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63:游戏内外的联系

作者:愤怒的牛魔 下载:我在文字游戏里成为古神TXT下载
    没有游戏玩的林彭很无聊,实在不知道该干什么,逗逗小七,刷刷视频。

    曾经当主播的时候,往往会录制游戏的解说视频,翻找游戏的攻略,现在嘛,总算体会到无聊的感觉。

    好在无聊不是主旋律,总归有事情做。

    林彭最后整理记事本,把无用的废话删除,重要的信息精简。

    这一忙便没了时间概念,等全部整理完毕,已经到了晚上。

    刚准备出门吃个饭,吴年扬的电话打了过来。

    “年扬哥。”

    “林彭啊,这会儿有空吗,你让我爸帮忙找的人找到了。”

    林彭拜托吴叔联系高原市考古部门的学生,这不,人联系到了。

    “有啊。”

    “那你来我家一趟?”

    “好,十分钟。”

    林彭挂断电话出门。

    吴叔家和林彭家不是一栋楼,小区有好几个单元楼,林彭在1单元,吴叔在6单元,路程差不多十分钟。

    林彭来到吴家。

    “来,林彭。”

    陈姨和吴诗楠不在家,只有吴叔和吴年扬以及两个跟吴年扬差不多大的中年人在。

    “小林呐,给你介绍一下,他们两个都是我的学生,张自宾,刘阳。”

    “他是林彭。”

    “你们好。”

    “你好(你好)。”

    “自宾,阳阳,你们是干考古的,林彭有些问题想咨询你们,你们三个聊吧。”吴叔对考古不感兴趣,跑去看电视。

    吴年扬倒是想听听林彭的事情,有了张天菲的那茬事,他对林彭非常的好奇。

    “你想了解什么,我们知道的话都会告诉你。”张自宾和吴叔的关系密切,能在考古部门工作,靠的可都是吴叔的关系,对林彭自当重视。

    “麻烦两位了,我想问问法烟寺。”林彭礼貌的笑笑。

    “法烟寺?”

    张自宾与刘阳同时皱眉。

    “法烟寺在西芒区那块,我了解的不多,但还是知道一点,大概是六年前吧,法烟寺的遗址被西芒区的考古部门发掘,其实西芒区一直有关于法烟寺的传闻,具体的细节我不知道,法烟寺似乎是佛门东传的寺院,由天竺国建立,目的就是为了传经,古汉神朝的时候,汉夏帝派人曾到天竺国取经,其实并没有到天竺国,而是法烟寺。”张自宾看过法烟寺的档案。

    六年前法烟寺遗址被发掘,这件事在考古界引起了不小的轰动。

    考古、历史和地理不分家,许多考古学家还是历史专业的研究生或教授。

    学历史的时候,佛门东传佛经是很重要的篇章。

    课本上标注的内容是汉夏帝派遣几百人的取经队伍前往天竺国求经,后续的内容没有说明。

    根据法烟寺出土的记录,取经队伍历经千难万险抵达西芒山脉,他们发现西芒山脉中有一座寺院,也就是法烟寺,法烟寺内有佛门的全部典籍,取经队伍在法烟寺停留三年,翻译和抄录经文,最后原路返回,于是才有了汉夏帝大兴佛门寺院。

    由此可见,在汉夏帝之前,法烟寺便已存在,且是天竺国佛门的重要寺院。

    天炎国古代的佛门精典全部出自法烟寺,甚至天炎国佛门的诞生跟天竺国没太大的关系,后来天竺国僧人来到天炎国传教,这些传教的僧人都是法烟寺的高僧。

    这便是张自宾了解的情况。

    林彭皱眉问:“这么说咱们国家的佛门发源地不是天竺国,而是法烟寺?”

    “对,可以这么理解。”

    “我本人是历史专业,很喜欢研究和了解历史,同时也对信仰门派很感兴趣,你们说的内容和我所知道的历史对不上,我以前并没有听说过法烟寺。”

    林彭学的是历史专业,对天炎国历史和世界历史可谓精通。

    再加上以前当主播玩游戏喜欢玩民俗恐怖游戏,又对天炎国和世界各地的门派信仰有一定程度的了解。

    历史中的佛门东传的确是汉夏帝时期,不过取经的队伍只有三人,没有几百人之多,而且三位取经的人去的地方不是法烟寺,而是天竺国。

    张自宾说道:“你没有错,真实的历史与你知道的历史一致,我说的是法烟寺记录的历史,王心教授根据天竺国、古汉神朝时期的史书以及法烟寺出土的记录,做出了汇总,认为真实的情况应该是汉夏帝不止派遣了一队人去取经,你应该知道古汉神朝有三条路通往天竺国,第一条是西芒山脉,第二条是遮阳关,第三条是经烟流峡海进入天竺国境内的子母河,有野史记载,汉夏帝身边的小太监曾率领一支千人的船队从烟流峡海渡海入天竺。”

    现代人看不到历史,只能通过古代史官记录下来的内容去还原历史的部分面貌,真正的历史只有身处于那个时代的人清楚,作为时隔两千年的现代人,不可能精准的还原历史。

    现有的历史全都是基于史书,如果未来的某天出土新的史书,并且记录的内容属实,那历史会被推翻。

    佛门东传佛经这件在天炎国历史上重要的事件有很多版本,天炎国官方认定的版本是史书上的三人队伍穿越遮阳关进入天竺国,法烟寺记录的则是百人队伍,野史说汉夏帝身边的太监渡海求经。

    三种说法不能说哪个对,哪个错。

    野史就一定是错的么?

    不一定。

    现在烟流峡海岛屿上生活的人都知道太监渡海求经的故事,只不过那些岛屿没有印证的证据。

    林彭低头沉思,太监渡海的野史他清楚,法烟寺是之前听都没听过,若不是游戏里有法烟寺,他到网上去差,恐怕永远不可能知道西芒山脉中还有这样一座天竺寺院。

    各地的野史数不胜数,根本没有法烟寺的野史。

    可法烟寺又真正的存在,考古都出土了,能有假么?

    张自宾和刘阳没有参与,只是看过档案,两人所了解的信息都很模糊,若想要真正的探知,还得去问六年前那批考古法烟寺的考古人员。

    想到这里,林彭问道:“法烟寺一夜之间消失,你们知道么。”

    “知道,一夜之间消失不过是西芒山脉里的那些土人的传说,怎么可能会一夜之间消失,如果真的消失,那法烟寺不可能被我们发现。”张自宾回答。

    林彭沉默片刻:“两位认不认识西芒区的考古人员?”

    刘阳点头道:“我认识,你想要见他吗?”

    林彭这么问,显然是打算深入的调查。

    “对,如果可以的话。”

    “不是不可以,不过他不会来高原市,他在西芒区工作,你想见他的话我可以帮你联系,但你得去那边。”刘阳看了眼张自宾。

    “行。”

    林彭觉得没问题,正好他还没去过西芒区那边。

    “那好,我帮你联系他。”刘阳起身到阳台联系。

    “容我冒昧的问一句,你为什么对法烟寺感兴趣?”张自宾询问。

    说句实话,像是林彭这样的年轻人对历史有这么高的兴趣,并不多见,现代的年轻人谁还对历史感兴趣,甚至许多小孩儿都不知道历史,连特定的节日都不知道。

    难得啊。

    “好奇。”林彭笑了笑。

    “有好奇心是好事,好奇可以让人充满活力与动力。”张自宾清楚这是说辞罢了。

    好奇的话用问他们这些专业的考古人员?上网搜搜,翻翻野史得了,干嘛要大费周章。

    “你们说的法烟寺是什么?”吴年扬难得有机会插嘴。

    在旁边听的那叫一个头疼,根本听不懂在说什么。

    “法烟寺是一座佛门的寺院,一直存在于西芒山脉土人的传说中,土人信奉佛门的‘天忘菩萨’,将法烟寺当作圣地。”张自宾解释。

    土人是西芒山脉的土著居民,历代生活在西芒山脉之中,从不出山,直到现在,土人的生活方式还很原始,依靠打猎和果子为生。

    “张哥,你说的天忘菩萨是佛门的神明么?”林彭不记得佛门有这么一尊神明。

    “对,说是佛门的神明,其实不是,天忘菩萨是土人信仰的神明,他们有自己的门派信仰,叫芒土派,天忘菩萨是主神,土人在西芒山脉的聚集地有天忘菩萨的神像,神像的样貌没有佛门神明的特点,反而很怪异,土人相信信奉天忘菩萨可以忘掉过去的痛苦和黑暗,死亡是等于重获新生,另外,他们相信天忘菩萨的眼睛可以看清世间的一切本相,任何魑魅魍魉都逃不出天忘菩萨的眼睛,甚至人内心的黑暗!”张自宾点了点头。

    林彭闻言脸色微变:“天忘菩萨的眼睛可以看清世间的一切本相?”

    “对,土人是这么相信的,那边到现在还有专门祭祀的巫师,其实芒土派是佛门的变种,是土人结合佛门与西芒山脉的原始崇拜信仰创造出来的门派,法烟寺在土人的眼里就是圣地,坚信天忘菩萨就住在法烟寺,不过法烟寺有记录,寺里的僧人排斥土人。”张自宾打了个哈欠。

    一个大胆的想法在林彭的心里产生,六青法眼的效果便是看清世间生灵的神态和本相,这其中会不会有关联?

    六青法眼是无我菩萨的眼睛,游戏中的神明能够影响现实,而六青法眼的效果与土人信奉的天忘菩萨高度重合,天书的历史又是现实世界曾经的历史,可见游戏的神明真实存在。

    林彭猜测无我菩萨就是天忘菩萨。
本章结束
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我在文字游戏里成为古神介绍:
【文字游戏,灵气复苏,新人新书,请多指教。】
一款名为《人生路》的文字游戏悄然上线,玩家通过不同的选择决定“主人公”的命运,以此来探索游戏世界的真相,并用最简单的方式还原过去。
诡异的神明,具现的物品,堕落的信徒,消失的真相,这一幕幕的背后隐藏着墙内与墙外世界的因果…
人们自古信奉神明,可旧时代与新时代的信仰早已冲突千年。
我们是神明的信徒,摒弃先祖和英雄,甘愿向神明祈祷。
看,正神在哭泣。
听,古神在召唤。
神明隐遁,妖魔横行,那一年,“大灾祸”来临,消失的它们回来了。
当古神最后一次向世俗散播信仰,谁又能成为最后的继承者?
站在人生的十字路口,与天对赌,胜天半子,赌徒接过古神传递的神火,享受信徒供奉的香火,这一刻,赌徒即是神明。
或许神明会消逝,但信仰永不遗忘。
“我是林彭,我为古神代言。”