是日，姬长卿与陈府与陈盛泽、陈谨对坐畅谈，红炉焙茶，小火边烧烤着柿饼。
陈盛泽为夫子到了一杯热茶，陈谨则是用竹夹烤着柿饼。
“夫子，您写的政治学学生已经看过不少遍了，可弟子不明白为何您来在书中说几乎所有王朝都无法逃脱固有周期率呢？”
姬长卿端起了陈盛泽倒的茶杯，吹了吹热气，并呷了小口热茶。
“对于政治学你虽已经看了许多遍，可你却并未理解我华夏的政治特点，你如今也是十五岁的少年了，心智再也不是当年那个孩子，以前我并未你讲许多，那是考虑你心智还不成熟，怕使得你过早接触这些，如今你即将举业，再过几年或许就要为官了，也是让再一次认识这个世界了。”
陈盛泽闻言连忙端正身姿，整理衣冠，恭敬的向姬长卿行礼：“请夫子赐教～”
“华夏的政治自始皇帝统一六国，始创皇帝制，无论是秦朝的三公九卿制、郡县制，颁布秦律，统一度量衡、货币和文字，焚书坑儒，加强思想控制，以法为教，以吏为师。其最终目的都是为了维护‘皇帝制’、‘中央集权统一’。
五独有偶，汉武实行实行刺史制度，颁布“推恩令”和“附益之法”，解决封国诸侯王的问题。实行“罢黜百家，独尊儒术”。
及至隋唐两朝，实行三省六部制，使封建官僚机构形成完整严密的体系，削弱了相权，加强了皇，创立和完善科举制，扩大了官吏的来源，调整和健全了府兵制。
当了今时，太祖皇帝深知前唐兵患，于是在稳固政权以后，集中军权，解除朝中大将和地方节度使的兵权，设三衙统领禁军并与枢密院互相牵制。集中行政权，设参知政事、枢密使、三司使分割宰相的政、军、财权；派文官做知州，与通判互相牵制。集中财权，在各路设转运使，管理地方财政。集中司法权，中央派文官担任地方司法人员。通过以上措施，皇帝掌握了从中央到地方的军事、行政、财政和司法等大权，铲除了封建藩镇割据的基础。”
“可是夫子，权力越是集中一人手中，朝廷不是更强大吗？”
“你看到了利，却没有看到弊，正如阴阳图一般，万事万物都有两面，况且权力过于集中，也会弊端。
此前还记得我给你们上过的氏族部落时代吗？”
“学生记得，您曾经的说过，三皇五帝时代是由贤者能者为氏族之长，带领族人共同发展壮大。在氏族与氏族的交流之中，贤能者会带领自己的部落不断吞并周围部落，从而整合成一个更强大的氏族部落。”
“对在这场残酷的兼并发展中，庸者会被族人废除，并重新推举有名望有能力的族长。
但自大禹家传天下以后，国家不在属于民众族人，而是归于大禹一家。
国家政权归于一人独治天下，全国范围内的土地、资源、人民、财富都归他个人所有，他还是国家政治事务决定的唯一最高决策者。
个人拥有至高无上的权力，整个天下都属于一人所有，他直接控制和指挥整个国家机器的运转。
可他始终是人，是人就有昏聩的时候，是人也会犯错，他个人意志甚至能使整个国家兴盛和衰败。
再者他也是人，他亲自去管理整个国家，甚至是每一个府县，于是在此之下，他便需要将自己手中的权力分与小部分人。
而每一个朝代，都有皇室、勋贵等特殊人群，为了保证自己手中的权力不被他人夺走，他必要要以各种各样的手段去分配权力。
权力集中在一小部分人的手中，这一部分人可以利用自己的权力来调配资源、稳定局势，在一定程度上避免了权力的争夺。
前唐的牛李党争看似是两个派系的斗争，实则是四方的夺权之战，只不过唐玄宗，从不亲自下场参与，只是在背后默默的看着两派的争斗，结果自然是朝廷乱象频生，甚至在县城也出现了牛李派别之分。”
“为了权力，甚至他们不会在意任何事情，包括国家和百姓，只有稳固和躲去权力，他们什么都干得出来。”
陈盛泽沉默了许久，有关于牛李党争，陈盛泽不是不知道，只不过《旧唐书》记载：文宗以二李朋党，绳之不能去，尝谓侍臣曰：“去河北贼非难，去此朋党实难。”
文宗所说的“二李朋党”就是李德裕和李宗闵这对冤家，因李宗闵比牛僧孺先入相，后来才由“二李”演变为“牛李”。
郭允厚说，无论是牛党还是李党，他们二人都是排挤异己，勾结宦官，打击排挤裴度等正直官员，对藩镇采取妥协政策，把持朝政，“权震天下”。
“夫子，你认为党争不可避免是吗？”
姬长卿苦苦笑道：“说实在的，世间只要有权力和利益，就会有争斗，这是无法否定，也无法消灭的。盛泽啊！之所以告诉你这么多，我是想告诉一个残酷的事实，政治的本质，就是权力，只不过好的政治，权力划分合理，运行规则透明，只有权力制度分配不合理，那么你将在这个权力的游戏之中，恐怕要吃许多的亏……”
陈盛泽也明白了姬长卿的良苦用心，他想了想，还是恭敬地朝姬长卿行了一礼：“夫子的心意，学生明白了，竟然世道如此，那学生自然以重新制定一个透明、合理的制度为最高追求。”
姬长卿欣慰的点了点头，让陈谨拿出提前准备好的礼盒。
“兄长，夫子为你准备了礼物，算是祝贺兄长成人之礼。”
“是什么？”
“兄长，自己打开便知道了，相信兄长一定会喜欢。”
陈谨将长长木盒递给陈盛泽，陈盛泽接过后，脸上笑意不断。
他本以为会什么字画之类的物品，只是打开后，没想到竟然是一把剑。
一把有着淬火剑纹的宝剑。
“按照我华夏古礼，男子成年之后，自可佩剑，如今你已满十五岁，按照古礼，已是成丁，为师送佩剑，希望你能效仿古之君子，仗剑保卫国家，保卫华夏，保卫百姓，保护妻儿弱小。故此剑名曰：——君诫”
本章结束