“再比如，咱们的皮鞋，皮衣，会被印上，您的需要，我的追求。咱们香水印上，雍容典雅，尊贵奢华。”
“在糖果上，我会写上甜蜜在口中，幸福在心头。”
“这些看上去没什么吧？但是我告诉你，若是我卖诸国的东西，我一个字也不让他们写，最多就是产地，名字。仅此而已。”
“我不管你是不是在不在乎这些，因为我的目标不是你，我的目标是孩子，是少年。因为我的商品比诸国的都好，这样就会给孩子们留下一个想象的空间，高阙是什么地方，为什么能造出如此好的商品。”
“他们为什么能生产如此好的糖果，看看咱们魏国，就没有这样的糖果、”
“而女人用香水，时间长了她们就会想，高阙到底是个什么样的地方，为何能产出如此香味怡人的香水，雍容典雅，尊贵奢华，多好啊。看看咱们大魏，什么都没有。太差了。”
“同样的，用剑的人也会感觉高阙好，我雷云好，甚至是穿皮衣的女人，穿皮鞋的男人，女人，都会渐渐的认为高阙的产品好，高阙好，那个地方肯定是世外桃源，人间福地，不然怎么可能生产出如此好的产品？”
“最后，包括用肥皂，用香皂，用咱们高阙一些产品的人，都会对高阙产生好感。其实我要求不高，只要他们对高阙产生好感，这就够了，因为他们心里只要存在高阙好，高阙的产品好，这就够了。”
“那么好的对立面就是差，就是不好，那么你想想不好的是什么？反正肯定不是高阙，那不是高阙，那不就是诸国吗？”
“对我来说无所谓，这些东西能促进商品的销量，这些词叫做广告词，你能把我怎么样？你又能说我什么？”
“很明显，你什么都说不出来，这就是普通的商业行为，广而告之而已，本身没有目的，但其中埋伏的就是最大的目的。”
“但随着时间的推移，高阙好，高阙的商品好，高阙可能一切都好的这些念头，就会在每个人心中扎根，并且长成大树，这样几乎每一个消费者心理都有一个执念，那就是你们诸国拍马都追不上高阙。”
“若是我这人野心十足，在有点什么想法。这个时候我就会到处宣扬我高阙的好处，男人也好，都是英雄好汉，你们这些少女赶紧来把，找个高阙男人嫁了就幸福一辈子。”
“高阙的女人好，各个貌美如花，可以满足你们男人的所有幻想。高阙的教育也好，福利也好，生下来就负责一直到读书毕业，马上就有工作。”
“老了看病不要钱，退休有工资，有钱拿。年轻人随便到高阙一年就能挣很多钱。我们这就是人间乐土，世外桃源，山是青的，水是绿的，空气都是香甜的。”
“然后就是，找人放出消息，我们高阙，英雄辈出，随便就能打败妖魔鬼怪，人间仙境，世外桃源，我们有自己的文字，有自己的文化，各个方面全面领先诸国，你们诸国就是垃圾，是贫民窟。”
“你们的君王有问题，暴君，你们秦国的先君就是个养马的，出身不正，地位低下，不配为贵族，更不能称诸侯。你们齐国的君王篡位而来的，齐田氏得位不正，背主篡位，天下人不齿。你们魏国，韩国，赵国的君王得位不正。”
“你们楚国的先王不过是个小偷，偷牛贼而已，你们的历史充满了骗子，暴君，杀父弑母简直无可救药。”
“我说老兄，想想把，下来会发生什么？”
看着目瞪口呆的公子昂，雷云缓缓的，但异常坚定的说。
“你们的诸国年轻才俊，会向往高阙，他们会越来越瞧不起你们，他们会嫌他们的父母没本事，他们会嫌他们的国君无能，他们会嫌他们的生存环境不好，他们会开始埋怨，因为你们什么都比不上高阙好。”
“一方面他们思想很单纯，他们希望你们的国家更好，一方面他们开始埋怨自己的国家，那么坦白说。埋怨离仇恨还有多远？”
“其实很多事情就是这样，这就是潜移默化，实际上我并没做太多的事情。”
“而我付出了什么？可以说我什么都没有付出，我只不过是卖了一些商品，说了一些广告词，宣传了一下高阙的好处，开始我什么都没说，就是最后说了你们几句坏话。”
“并且，卖东西我赚的盆满钵满，还把高阙的文化传播到了诸国，可以说我什么都没有付出，用最廉价的手段，收获了你们诸国的年轻人的人心，他们中有些人甚至会为了到高阙去，那时候你们的年轻才俊会到高阙去，人才流失会越来越严重。”
“因为他们会认为，我高阙才是最好的，最适合他们的国度，而你们，技术落后，不发达，保守守旧。”
“其实啊，只要双方展开贸易，这些事情无法避免。当然，文化这东西，相互的渗透和影响就是必然发生的事情。但是很明显，它的发生总是倾向于有技术优势的一方，而技术没有优势的一方往往很被动。”
本章尚未结束，请点击下一页继续阅读！“并且几乎什么也做不了，只能眼睁睁的看着，当然，除非你学习和进步的很快，可以很顺利的学习和掌握各种技术，进而生产出相关产品，并且价格低廉，逐渐的将我的产品挤出诸国，那么这种情况才能逆转。”
看着此时如遭雷击的公子昂，雷云慢慢的坐下，端起茶杯喝了一口。其实后世来自西方的文化入侵就是以美国为代表的整个西方。和刚才说的相比简直就是小儿科了。
他们从电影，电视，书籍，商品，等个个领域向中国发起了文化入侵和同化。战争时期，一个国家强行改变另一个国家的教育方式，强制新一代学习入侵国语言文字，是文化侵略。
和平时期，发达国家垄断发展中国家文化市场，并改变其国民的风俗习惯，阻碍其文化传承，这是文化渗透和影响。
在后世，学校的教育中有英语，但是从文化入侵的角度说，这恰恰是一种语言上的同化，当然，咱们的意思和出发点是好的，学校英语，和国际多交流，但从另一个角度说，咱们也慢慢的被同化了。
其实这种潜移默化的同化是非常有实效和吓人的，往往随着时间的推移你回头看，一切都已经面目全非了。
比如说电影中的一些场景，美国大选，全民都拿总统开涮。平常在家里，美国的孩子所谓的独立性很强，当我们在美国电影中看到了一种轻松的生活方式时，没什么长辈和晚辈的区别，此时就很羡慕，也直接引发了成年之后要出国留学的念头。
为什么？轻松，感觉人人平等，没错，这就是美国的意识形态，但咱们有咱们的意识形态，文化理念。两者差役较大。不可同日而语。
很多年轻人否认这些是文化入侵，认为美国片、英、韩剧太好看了，一个人应该有选择喜好的权力。
问题是年轻人求知欲和好奇心强，但何明辨是非的能力强吗？西方彪炳的所谓价值观和咱们中国的社会结构匹配吗？说到底，西方价值观崇尚个人主义，利己主义，人权至上，没有什么无私奉献，爹妈都不行。
而在中国，维系社会稳定的恰恰是利他主义，所为忠孝仁义，这既是维持中国家庭团结的基础，也是维系中国社会的基石。一旦出问题，后果确实很严重。
其实文化侵略的目的无非有两种，一种是经济利益，要引起价值扭曲，从销售文化产品中获取丰厚的利润。另一种是政治利益，推广自己民族的文化和国家的意识形态，支撑本国在国际上的所谓话语权。
美国是个讲究实效和功利的国家，然而，美国人却把我们相信上帝印在钞票上。我们中国人恐怕不太理会这对美国人来说意味着什么。那么我进来告诉你，这意味着什么。
最早移民北美大陆的是些什么人？西班牙，荷兰，法国，英国，以及一些欧洲其他国家的，流浪汉，生意失败者，通缉犯，异教徒，当然也有一些权贵，那简直是个大杂烩，遍及欧洲的人渣都在向北美大陆集中。
当然，所谓异教徒是17世纪中叶，普利茅斯殖民地的建立者是逃离英国宗教迫害的清教徒，希望在北美建立人间天国。
这些英国人远渡大西洋殖民北美洲，一南一北建立了普利茅斯和詹姆斯敦两个殖民地，后来分别发展成了弗吉尼亚州和马萨诸塞州。
在建立之初，他们一切都遵照《圣经》的教诲，经济上施行人民公社式的平均主义政策。可这种做法很快就出现了弊端，殖民者没有从事劳动的积极性，宁可内耗等死也不愿意开荒种地，甚至因为怕人蹭住连房子都懒得盖。
加上新环境新气候，荒地开发不易，以及大量的豺狼虎豹等严苛的自然环境，殖民地建立的头几年中新移民的死亡率极高。南部的詹姆斯敦已经暂时被废弃，而普利茅斯也处于消亡的边缘。
而这时候向他们伸出援助之手的正是当地的印第安人。在印第安人的帮助下，殖民者逐渐熟悉了新世界的动植物，气候环境和山川地貌，在废除清教徒的经济政策后迅速从聚集地发展成村落，再到市镇，最后就成了后世的波士顿。
波士顿也成了当时英属北美殖民地的大港口，是当时比较大的木材交易中心，贸易的发展迅速让城市经济活跃起来。
可以说在北美殖民地的初期，殖民者和印第安人的关系还是比较融洽的。虽然也出现荷兰殖民者用玻璃珠子什么的换了一个曼哈顿岛这样的事情，但大多数时候双方的交易还是公平的，毕竟虽然人家没见过玻璃，但牛羊牲畜木材粮食的价位还是清楚的。
那时候在欧洲殖民者眼中，印第安人虽然是不信上帝的野蛮人，但却是非常聪明的人种。这和他们对待非洲黑人的态度有着天壤之别的，黑人可以用来做奴隶。
但印第安人是不行的。他们是一个文明，这个文明的根导致印第安人无法同化的特质也成为最后促成美国人对他们展开屠杀的原因之一。
那时候欧洲殖民者和印第安人最大的不同在于生活方式和社会组织模式上的差异。经济上，殖民者主要是务农，同时也将原来国家的一套制度搬了过来，比如说议会，法院，市政厅，警察局等等。
本章尚未结束，请点击下一页继续阅读！而印第安人是放牧半游牧，半农耕的生产模式。其生活比较自由最大的差异在于土地所有制上，印第安人中间是没有的欧洲移民的土地制度。对于土地的概念还是集体所有制，土地归部落所有。
欧洲殖民者都是私有制拥护者，从欧洲带来了一整套土地划分、测量、登记、归属的制度，一旦土地归属确定，那么就永远私有化了。
而印第安的集体所有土地，所以他们没有个人拥有的土地大小的概念，而集体土地面积的大小更多时候依靠的是古老相传的神话故事，也就是这块地自古以来就是我们的这种含糊表述，而非白纸黑字的地契和交易记录。
刚开始的时候还没问题，欧洲移民总是和印第安的传统的土地保持一定的距离，但是随着时间的推移，欧洲人侵占土地的现象就越来越严重，而偏偏此时的印第安人的表现让人不好理解，他们往往拍拍屁股就搬家了。
在他们看来，地方大，土地多的是，加上他们半农耕，半放牧的经济特点，对土地的依赖性相对的不是很大。并且过于分散，各自有各自的部落。
如果说印第安人做错了什么，那就是他们在欧洲移民之间爆发冲突的时候，选错了方式。
首先因为印第安人当时没有国只有家的概念，所以他们各个部落在决策的时候不会考虑到其他部落，更多时候是出于自身利益行动。他们的行为更像雇佣兵，为了钱物给参战各方卖命。
当时英属北美殖民者，也就是后来的美国人，已经萌发了独立的民族意识，作为英国的臣民他们积极投身战场，而印第安人投靠敌人法国的行径也让过去私人之间的矛盾上升到了民族之间国家之间的层次。
而且相比被打退的法国人，留在北美的印第安人更是北美殖民者眼中的心腹大患。更糟的是，这场战争爆发于双方有争议的俄亥俄地区，该地区和当时北美最大殖民地弗吉尼亚接壤。巧合的是，引爆冲突的不是别人，正是日后美国第一任总统华盛顿。
当时担任少校的他接到弗吉尼亚总督的命令给法军指挥官递交抗议信，而在返回途中遭到法印联军的袭击，华盛顿人少势弱，战败被迫投降。那天离美国宣布独立还有整整22年。
在之后的战争中，印第安人在法国人带领下或怂恿下对弗吉尼亚的袭扰触怒了整个弗吉尼亚上层社会，而这些人将是日后独立战争的骨干力量，制宪会议的主导者，以及美国前三十年的弗吉尼亚王朝缔造者们。
北美独立战争爆发原因很多，但英国人加税和限制西进肯定是列在前面的两个原因，而这两个原因都可以追溯到七年战争。正是因为英国打穷了，才会动殖民地的主意，要他们为自己得到的英国保护去纳税。
双方矛盾越积越多，终于动手了，美国独立战争打响。可印第安人站到了美国的对立面。成为了英法的雇佣军，在他们看来这没什么，就是获取利益而已，可他们和英国联合的事实就已经让美国人有足够的理由将他们视作身边的威胁。
印第安一些部落和美国人作对的行为彻底让双方的关系恶化。但因为缅因地区的部分印第安人投身大陆军并且战功卓著，部分印第安战士甚至位列上尉军衔，最终双方矛盾并没有爆发。
其实这事情可以理解，印第安的部落太多，自然两边都有人帮忙，说到底就是为了利益而已，可在英美两国分出胜负之后，签订的停战协议上，双方都没有把印第安人的诉求当回事。
美国独立之后，大批的欧洲移民蜂拥向北美大陆，年轻而梦想发财的人，被通缉的罪犯，流氓，混混，各种各样的人都在向北美大陆汇聚，然而这些人的特点就是没有根。可以说这些人不管出于什么原因，都是想抛弃过去，从新开始的人。
也就是说，此时的北美大陆，宗教是新的，法律是新的，社会结构是新的，一切都是新的，完全没有历史，没有文化传承，也正因为这样，随着土地的纷争日渐严重，对印第安人的大屠杀，来了。
后来，美国人自然美化他们的祖先，北美大陆的开拓者，但是这些所谓的北美开拓者都有一个共同的原罪，那就是殖民主义罪行。殖民主义是什么？掠夺，屠杀，努力贩卖。
不过从历史的角度说，这一点无可厚非，顶大了就是婊子从良，恶匪出家而已。一般国家的发展都要经历三个过程。
第一阶段：这是硬实力崛起。在这个过程中，一般有三个特征：纯武力拳头要硬。经济要强抢，夺，不在话下；心狠手辣，手段要毒，不行就杀。
第二阶段：是软实力崛起。在这个过程中，一般也有三个特征：收敛恶性建设道德规范。柔和的文化输出与渗透；装绅士，扮圣人。
第三阶段：讲国家故事化身正义，大力输出文化商品，在这个过程中，一般还有三个标志：那就是讲究国家形象；注意国家品牌；以科技，技术，商品，文化组成国家名片。
三流国家，以追逐利益开始，疯狂的进行掠夺和占用，一到硬实力崛起就自信满满了，它们会认为自己只要有强壮的肌肉，就不怕任何内外部之敌，能动手就不要吵吵是此时最长用的手段。
本章未完，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！而二流的国家就要上升一个层级，进行国家产品的包装和升级，开始进行道德文化建设，把自己打扮成一个文化人，主要的特征就是附庸风雅，和文化人交朋友，融入到文化圈里，并且穿上笔挺的西服、锃亮皮鞋，起码能把身上的纹身都掩盖住。
当然啦，一旦它不能用文明的手段摆平什么事的时候，还是会露出流氓的面目，不过这时候还不至于动刀动枪动拳头，而是尽量使用恫吓、威胁、绑架勒索的流氓的手段，不过此时当然不能明目张胆的来，而是神不知鬼不觉地用。起码还得要点脸面。
进入一流国家的行列之后，这时有一个重要的任务就是讲好国家故事，没事标榜一下自己的文化，拯救一下人类，弄死几个恶魔，树立国家形象，打造国家品牌，设计国家名片。当把这些都完成之后，这个国家就已经开始成为一个让人向往的自由而强大的国家了。
这是什么样的文化根基？后世西方自我标榜的价值观是强调个人价值，追求民主自由，崇尚开拓和竞争，讲求理性和实用，其核心是个人中心主义。说白了就是自私，利己。
所谓西方的个人至上、追求个人利益，强调通过个人奋斗、个人自我设计，追求个人价值的最终实现。这种刻意塑造自我，追求个性化的个人主义有其积极的意义，它调动了个人的积极性，使许多人的智慧和潜力得以充分发挥，从而促进整个民族与国家的振兴和发展。
这个话说的真好啊，要是他们不屠杀印第安人，不合伙到北京抢劫，不火烧圆明园我他摸得的就信了。极端的利己，不顾他人，侵略，扩张，殖民。这根本不是咱们的文化内涵。
但是有文化的渗透，就会出现文化的融合，这种文化融合在历史上不罕见，可以说非常多，这就好比咱们前文提到的那些神话传说一样，其实也是相互影响的。
问题在于咱们要怎么做？西方文化历史固然有他血腥的一面，但也有其优秀的一面，当然不好的一面这说好听的叫做个人至上，说难听的那就是极度的自私自利，这叫杀人抢劫的文化。咱们当然不能融合这些，所以要学会排除这些。
交流是两个对等的文明之间，产生的文化交流。首先要找到自己的文化传承的优点，也就是说，要找到自己是谁，确定好自己的位置，然后去找到西方文化中的精华的东西，两相融合为我所用。
但绝对不是什么都要包容，什么都要融合，这绝对不可以，文化不能失去根源，不然人就成了无根浮萍，没有了归属感。
这个世界上最包容异物的东西是垃圾桶，因为随便什么都可以往里扔。而偏偏在那个时期的中国恰恰是满清走向灭亡，政治经济失统，文化失去根本的时期。
文化失根，传承无以为续，寻求变法和改善已经成了当务之急，恰恰这个时间，西方的传教士来了，西方的商品来了，也带来了西方的强盛，西方的文化，
于是乎各种垃圾思想，都统统的被扔到了中国来，饥不择食的单向文化进口，唯独不再记得自己是谁。这是一种极度贫困的文化状况。
而从那个时候起，也就自然而言的养成了中国人崇洋媚外。加上几千年的帝王统治培养出来的奴性，当着两种东西加在一起，洋火，洋油，洋装，洋车，洋大人，洋文化。以至于在满清亡了以后，持续的影响中国的文化阶层上百年。
一直到后世的新中国建立，这个情况才好了很多。但是随着开放，面对西方的文化渗透和入侵，坦白说，我们有的人，上来就被打蒙了，完全无所适从。根本没有意识到问题。但随着时间的推移，大家在发现是怎么回事。
这就好比这次疫情，其实后来的事情都摆在大家的眼前了，我们有凝聚力，有人人为我，我为人人的文化精神传承，更有忠孝仁义的文化根基和国家的强力领导，这不仅不是落后，反而是我们领先世界的地方，是我们文化的根。
什么是文化？什么是文化人？我们是谁？我们的根是什么？这是个迫切的问题。其次明白别人的文化是什么，别人是谁？他们想干什么？知道自己是谁，也知道别人是谁，那么在文化战争中，抵抗住别人的文化侵略，向世界输出自己的意志和价值观。
只有文化垃圾桶，才会靠扔进来的垃圾，来标榜自己是谁。我们有几千年的文化根基，为何要做别人的垃圾桶？
但实际上，我们在文化方面我们的文化输出并不够，文化企业，影视作品，传统文化，中医，教育。这都是咱们可以告诉世界中国文化是什么的有效窗口，尤其是这次疫情之后，咱们的很多东西都体现出了巨大的优势和先进性。
而这恰恰是以前咱们忽略了的东西，但事实证明，这些东西比西方的东西更加的有效，更加的强大，这就是中国人，这就是中国文化，这就是中国的意识形态。
不错，我们的根基很浅，别人搞工业化搞了小三百年，咱们才搞了四十多年，新中国建立伊始，百废待兴，咱们各方面都因为上百年的动荡和战争打烂了，可以理解。
本章未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！自然科学不行，咱们学习。制造业不行，咱们学习。高精尖技术不行，咱们也可以学习。问题在于文化方面是咱们的最强项，也是世界上首屈一指的古文明传承。
问题是咱们怎么样把这种文化传递出去，让世界了解中国，让世界认识中国，也认识到中国文化。
文化上边，咱们不能败，首先就是我们在国际话语权，经济强大和文化衰弱的矛盾。这个矛盾，造成了我们当前还只能输出商品，不能输出价值观。
想象一下，外国满大街跑的外国人穿着中国制造的衣服，他居然不知道这衣服是中国造的。还自我标榜我从来不用中国的廉价货。
这代表什么？这代表咱们在文化上被人彻底的漠视了。输出商品的时候，没有输出相关的文化。这不应该发生，尤其是这次疫情之后已经体现出了中国文化，制度的巨大优势的情况下，咱们应该更加自信一些。
在国内，文化的弱势，造成了富裕起来的人们日益增长的文化需求，只能去争先恐后的出国留学。落后的文化生产的矛盾。导致大批的所谓有文化的人全面的西方化，我们的学子，成为了别人的打工仔，我们的中产以绿卡为荣，以海归为荣。
那么我们的文化真的是不行吗？不，恰恰相反，因为维系社会稳定繁荣的东西我们从来不缺乏，这就是我们以前忽略的东西，中国文化。
如果没有这次疫情，也许大家还没意识到这一点，但是这次疫情之中，咱们国人的表现可以说让世界为之震撼。先是武汉为了控制疫情自我封闭了，接着全国按下了暂停键。
这是什么？其实咱们也可以看看美国以及西方后来发生了什么，这种舍己为人在西方会发生吗？没有。因为他们的文化就是利己，是自私。当然，也许有人会说，这是西方人喜欢超前消费，导致没有储蓄，无法有效自我隔离。
没错，你可以找这样的借口，无所谓，你还可以找更多的借口，但那又怎么样？有意义吗？
而中国人就是这样自我封闭了，并且在最短的时间内控制了疫情，我们的文化传统，我们的意识形态告诉我们，到了义无反顾的时候，没人会犹豫，没人会退缩，没有任何借口，大家都去做了。
中国经济，已经走完了中国制造，世界工厂的历程。现在已经进入了中国智慧，中国创造的新历程。在这个新历程中，我们知识分子阶层，资本精英阶层，在文化落后的被动局面中并没有得到有效的好转。
我们所在的历史阶段，和我们所处的当前的时代，需要的是大量的真正的能在上游和高端输出文化和创造高新科技的人。
知识进口，思想进口，文化进口，理论进口，大片进口，这些单向进口的时代，应该结束了。西方文化殖民地时期，也早该结束了。
我们当前的精英阶层，首先要能够在上游提供超出世界水准的思想，理论，文化创意，然后才能向中下游输出，来为工商业，服务业，提供思想理论和文化基建。
纯粹的依靠舶来文化，不仅不利于咱们社会的进步，还会毁掉改革开放的成果。但凡有点才能和创造力的人，谁会甘心，当一辈子去追捧和搬运别人的文化？
我们的文化生产，需要独立了，需要自主了，需要强大了，而一旦文化强大起来，那么接下来，自然而然的，就可以对国外进行文化输出，输出我们的思想，输出我们的文化，输出我们的理论，输出我们的意志，输出我们的价值观。
让文化进入世界上所有的国家，让全世界的青少年以我们的文化为荣，让中国队长，中国的复仇者登上世界的舞台。成为全世界青少年的偶像。
也只有这样，我们才能真正的从内而外的找到文化的自信，真正的成为伟大的民族复兴者。华夏文明的捍卫者。让我们的华夏文明源远流长下去，发出照耀世界的璀璨光芒。
本章结束