同时他也看明白了一件事，火云洞，就是一个针对人族的骗局。
将所有对人族有过贡献的先贤囚禁在其中，并将人族气运汇聚于此，名为镇压气运，实则是封印气运。
这也就能解释为什么人族气运如此鼎盛，人族现在的处境却如此艰难。
被封印在火云洞，纵然是有滔天的气运，人族也享受不到分毫，这便是天道的算计。
地道有平心坐镇，天道只能选择慢慢蚕食，有的时候还必须得顾及一下平心。
但对人道，天道的做法就显的要凶残多了，人道不死，天道对人道的控制和打压就不会停止。
同时承霄也发现了一个问题，火云洞中的人族先贤好像缺了几个人。
这里面有诸子百家中，主张兼爱非攻的墨家墨翟，变法强秦的卫鞅，兵家至圣孙武，却不见庄子这位道家仅次于老子的领军人物，以及孔子这位儒家的创始人。
道家的创始者老子，那是太清老子的善尸太上老君转世，功成之后自然是回归兜率宫。
但孔子却不在其中，这不免让承霄有些疑惑，正统的儒家思想也是人族的一大重要发展历程，作为创始人的孔子，绝对有资格进入火云洞。
还有这其中除了夏禹夏启父子，他们往后见不到一位人族帝王的身影。
当然这也不排除夏商周三朝在本质上并没有太大的变化，即便是周边的分封，也仅是在奴隶制上做了一些改动。
但有一位的缺席，确实让承霄百思不得其解，废奴隶，改封建，撤分封，立郡县，车同轨书同文，建立人族史上第一个大一统封建王朝。
这对人族的发展史来说是一个划时代的巨变，人族纪元从这里开启了新篇章。
说他功盖三皇，德兼五帝或许有些过了，但以他的功绩，死后足以进入火云洞。
而且承霄也从平心那里得知，人族之中如果是功绩卓越的人，死后是无法通过正常流程进入六道轮回的。
任何事物都有他的对立面，在洪荒中有业力，既然也就是有和它相反的伟力。
人族作为气运之子，对族人发展有巨大贡献，功勋卓著之人，身上是会带着浓厚的伟力。
功绩越大，伟力也就越发深厚，伟力深厚之人，奈何桥无法承载。
因此凡是人族有功绩之人，如果是罗天众神转世历劫，则死后劫数圆满，重归仙籍。
可若是普通的人族，时候无法进入六道轮回，便只有火云洞这一处可去了。
孔子，庄子和嬴政的缺席，让承霄嗅到了一丝不寻常的味道，这三位的身份只怕没有我们想象的那么简单。
承霄记得他曾经看到过一个说法，封神结束后圣人的较量并没有结束，他们将战场重新放到了人族。
他们分别派出自己的三尸转世进入人族，创立传播各自的思想，而这些思想或者他们的传道方式，多少都能看到一些圣人的影子。
这其中创立道家思想的老子就不必多说了，是圣人太清老子，如果传言非虚，孔子应该就是通天教主。
元始天尊的主张乃是顺应天道，择优而取，这明显和儒家的思想核心不符。
孔子所主张的有教无类，因材施教，由各行各业组成的三千弟子倒确实是有几分当年截教万仙来朝的影子，有点通天教主的想法，但比起截教，儒家思想也更加注重了心性的培养。
如果非要说孔子和老子一样是通天教主善尸转世，多少是有点牵强了，通天教主可是被鸿钧囚禁紫霄宫的，善尸转世这么大的事，鸿钧能同意吗？
但如果不是，那孔子又去哪里了？难道会是其他大能的转世？
除了孔子，庄子的身份同样扑朔迷离，如今不在火云洞中的这些先贤，只怕身份都不会简单。
这位庄子同样如此，做为能和创始人老子并列为老庄的道家思想领头人，他的身份也是个迷。
但至少可以肯定一点，他和太清老子不会有联系，这一点从老子庄子两人的思想主张就可以看出。
老子的思想主张是道法自然，无为而治，而庄子却是提出了天人合一的早期哲学思想和清静无为的观点。
虽然其核心都是无为，但无为与无为却也是有差别的，一个推崇的是大道，一个信仰的天道，这便是其中不同的地方。
说到庄子，可能很多人第一反应就是北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也，或者是那个被后世无数哲学家探讨无数次的典故庄周梦蝶。
他到底是谁，承霄也不知道，不过他但是有一个很大胆的想法，庄子是妖师鲲鹏。
毕竟在经历了望舒，钦原这几个老六的刺激之后，承霄的想象力也有一些放飞自我了，就没什么是他不敢想的。
不过这个想法最终还是被他都定了，妖师鲲鹏是谁，那可是洪荒苟道四杰之一，他能一个人苟到天荒地老，又怎么会出来做这种出头的事。
另外还有嬴政，他的身份承霄不知道是受嬴政外号祖龙的影响，还是他的想法现在已经太过于放飞自我，他甚至都敢说嬴政是祖龙残魂转世。
承霄始终有一种感觉，这几位没在火云洞中出现的人族先贤背后一定藏着什么秘密，这些秘密或许只有那位同样充满了秘密的女娲娘娘才能解答。
一番客套和寒暄之后，昊天也终于说出了自己的来意：“伏羲道友，汤谷的外围的守护大阵已经被破，还请伏羲道友出手，将大阵修复，以保东海水族安宁。”
伏羲沉默了一会：“汤谷外围的守护大阵是吾当年受妖皇帝俊之托所设，吾手中还留有阵图，想要修复并非难事。
若是阵基受损，只需找齐材料重新布置即可，然道祖法旨，吾等不可踏出火云洞半步，此事也请道友恕伏羲无能为力了……”
本章结束