他结合灵虚道经，再加上诸天画卷配合下，创造出了一部仙道经文。
这部经文他命名为太渊道经。
经过王渊的研究发现，灵根就是一个吸收天地灵气的器官，他现在元神以成，其实用不着灵根的，因为元神自然而然就能吸收天地灵气。
但是王渊曾经听说这样一句话，修炼之道，精气神三者缺一不可，那么这气还是得炼啊。
仙道之法传承久远，比起神魔炼体流还要遥远，神魔炼体流在此界也不过堪堪几百万年的历史，他并不需要所谓的灵根，很适合普通大众，王渊其实很佩服神魔炼体流的创造者，惊才艳绝。硬生生的开辟了一个适合大众的修行体系。
炼气仙道则不同，仙道第一个要求，灵根就已经筛选出很多人了，在加上灵根又分为五灵根，四灵根那些吸收灵气慢的，又筛选了一批人，仙道太要求资质了，所以你会发现当时在麒麟秘境之中，圣地门下个个都是修行仙道，因为圣地收的子弟基本全是资质比较好，至于神魔炼体流在圣地门人看起来就跟粗鄙之人差不多，仙道修士很鄙夷神魔修者的。
修炼到炼气九层，天灵根需要一年到两年，二灵根需要两年到三年，三灵根需要四年到五年，四灵根需要八年到十年，五灵根需要至少十年时间……可炼气境寿命不到一百年。
虽然说有灵根的基本上都修行到炼气九层这一境界，但是筑基境界就不一定了。
筑基境要求则是真气化为真元，这一关就难倒了五灵根的修士，五灵根可是要吸收五行灵气才能提升修为，可花费的资源太多，固然战力比其他仙道修士强，可进入筑基就难太多了。
十年都不一定能让一个炼气九层的五灵根晋级筑基，当然你若是资源充足加上天资聪慧，那当我没说，而其余灵根的修士反而只需要打磨所属的灵根属性最终化为真元就可，难度上比五灵根的修行要小的多。
紧接着便是紫府境则是要将真元进一步提纯，化为紫府，这洞府相当于一个虚幻的小空间，还能放东西，贼方便，不像苦逼的神魔练体流的修者，还得去找仙道修者创造的储物袋。
到了紫府境界所谓灵根倒也不是那么重要了，但是五灵根进入到紫府境界的修士很少，究其原因还是修行速度太慢了，炼气筑基这两境有点打磨时间。
金丹境界则为仙神级数打好基础，有道是一粒金丹吞入腹，我命由我不由天，精气神凝聚合一，化为金丹，这就代表你已经有一丝丝超脱之机了。
金丹有九转，九转理论上必定成就天仙，可不要小看天仙，天仙在天界之中也算的上是强者了。
然而只是理论上，修者的世界很残酷，兴许路过的大能几把拍下来，天崩地裂，余波之下，说不定就被干掉了。
元神境界则是要触及灵魂领域，要将灵魂激发出来，化为元神。
元神的作用很多，能够推演万物，也可杀敌作战，元神有九劫，这就有点像是聊斋世界道术雷劫九重，可实际上燧明古界的元神应该对标的是聊斋世界的阳神。
元神之后便是返虚，返虚则是要经历天劫考验化为仙体，因为有了仙体，算得上半个仙人了。
而天仙则是返虚仙体和金丹法力和元神之力对应着精气神三重合一，化为真正天仙，超脱于三界之外不在五行之中了，天仙级数的强者已经可以步入宇宙之中了，吸收宇宙之中的能量，化为已身能量，基本上摆脱了对于那些星辰世界的依赖了，有点像是遮天的圣人，可圣人的寿元太低了，天仙的寿元可是有二万九千六百年，一元之数。
到了仙神级数，精气神虽然重要，可也没那么重要，运用的便是法则之力了。
而此刻王渊这具分身很苦逼的一件事情便是他其实拥有着返虚之体魄，返虚级数的元神，就是没有返虚级数法力。
聊斋世界太苦逼了，不修法力。那没办法，只能后天慢慢熬了，或者寻找天才地宝之类的。
聊斋世界毕竟不如燧明古界世界等级高，若是现在看来，那位天帝估计也是天仙巅峰境界，可爆发的战力比天仙高多了，借助天道之力能够爆发出超越天仙级别的战力。
他现在没有法力，若是其他修者看出来，或许会当把他当成一个凡人，这不是王渊想看到的，他现在想加入一个圣地，混个客卿长老当当，以他现在元神级数的战力那一个圣地都能算是座上宾，当个客卿长老不要太轻松，更何况，他的战力虽然是元神级数，可境界不是啊。
返虚地仙的境界意味着他现在只需要打磨法力就成了，压根不需要什么瓶颈，若是有灵气充裕，几年过后便可顺其自然成为真正返虚地仙。
到了返虚半神，天仙天神不出，便是无敌。
地仙半神之后也要遵守一些规矩，可所谓的规矩，对于而言更多是面子上的束缚，而并非是真实的束缚，这种束缚很小。
比如不得随意出手，毕竟返虚半神的破坏力太大，一击便可震天动地，在凡人眼里便是天灾，修者诞生与凡俗，地仙半神也不能随意的屠杀凡人，被发现的话，将要受到人族势力共同的追杀，就算是地仙半神也吃不消。
而现在王渊分身所在地方，便有这一个圣地便是当年麒麟秘境遇到陆阳所属的开阳圣地。
他对开阳圣地感官极好，就选择开阳圣地了。
只要本尊与他汇合之后，拖家带口直接拜入开阳圣地就行了，元神法相级数的强者必然是受到各大圣地追捧的，很多时候只要元神与法相级数的强者只要开口，各大圣地基本都会给一个客卿长老的位置的，若是为圣地建立了巨大的功勋，化为自家人也不是不可能。
本章结束