炼丹术在我国起源甚早，约产生于汉朝武帝时，当时方士李少君化丹沙为黄金以作饮食器，就是烧炼金丹。东汉魏伯阳著《周易参同契》，用阴阳论述金丹，被誉为万古丹经王。
东晋时期的葛洪对当时流传的外丹加以总结，著《抱朴子》一书，将外丹分为神丹、金液、黄金三种，并称金丹为药，烧之愈久，变化愈妙，百炼不消，毕天不朽，人若服之能令人不老不死。总体来说，都是一些重金属和矿物质，不具备延年益寿的功能。
关于服饵丹药的三种类，自战国以后，经秦、汉、魏、晋、南北朝到隋、唐之间，丹道服饵派的种类，大体可以把它分为三类，也就是后世道家所谓的“天元丹、地元丹、人元丹”三种。
这天元丹，约有两类，一是指天然的矿物而成丹的，如五金、八石等天然化学药品。一是指不需自己的辛勤锻炼，接受已经炼丹得道者的赐予。
而地元丹是专指采用植物性的药材，研究提炼而成丹的一种。从秦、汉以后，中国药物学的发展，与讲究修炼地元丹的道家，实有不可分离的关系。例如，民间相传服食成仙的灵芝草、何首乌等等故事，都是由于地元丹的思想而来。
道家对于灵芝草的研究，存有专书，包括灵芝的种类，有矿物化石、动物化石的灵芝等等，大多是见所未见，闻所未闻，我们普通在台湾所采到野生的灵芝，并非神仙炼丹的一种，这是属于菌类的灵芝，有的是有毒的，即使无毒的一种，少吃只会使人起幻想，多吃会使人精神分裂，或中毒，万万不可以迷信服用，以免无故而仙逝，后悔莫及。
最后是人元丹，这人元丹还分为两类。一是指离尘出俗，避世清修，专门养神服气，弃欲绝累，涵养身心，使其达到清静无为，虚极静笃的境界。利用极其寂静的作用，只求积聚，不事任何消散的成果，引发本身生命的潜能。例如普通所谓打通任督二脉与奇经八脉，然后到达神凝气聚，发挥生命具备的伟大功能，再来自由作主制造新的生命，也就是后世道家所谓的清修派，或名为单修派的一种功效。
二是以古代房中术的理论做基础，研究性心理与性生理的作用，认为男女两性内分泌（荷尔蒙），具有延续生命的功能，在合理而正常的夫妇性生活中，不乱、不纵欲，而达到升华精神，延长寿命的功效，这就是后世道家所谓的男女双修派，属于房中“长生久视”“内视炼精”的一种，他们对于内分泌的研究，应该算是世界医药史上发现得最早。
但是这一派的流弊所及，百害丛生。例如普通所谓采补术，采阴补阳，或采阳补阴，以及过去旁门左道中，采取紫河车，服食丹铅，输食童男童女的血液，闹出许多伤天害理的事，不但违反伦常道德，甚至触犯刑章，大逆不道。
刘白在大学里学习化学的时候也专门儿提到贵哦古代的丹药，基本上都是化学成分的东西。
不过，刘白在宗外看到那三花六黄丸却是地地道道的草药炼制的。
大概这用草药炼制的丹药效果不如这化学成分炼制的丹药作用大吧！
刘白还知道，这丹药和这皇帝只见也是颇有渊源的呢！
这历代皇帝，大多都是三宫六院，七十二妃。而皇帝则天天都要消耗精力，以身体健康作为渲淫的资本。长年累月，积劳成疾。纵然每天山珍海味，各种营养滋补，恐怕都难以应付。
一旦性功能减弱，势必要在壮阳上大做文章。所以，历代皇帝们痴迷的炼丹术其实大多是为了壮阳。外丹术指道家通过各种秘法烧炼丹药，用来服食，或直接服食某些芝草，以点化自身阴质，使之化为阳气。而对于一般人来说，服食丹药最直接的效果便是壮阳。
而生老病死是天道循环，而每个做皇帝的都享受着万岁万岁万万岁的歌颂。为了这个万岁，不惜一切代价。他们贪婪着皇位，以为真有仙丹能保自己年岁，能让人返老还童。
他们自私，为了达到自己的目的，杀害多少无辜的人。他们整日里享受着各种吹捧，不能容忍别人对自己指手画脚。便想着逆天改命，不遵循天理，以为自己被称为天子就真的是天。想练成丹药，让自己延活千年，一统天下。
总之在刘白看来，这丹药便是欲望。而丹药的产生就是在人的欲望下产生的。
但真实的历史中，很多人却都是死于这丹药的。比如清朝的雍正皇帝，便是死于大量的服用丹药。
懂得这些的刘白其实对丹药是抵触的。他可不想什么丹药。所以也就对丹药不感兴趣。
他把自己的身体好比天地，而这丹药就是污染天地的浓烟，二氧化碳。
此时，听了李凡说今后的丹药资源会倾斜于他，他便笑了笑，说道：“得了吧，还是把那些丹药给师兄弟们服用吧！”
李凡笑着说道：“不可能，凭师娘，一定会给你最好的丹药。二师兄，你要知道啊，这我们修神用的丹药可都是在总坛的天柱峰呢！那天柱峰有丹塔，专门炼丹的。每一层炼制一个级别的丹药。以供各宗的弟子修炼。”
“哦？那踏我怎么没有见过？”刘白问道。
那李凡说道：“对了，我倒是忘记了，二师兄是去过那天柱峰的。可惜是晚上。那丹塔在擎天殿的后面呢。若站在那擎天殿前方，白天也只能是看到一个塔尖而已的。晚上吗，二师兄怕是看不到的了。”
听了李凡的话，刘白点点头笑着说道：“哦，原来是这样啊！”
李凡笑了笑，又说道：“只是我们玄武宗每个月能分到的丹药实在太少了你，高等级的丹药更是少的可怜，有时候连师父师娘都没有服用的呢！”
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