我刚刚还有个疑问，为什么连至亲时时作出令人匪夷所思之事，说出不堪之言。我不知道他们怎么教育7岁的弟弟的，或者说和他说了什么“推心置腹”的话，以致于他从他的角度观看我，我是个客人，并且他向我传达了这个理解。我如今还未成婚，他这样的年纪，如果仅是个人有这番理解，那细思极恐，都说小孩子是父母最好的反观，那就不难觉得该是父母对小孩子传达了些什么，或者小孩子常常耳濡目染了些什么。
我流下了眼泪，想要去找奶奶，去找四婶婶哭诉，或者能从她们现实的角度里，给我一个折中的答案。我想着想着，也极度痛苦，反观父母对待我的态度，从我的角度看，也极大地和弟弟的话契合。
所以，何处是吾家？我从12岁半成为留守儿童，至今我等了13年有余，命运造化我有了这样一个机会，可以重新迫使自己回到我的家乡，拥有不可能促然远走的父母，为何只换来“客人”一个称谓。
我仔细地想着。突然对自己和这个现象作出合理解释。他们生而为人，就有身为人的局限性，他们不是圣人，而我往往自诩与众不同，并存心干留名留姓，就不应该和这些人一般见识。
我是从这样一个理解想到的，他们是乡下一群郁郁不得志的人，我也希望自己只是曾经是，但他们的思维由于从小接触的思想环境无法从乡下一些封建古老思想中跳脱出来，于是对我有了这样那样的言行和影响。我不该也不必再去苛责谁。永远不要去期望那些穷心极欲的人给你什么正向的启示，因为他们本就是悲观的，负面的。他们可怜人自有可恨之处，我自不应再是可怜人。可怜或可喜之命当有己造。我自修炼自己，若有成就，他们自会来投靠；若无成就，何必来投靠，我亦无甚缘由可供投靠。我一直以为，亲人之间不需要靠解释，它需要适度的心有灵犀，如果有人逼你作出解释，那就必然有人贪婪成性，对你图谋不轨。
是的，一个立志于体面的人，就是应该哪怕在惨淡的人生之中依然游刃有余，从而，换得一些能够拥有体面人生的接盘资格和概率。
若时时这样升华人生，可喜。你需要暗自努力，而后惊艳自己的时光。
本章结束