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第七节 苏元明棍扫妖氛(2)

作者:客笑而还 下载:乾心论道TXT下载
    陈仲一路沉思,返回朝庙斜对面的小院。

    别看他今天在彭氏庭院中气势十足,震慑诸人。

    但自家事自家知,他那是在以燃烧自身所剩无几的寿元做代价,强撑的虎威!

    若是今后彭良等人铁了心找麻烦。

    又该如何应对呢?

    离开?

    若是未曾遇到苏元明,陈仲并不惮于做出这样的选择。

    当初归乡,陈仲也是念着仙门或许还有亲人后辈。

    但归来之后才发现,自家那常年挂着葫芦布幌的医馆,早已成了荒草丛中的废墟灰烬。

    也不知陈家是在仙门郡哪一次城破时遭的难。

    之前那仙门郡侯拜访,陈仲也有询问。

    可惜兵荒马乱中,仙门郡侯自顾不暇,并没有注意到陈家的医馆具体是如何被毁,陈家的人,又际遇如何。

    唯一的好消息,是仙门郡侯曾记得,陈家在被毁之前,有过分家的举动,一支族人离开了仙门郡,据说是到其它地方开医馆,只是后续下落如何,便不是仙门郡侯这一地敕神所能知晓的了。

    亲人后辈无处去寻。

    如今最能牵动陈仲心神的,便是苏元明。

    此子禀赋、心志、性情均可称为上佳,只有头脑不甚灵活,算是小小瑕疵。

    但人无完人。

    陈仲有心将其收为自己的道法传人。

    麻烦在于,苏元明的母亲病重,不具备远行的条件,那孩子也是极孝顺的,陈仲看重的便有这一点,自是不可能叫他抛家弃母。

    这般一来,陈仲走不得,彭良等人又不会善罢甘休……

    正思索间,已至篱笆门前。

    陈仲抬头观望,却见院子里、茅草屋内外,都没有苏元明的气息。

    陈仲的望气术,参悟自《玉清三十六箓》。

    那是一编符箓,来自钓叟,威能极大,可惜的是如果拿来用,则只能用一次,激发之后就会化作飞灰散去。

    而要学习符箓、法术,自己制符、施法,则非要感应之后不可。

    陈仲几十年来,用到只剩下三枚。

    望气术,便是从这仅剩的三枚符箓之一,参悟得出。

    这门小术,虽然远远比不上那符箓中的法术威能,却也比寻常未能突破感应的修士,修炼的障眼法强大许多。

    陈仲凭借望气术,便能看破早先彭氏的马车里没有人,能够察觉马车上的障眼法,从而一眼破去。

    苏元明跟随陈仲修行不久,陈仲只是教他基础,未曾涉及敛息敝气之类的应用技巧。

    故而,若是苏元明在院中,绝对瞒不过陈仲。

    想到自己前往彭氏庭院之前,交代苏元明留下等待的事情。

    陈仲心中一沉,预感到,事情恐有不妥!

    急忙进屋。

    果然,平日陈仲授课的讲案上,有留书一封。

    拿起读罢。

    陈仲眉头大皱。

    苏元明进了仙门山!

    说是他无意中得知仙门山有宝药“虹角”出世,可以治愈他母亲的疾病。

    而且消息同样被仙门郡彭氏得知,他们也要进山,搜寻宝药。

    苏元明害怕自己势单力孤,没有彭氏人多,所以已经进山。

    同时,他还将自己以前用的猎弓留了下来,说自己不在,猎弓可以帮助陈仲防身。

    看罢信。

    陈仲长叹一声。

    苏元明必是中计了!

    陈仲看过苏元明母亲所患病症,那是先天心弊之症,幸而本不严重,可惜在生下苏元明的过程中,加重了病情。

    虽然陈仲年轻时不曾用心于医术,但家中耳濡目染,再加上修行日久,有望气之能,于定静之中可见自身诸气,对于人体便也渐渐明悟详细。

    故而他虽然不是医生,在判断病症这一方面,实际却比大部分世间名医,还要更拿手。

    苏元明母亲的先天心弊,绝不是什么宝药,吃了就能好的。

    所谓“宝药”。

    实是修行人中,一小部分主张“服饵”的修士提出的。

    他们认为搜寻得到“天地之灵根”,炼合可得仙丹大药,凡人服用,即可成仙。

    但这说法从近古便已有之,到如今,少说也有一千五百年,却是从未有人实证成功,服饵飞升。

    陈仲自己也将此说视为虚妄。

    倒是世间确实有一些非凡之物,服食之后可以增进修为,甚至还有能给人带来异能的。

    但那些东西,也没有说可以治疗先天心弊的。

    再退一万步,即便真有此等宝药,凭什么就恰好出现在仙门山,还恰好被苏元明听到?

    这分明是有人故意告诉他的!

    陈仲都不必想,也能从今日事中,将前因后果推测个七七八八。

    但知晓了前因后果又如何?

    仙门山中有相当于感应境界修士的一头豺妖。

    苏元明必定会被人引到豺妖那里。

    陈仲还能不去救人?

    彭良那些人,在彭氏庭院中没能明白陈仲真正重视的是什么。

    但这一次,可谓歪打正着。

    陈仲将褶袍扯下,换上许久不穿的短褐劲装,背着剑,带着符箓,直出城东,奔仙门山而去。

    仙门山自西向东,共有十四座主峰。

    占地不算太广,为北方殷山余脉。

    从仙门郡向西北,连通殷台郡的著名路上通道——山左走廊,便是自仙门山脚下为起始的。

    或许是因为仙门山中那豺妖威胁。

    从东门出城后,野外一片荒芜,良田、村庄都成了草木、野兽的家园。

    陈仲一路埋头疾奔,白发佝偻,满眼凄凉。

    待入了山中,曾经青石铺就的登山小径,多已凌乱,石缝间有草叶顽强生出。

    陈仲举目观望,见得山峦深处颇有一些非同寻常的气息。

    只是离得远,还有云雾缭绕,难以看分明。

    仍旧寻路入山。

    经过一处爬着苔藓的竖直山壁,只见那山壁上刻着——仙门城东仙门山,奇峰十四罗五重……

    后面诗句被几道爪痕抹坏,已然看不清晰。

    却不知是何年何月,何人登山观景时所留。

    陈仲也无心于此,休息一阵,稍稍恢复些体力,继续向深处找寻。

    恰在此时,一声咆哮,惊起无数飞鸟。

    陈仲忙向声音所在方向观望。

    果然见到一团斑斓妖气,在那山林深处,翻腾起来!
本章结束
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乾心论道介绍:
陈仲,字子正,瀛洲仙门人也,尝效前汉朱家,趋人之急、甚于己私。

仙门郡守为害,闾里患之,甚于妖鬼。

仲遂趋衙前,刺郡守于中庭,快捕固众,怌怌然莫能挡也。

会乡人彭术率众举义,既见仲已诛暴,术色倏变,及仲去,术乃请居首义,弗留。

仲既逸,道逢钓叟,问去留之志。

对曰:“逍遥方外,吾之志也。”

叟复问:“如是,传名奚为?”

仲按剑不语。

叟即遗《剑术》一卷、玉箓一编,乘光化虹,杳溟留歌:“功果在哉,自然成焉。”

仲遂踏岳游川、访仙问道,竟不知所终。