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308、宗伯入贼窝

作者:索肥丫 下载:签到大明首席昏君TXT下载
    发现不会打起来,朱厚照赶紧撤,他还有一个坑得填,跟唐伯虎一伙约好了上课,今天开讲。

    朱厚照可不是单刀赴会,为了防文艺社众人的乱拳,他带了位老师傅,刘忠被拉着一起讲学。

    不怕被轰出来?那是刘忠的事,朱厚照只负责给南京大宗伯找一个讲台。

    还好今天去的只是一群文贼的窝点,又没有赵鐩这样打算动刀动枪的暴力分子,所以大体上刘忠还是安全的。

    为了今天的讲学,朱厚照让刘忠提前几天备了课。

    就是总结历来儒家经典里有争议的观点,把正反两方的说法铺陈出来,至于哪一边是对的,朱厚照在下面坐着呢,该怎么理解,懂的都懂。

    朱厚照很久以来就想正本清源,只不过这事一直都不好大张旗鼓地干,只能日月堂内部偷偷模模地讨论,总结出一本《思想启蒙》。

    现在到了南京,终于可以放手施为了。

    也不能自己干,那多累啊,朕是昏君、朕是昏君、朕是昏君,重要的事讲三遍,剩下的是手下的事情。

    反正南京礼部尚书也没有什么真正可以忙的活,与其整天地考究那些古礼,还不如做做思想集合呢。

    还让王鏊过了目,因为没有指明对错观点,王师傅不能反驳,想用朱砂红墨划掉都不行,只能没好气地瞪一瞪朱厚照和刘忠。

    尤其是看刘忠的时候,王阁老眼里带着同情,跟着皇上作吧,小心头都被骂臭。

    以刘忠的情商哪能看出这么高端的东西,刘忠还以为王鏊气他不务正业呢,别了一眼朱厚照,摊摊手,没辙。

    上一次在北京小经筵时刘忠站了朱厚照,暴露了自己的学术功底,朱厚照发现这是一个很好的替身傀儡,便让刘忠做一做讲义总结。

    刘忠人老实,朱厚照怎么交待他就怎么干,哪里知道反抗是什么东西,这才刚刚又升了官,不得报效?

    没零零七就不错了,加加班写写讲义,这不是翰林大学士该干的事吗?

    刘忠就接任王鏊的翰林大学士衔,朱厚照的理论秘书长,应份啊!

    于是当刘忠懵察察地跟着朱厚照来到文艺社的据点时,双方都懵。

    何景明、康海、边贡、王九思等一伙当然知道刘忠,也知道刘忠刚刚当上了南京礼部尚书,这是打上门来了?

    并没有,刘大宗伯开篇明义:“今天咱们就切磋一下儒家经典里含混不清的义理,以前在翰林院这些还不能讲,难得有这么个机会,咱们畅所欲言。”

    一群人全盯上了坐在一旁笑眯眯的朱厚照,心里暗叹,皇上还真是能人所不能,怎么把刘夫子都策反了。

    以前在翰林院刘忠还真是这些人的夫子,出了名的老古板。

    既然老古板都开化了,那“学生们”当然不会落后,也此起彼伏点“菜”,向刘忠提出请教。

    见大伙的情绪高昂跃跃欲试,刘忠还挺高兴,以前在翰林院讲学可没见过学生这么激动,看来皇上对于治学还真有一套,刘忠嗨了。

    于是讲着讲着刘忠就不着边际了,旁征博引,大加挞伐,以前不敢说不好说的全放了炮。

    甚至连一向为明儒忌讳的《孟子》也讲了,朱厚照给刘忠提了个“民贵君轻”的头。

    得,不用朱厚照表明观点了,刘夫子主动站队,将朝廷刊印时删除的章节也都讲了。

    明代《孟子》的官方刊印版本删除了近半,要都讲出来,那全是不忍卒闻之言,像什么“君视臣如草芥,臣视君如寇仇”之类的话不要太多。

    坐下面的学生们嘴巴能放鹅蛋,原来浓眉大眼的刘夫子也是反贼!

    没进过翰林院的唐伯虎、祝枝山等人吓坏了,知道朱厚照思想激进,却没想到激进到这样的程度,就差喊一句“打倒孔家店”然后众人齐齐举臂呼应了。

    还能这么玩?

    有更出格的,康海就拿出了《水浒》手抄本举手发问:“夫子所讲闻诛一夫纣矣,未闻弑君也,学生有所得,然未有精进。”

    刘忠干脆:“且讲来!”

    康海噌一下蹿起:“独夫民贼天下共诛之,独夫的判断标准什么,由谁判断?”

    刘忠玩这个玩得溜,不假思索:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人,谓之一夫。独夫当为国人断之。”

    这里说的是伤害仁义之人是为贼残,贼残即为独夫,谁是独夫由国人判断。

    何景明也出头了:“何为仁义,谁是国人?”

    依然难不倒刘忠,张口就来:“有恒产者有恒心,有恒产者当为国人。至于仁义,臣以为陛下仁至义尽矣。”

    想不到刘忠还拍了个马屁,朱厚照笑眯眯。

    康海跟上,举起了《水浒传》:“然水泊梁山好汉尚为国人乎?”

    刘忠玩脱了,无言以对。

    是朱厚照指使的,经典之中对国人有曲解,一般认为国人是一国之人或国中各色人等,但其实这里面有区划。

    真实意义上,国人指的是士绅阶层,以商周则为封建小领主,只有这些受封之人才能代表民意。

    可孟子自己在论证这一点时就有不足,他也提到过:“使有菽粟如水火,而民焉有不仁者乎?”

    意思是指粮食像水火一样易得,又哪里需要担心国民不仁义。

    这里是孟子的寄望,封领可以细化到底层,人人皆有封地,实现“仓廪足而知荣辱”。

    于是国人的观念就被推而广之,泛指到所有的国中之人。

    朱厚照终于可以站出来了:“凡国中出生,未叛于国,皆为国人,这是朕的理解,水泊梁山的好汉如果于国有利、耕地有出、不残民害众者当是国人。”

    完了,绕不回去了,图穷匕现。

    朱厚照偷换了概念,将士绅阶层替换成了老百姓,既然百姓都是国人,那么他们就能论断谁是独夫。

    “梁惠王中有一段讲国君进贤,国人皆曰不可,然后察之,见不可焉,然后去之……国人皆曰可杀,然后察之,见可杀焉,杀之。故曰:国人杀之也。”

    【叮,推倒法礼,昏庸度+10】

    鸦雀无声,刘忠觉得脚有些软,完了,进了贼窝,可贼头子是皇上,他算是协从,这个局面怎么破?
本章结束
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签到大明首席昏君介绍:
朕穿回泱泱大明可不是为了种红薯!朕要宠幸错过的美人,DISS虚伪的大臣,饮最醇的酒、看最爽的戏、赋最美的诗、谱最悦的曲、仗最利的剑、骑最烈的马、斩最横的敌、驾最大的船、走最远的路、圈最阔的土……凡日月所照,江河所至,即为明土,太平洋,那是朕的澡盘子!