但是士大夫贵族们的反对也仅仅是一时间的，因为既然实施了初税亩，那井田制还有必要存在吗？没必要了，鲁宣公只要一纸命令：原本封赏给你们的井田，即公田，也就算给了你们，成为你们私田的一部分，这总成了吗？
也就是说，土地实现了私有化！
那还有什么好说的？反正无论是原来的井田，还是后来自己开发出来的私田，都叫农田，都是属于个人的。以前的什么井田产量九分之一上交国家也不需要上交了，你一个大夫家族，拥有多少亩土地，就按一定的税率上交给国家得了。
至于收成高收成低，与国家无干，一看老天爷是否来个风调雨顺，二看你的农业生产技术是否够水平。
那拥有田地的士大夫贵族们除了更好地守着祭祀之礼外，还要努力提升自己家族的农业生产技术，一方面增加收成，另一方面继续开发土地。而这个农业生产技术的提升，就是初税亩制度的积极效果之一。
那对于在土地上劳动着的人们呢？士大夫贵族们为了鼓励其生产积极性，当然也会采取一定的奖励政策，直到后来，终于出现了士大夫贵族们将自己的这些田地承包给农民，不再由家族出面组织规模化的农业生产，而是由农民自己去组织耕作，秋后上交一定比例的收成。
这叫土地承包制，由此产生了地主阶级！
最后需要说明的是，由于初税亩制度在一定程度上鼓励了私田开发，除了贵族阶级不断开发土地，有能力的平民也懂得开发啊。这些平民就从原来没有一寸土地，最后拥有一定的土地，这些土地就成了平民的私有财产。而平民之间的互相关系，使这些私有财产通过某种形式进行交换，于是，有的平民的土地越来越多，最后跻身进入地主行列！
从此，对于土地的追求，就成了国家的直接需要。以前的战争，只是为了一个面子，为了一点礼仪，为了让对方服输认错。以后的战争，其主要目的就是为了获得更多的土地，而不是一个两个城邑！
国家的概念也发生了质的变化，国家不再是以城市这个点的形象出现，而是以一片片土地形成的区域存在，为了保护这些属于自己国家的区域，边境线的概念也就慢慢出现了。
对鲁国来讲，初税亩的推行，不但使鲁国大大增加了国库收入，而且由于一大批本属于一些自由民甚至野人的私田，为测算缴税基数而需要重新测量登记，使他们顿时有了户口！
这意味着什么？至少季孙行父惊喜地发现，原来鲁国的人口远远不止原先在册人数了啊。原先登记着的是一百个数量级，其实现在早就超过了两百个数量级。
好处多了去了！于是，原先的反对声音慢慢消失了。
一大批有能力开发土地的自由民也得到了实惠，他们不但拥有了自己的土地，种粮的积极性空前高涨。还解决了户口问题，对国家的归属感也油然而生。国家的兵源问题，得到了一定程度的解决。
全国所有的土地，原本都是属于国君的，一代代国君将土地不断分封给了士大夫家族，但其土地所有权仍旧是国君的，自己仅留下自主经营管理的一部分，这就象周王室分封诸侯一样。
现在好了，在国家层面上承认这些土地归了私人，包括原来的井田以及大家自己开发出来的土地。国君手头自主经营管理的那部分土地半亩也没减少，除非今后继续封赏功臣，但极大地增加了税收，甚至增加了人口。要知道，人口那是当时最重要的战略资源之一。
拥有土地的士大夫贵族阶级更得到了实实在在的好处，原先的公田归了自己，开发出来的私田也得到了国家的承认。表面上增加了原先私田不用缴税而在要缴税的损失，
有能力的贵族，通过收购、兼并、侵占等形式，使自己的家族拥有的土地越来越多，从属于土地上的民众也越来越多，这就加速了豪门地主的形成。用高大上一点的话讲，那就是地主阶级的形成。
地主阶级那是代表着封建社会的概念，所以再高大上一点，就是这个初税亩加速了奴隶制的瓦解和封建制的形成。
封建制的形成，又有再高大上的意义出来了，什么解放了劳动力，促进了生产关系向生产力相适应云云。
这些我们不探讨了，什么奴隶制封建制，研究来研究去甚至争论来争论去，那都是大人物们专业人士们研究的领域，咱就一句话，怎样对老百姓最有利，那就是好制度。
但现在，对鲁宣公来讲，国家急需要钱的问题，居然得到了解决，这就够了。
对季孙行父来讲，他的这一举措，使他本人迅速获得了民心，得到了广泛的支持。甚至，他已经隐隐感觉到，包括季氏家族在内的各大家族，都从中获得了极大的好处。真正受到影响的，是表面上获得了直接好处即增加了收入的鲁国公室！
本章结束