我黑叉林无临阵胆怯脱逃的子民！不论胜败，这些钱财，都无你们的份。胜了，由勇敢的子民们论攻分赏；败了，我会全数毁去。我黑叉林积年所聚钱财，绝不便宜来犯之敌与胆小鬼！”
一番话，把黑叉林民们震住了。钱财在台前闪闪发光、监牢的大门幽幽静静，竟没有一个人肯走进监牢里去。
黑叉林主又道：“这是最后的机会。要进牢门的现在就说，否则，披甲上阵，一同作战，我再不允许一个人上了阵再尿裤子了！”
林民轰然而笑。
黑叉林主整肃神色，喝之再三，没有一个林民说要投降。他们慷慨激昂，都说要死战。比起来，苏家军派进来的间谍就很惹眼了。
他们都是以行商的借口进来的。此时黑叉林主把林民一边、商人一边，分得清清楚楚，他们也不能夹杂在灵民之间离间，在旁边如坐针毡。
黑叉林主鼓舞了民心，就把外来商人都拘禁起来，留待战后再发落。只有曼殊一支队伍作为自己人随战。
他们讨论应该怎么作战。
很快战计议定，如计行事。有几个据说又害起怕来的林民，被丢去跟商人们关在一起。这些林民哭哭啼啼的商量逃跑的法子。经过一些逼真的逃跑细节，苏家军的间谍商人跟他们一起逃跑出来，给苏穋带去情报，讲述林民们听来的作战计划，非常大胆，很可能造成大量死亡，这才把那些林民吓坏了。
当时朝阳已升。苏穋本来已经准备发动攻击，为了研究这些情报，耽搁了一些时间。阳光热烈的洒满大地，地上如同着了火。
那火是像被画笔抹过来似的，从远方迤逦而来。
你见过孔雀开屏吗？
孔雀一褶褶的展开它的尾羽，庶几可以跟如今的景像媲美。
这是红睛草一棵棵的张开了它们的眼睛。
它们的眼睛本来就已经很鲜明，但直到这一刻，你才会惊觉，它们真正张开了。
苏穋惊觉一股生命的力量，扑面而来。
这是什么生命呢？如此鲜活而用力？难道就是妖力？
但又分明跟他在苏姜身上感觉到的力量不太一样。
在红睛草间，苏穋看见黑叉林主如天神一般的杀来。
黑叉林主滑行在红睛草原上，如同天神骑在坐骑上。而后面，是整个黑叉林民的援助。
曼殊等妖魔在旁边掖阵，并不突出。
不用牠们太突出，这一战的结果已经没有悬念。
牠们成功拖住了苏穋、并袭击了苏穋的后方，而且黑叉林主还唤醒了整个红睛原。苏家军要败了。
他们目瞪口呆的看着黑叉林来袭，还没有交锋，也已经感觉到自己恐怕要败了。
苏穋气急败坏质问南兔：“他们怎么会从这边出现的？你不是说所有的道路都被我们封住了吗？！”
南兔也不解。她是真的不知道，还有一条道路。
与其说是道路，不如说是墓地。
在很早很早以前，早到黑叉林主、还有他之前的林主、再之前的林主，都能记事之前，这黑叉林中，就有一个墓地。
这墓地跟火灵州的丧葬习俗并不一致。
火灵州习惯的是把尸体烧化，让风吹向四面八方，彻底融入自然。从宗教信仰的角度说，这代表着终极的解脱。从环保和可持续发展的角度来说，也可以肥沃土地，呃虽然撒灰也可以造成空气中PM2.5含量增加，但尸灰再怎么多也不至于造成雾霾不是……（擦汗）……总之最后结果仍然是环保的。
而地灵州的丧葬理念同样是回归、解脱，呃还有环保与可循环利用……具体的实施方式跟火灵州不一样。
他们喜欢土葬，把尸体埋进泥土里，让小虫来吃。同样肥田。
为了让后人想凭吊时，能有个固定的地点，他们在埋葬地点上树起标志，叫墓碑。这被其他灵民取笑为刻舟救剑。
为了表达亲友舍不得死者离去的哀思，他们还会在反正被吃掉的尸体外面裹一层木衣，叫棺椁。这个动作同样被其他灵民取笑为胶柱鼓瑟。
黑叉林边上的那古老墓道，就带有明显的地灵州丧葬特色。首先，死者都是放在棺椁里的。而且，都是放到地底下的。
可是跟地灵州普遍习俗不同的是，这些棺材上，有的会钻一些洞、还有的会捆一圈铁链。
原来黑叉林地处绿州，地下水脉还是比较丰盈的。而那古老墓道，正是在地下水道上。以至于有些棺材浮在水面、或者被水冲走。于是这些棺材钻了水、让水进去，不至于浮动，或者再加上铁链，都是为了让它们固定在那里，尽可能的不要走，而只能流水把棺材里的内容物慢慢的分解和冲走。
这墓道的上方，像一个小城市，当中有路，旁边幕碑的式样像一座座小屋，就好像死人还会到地面上来居住一样。有的“小屋”还做了阳台与烟囱呢！与真实屋子的区别，只不过是没有窗子，只有门。那就是棺材进去的门。进去之后，门就被封住了。
经过黑叉历界林主的考证，其实地下的棺材和地上的棺墓，不是同一年代埋葬的。地下的棺材应该埋得更早。埋葬方式既不科学、也不环保。后来当地死的人也应该越来越多了，这种地下水葬法严重的占用空间、和污染水源，于是人们改用土葬与火葬相结合的方式。造了小屋，屋内地板做结实，免得棺材掉进水里。棺材在棺墓里停留至新的人死掉。人们打开那封住的门，把旧棺材烧掉，再放进新棺材。
从棺材遗留木板的陈旧程度、棺墓里的灰迹、以及其他一些记号。黑叉林学者们考据出这样的结论。
最后的火葬法，是有火灵州的特征了，但整个基调，仍然是土灵，而不是火灵的。所以黑叉林主担心唯一的解释是：这块地方本来是土灵州的地盘，后来可能经过沙漠侵蚀、地表动荡等种种因素，地灵民从这里退却。夜叉林逐渐成为火灵州的默认地界。
四灵州的边界本就模糊，有历史变迁，也不足为奇。
但现在夜叉林越来越繁华了，如果让地灵州的知道这里在历史上可能属于地灵州，难免有一些地灵势力过来争权夺益，实在想想都麻烦。黑叉林主们做了决定，把这条墓道封闭，不准任何人入内。只有历界的林主才能知道这个秘密。
南兔也不知道这件事。她不知道通过这条密道，能走出夜叉林，穿插到苏家军的后方。
在黎明之前，夜叉林主催动灵咒，打开秘道，夜叉林民急行军，终于跟初升的太阳一起，到达了预定作战地点。
在墓道中穿行时，曼殊又有了想法。她对夜叉林主道：“你有没有觉得这种古老的丧葬，并不是彻底地的、或者水的、或者火的。这些人好像并不是特别在乎四灵的分类。他们把大自然所有能用的都用起来了，并不在乎其中的界限？”
夜叉林主有这种感觉。
曼殊又问：“还有那座庙，上面的壁画，是不是跟墓道一样古老呢？”
还真是的。
“那么，”曼殊大胆道，“想想那些壁画上的人长相和衣物都统一，使用灵术时没有特意强调四灵的分别，举动则像在开联欢。有没有可能在那么早以前，这里居住的既不是地灵民、也不是火灵民，而是四灵混杂的人民呢？”
“……这是不可能的吧。”夜叉林主道。
“为什么？”
“因为，”松华负责回答，“在那么早的时候，还没有出现妖魔。”
史书记载得很清楚，创世有灵，兹有四维。也就是说从那时起，四灵的格局就定下了。最早的灵民们是和平快乐的生活的，但是妖魔的出现，破坏了这平衡，以至于世界几乎毁灭，幸亏圣灵们的定世之战，重新平定了局面。从那以后，陆续还有妖力的萌芽，但在地上灵民们的共同努力下，都成不了气候。如果妖魔成了气候，毋庸置疑，圣灵们会再度下凡，协助灵皇们，把妖魔再次铲除的。
本章结束