但桃邑城防不能与防城相比，臧坚坚守了半个月，终于守不住了。在齐军的猛烈攻击下，桃邑被破。臧坚率桃邑军民与齐军浴血奋战后，伤重被俘。
当时，诸侯国之间的战争，一般情况下，如果俘虏了对方的大夫级别以上的人物，并不象我们后来常见的直接砍了以壮军威，或者祭旗什么的。因为当时的战争那叫贵族战争，贵族战争讲究一个礼字，战礼中便有不杀俘虏的规定。
为什么不杀俘虏？那是因为参战的都是有身份有地位的人，象领军的将军级别的，一般都是大夫以上的人才有资格担当。而普通的士兵至少也是“国人”，甚至最初时是“士”这样身份的人，才有资格为国家作战的。
这些人说到底都是贵族，既然是贵族，那其生命也是相当重要的，其血统是高贵的，是不能乱杀的。所以，一般都是俘虏后，被留在对方国家里，对方国家还要供吃供喝，直到自己国家派人来赎回，或者交换俘虏的形式回国。
但由于当时齐国三番四次攻打鲁国，使鲁国地方镇守的官兵都对齐国恨得牙痒痒的。所以齐军在桃邑所遇到的抵抗非常顽强，许多鲁军士卒根本不顾性命与齐军死战，不少鲁国战士根本就是拿出一副玩命的架式抵抗齐国侵略者，甚至有的将士不愿被俘，宁肯战死。
齐灵公夺取了桃邑后，听说守将臧坚被俘，他知道这是一有身份有地位的鲁国大夫，更知道臧坚是一位勇士，在这次桃邑之战中骁勇善战，让爱惜勇士的齐灵公心生爱才之心。
所以齐灵公有意招降臧坚，但他更知道鲁国将士恨透了齐国人，估摸着臧坚非但不投降，反而会自杀殉国，象这样的勇士死了实在太可惜了。所以，齐灵公派出自己的亲信夙沙卫去招降臧坚，哪怕是不降，也希望臧坚千万要保重，不要自杀。
夙沙卫，是齐国历史上的名人，但他的身份却是一个太监，当时叫寺人。齐国历史上有两大著名的寺人，一个叫竖刁，一个叫夙沙卫，都在齐国的春秋江湖掀起了精彩的风云。
臧坚本倒没想着自杀，有意当一名光荣的战俘，但突然发现前来劝说自己的那个家伙，居然是一个寺人！
要知道，当时寺人的地位非常低下。只要是寺人，不管怎么有勇有谋，不管权势多高，在整个贵族圈里，无论是国内还是国外，几乎没有任何地位。对一些贵族来讲，与寺人打交道，简直就是耻辱。
什么？自己的死活，居然由一个太监来做思想工作，臧坚顿时思想不通了。
夙沙卫刚转达完齐灵公的意思，臧坚就非常气愤地对夙沙卫吼道：“坚之命，由坚自己决定，怎么容忍你这样的寺人来决定？”
言罢，臧坚随手抄起一根一头削尖的木棍，朝着自己前胸的伤口用力扎进，当即身死！
齐军虽然攻占了桃邑，但由于防城之战和桃邑之战中，鲁军在战场上的骁勇善战和谋略表现，让齐灵公非常吃惊。再加上鲁国援军已到，齐灵公还担心晋国会不会干涉，既然教训过了鲁国，那就算得胜了，那就撤军回国吧。
晋国来替鲁国出头了吗？还没有。鲁国非常着急，齐国非常得意。
让鲁国人更着急的是，这一年秋，即公元前556年秋，鲁国还遭到了一场旱灾，粮食歉收。鲁襄公不得不举行大规模的雩祭，盼望老天下雨。
但貌似老天并没有下雨，倒是敌人又来侵犯了。原来，齐国本欲再次出兵讨伐鲁国，但见鲁国遭灾，想想自己是要在春秋江湖称霸的，总不能明着去违反人家遭灾时兴兵讨伐之事，这是违反周礼的，那就来阴的。
齐国的阴招就是挑唆与鲁国有矛盾的邾国讨伐鲁国，邾国本就被视为东夷之国，不需要完全遵循周礼。邾国本不想讨伐鲁国，毕竟邾国一心想着融入华夏中原，而且已经多次参加了中原列国诸侯的会盟，自认为是华夏诸侯。
而且，邾国也刚刚于年初死了国君，此时更是新君都未立，国内不稳，哪有兴趣和精力讨伐鲁国？
但在齐国的压力下，邾国不得不出兵讨伐刚遭灾的鲁国。当然，由于积极性不高，此次邾国讨伐鲁国，只是做了个样子给齐国看而已。鲁国并没有受到什么损失。
见邾国此次对鲁国的军事行动只是虚张声势，齐灵公也撕下了伪君子的面具，于公元前555秋再次亲率齐军讨伐鲁国。齐军大兵直入鲁国北部边境，鲁国哪还有力气抵抗？
齐国无休止地欺凌鲁国，终于令晋国坐不住了。早在公元前557年冬，晋国被鲁国上卿叔孙豹打动，已经有意教训齐国了，只是晋国也确实一时腾不出手来。现在齐国变本加厉打击鲁国，鲁国看来是顶不住了。
公元前555年冬，在鲁国的再三恳求下，晋国终于出兵了。这一次，晋国再次祭出中原诸侯联盟盟主的大招，组织了鲁国、宋国、卫国、郑国、曹国、莒国、邾国、滕国、薛国、杞国、小邾国等共十二国联军，由国君晋平公亲自率领兴师伐齐。
好笑吧？那个邾国，刚刚在秋天还奉齐国之命讨伐鲁国，现在晋国一出面，就立即响应晋国号令，参与晋国组织的联军讨伐齐国去了。
更好笑的还在后头，我们这里先把邾国搁一搁，看看此次中原诸侯联军讨伐齐国的战事情况。
本章结束