齐景公和晏子到渤海游玩，登上柏寝台，向南回望都城临淄，景公不禁赞叹道：“壮美啊！如此宏大，如此繁盛！后代谁将享有这个国家呢？”晏子回答说：“大概是田氏吧？”景公说：“我拥有这个国家，你却说田氏将享有它，为什么？”晏子回答说：“田氏非常得齐国民众的心。田氏对于官民，对上他向君主请求爵位俸禄，然后赏赐给大臣；对下他私自造了比公量大的斗、斛、区、釜等量器，用这些容量大的量器借给百姓粮食，再用小的公量收回。杀一头牛，自己只取一豆牛肉，其余的都拿来送给士人吃。一年到头，所有的布帛，自己只取用三丈六尺，其余的都用来送给士人穿。所以市场上木材的价格不比山上更贵；（市场上）各种水产的鱼、盐、龟、鳖、螺、蚌，也不比海边更贵。君主对百姓拼命盘剥搜刮，田氏拿出大量的物质利益施舍给百姓。齐国曾经发生严重的饥荒，道路两旁饿死的人都数不清了，百姓扶老携幼投奔田氏的，没听说有死掉的。所以齐国民众共同歌唱：‘歌唱啊，快要结束了吧？兴旺啊，还是前去归附田氏吧。’《诗》里说：‘虽没有德惠给你们，你们却为他载歌载舞。’如今以田氏的德行和百姓为他载歌载舞的情况看，齐国的民心已经归附田氏了。所以我说：‘大概是田氏吧？’”景公听罢，眼泪滚滚而下，说道：“这不也太可悲了吗？我拥有这个国家，田氏却将占有它。现在可怎么办呢？”晏子回答说：“您担心什么呢？假如您想夺回自己的国家，那么就亲近贤明的人，疏远奸邪小人，整治齐国纷繁混乱的局面，放宽刑罚，救济贫穷的人和孤寡的人。施行恩惠，供给生活有困难的人。这样民众将归向君主，那么即使有十个田氏，又能把君主怎样呢？”
【二】
晋平公跟群臣一起饮酒，喝得畅快淋漓，于是平公满足地长叹一声，说：“世上没什么比做君主更快乐了！只要是他说的话，就没有谁敢违背。”师旷在跟前陪坐，听到这话，抄起琴来就朝平公猛击过去，平公慌忙闪避之间衣襟都散开了，结果琴打在墙上撞坏了。平公说：“太师打谁呢？”师旷说：“刚刚有个见识浅陋的小人在旁边说话，所以我打他。”平公说：“说话的是我。”师旷说：“哎呀！这可不是做君主的人讲的话。”平公身边的人请求惩处师旷。平公说：“免了吧，我要拿这事来警戒自己。”
【三】
什么叫做父兄？宗室公子是君主亲爱的人；朝廷的重要官吏是君主与之谋划国家大事的人。这些人竭尽全力参与谋划商量，是君主必定听从的人。官吏便用音乐女色事奉宗室公子，用言辞笼络和控制朝廷重臣，在事情的关键时刻由这些人向君主进言，事情成功了，宗室公子和朝廷官吏就能进升官爵、增加俸禄，以此来鼓励他们，使他们逐渐侵犯君主的利益。这就叫做父兄。
小吏的理解：使自己的行为合乎正道
本章结束
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岂独无故介绍：
智果曰：“不如宵也。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不仁。夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。”——《资治通鉴》