我们感兴趣的是，这个新冒出来的子服椒是何许人也？
讲鲁国的春秋历史，我们总不厌其烦地介绍一些历史名人的来龙去脉，他们从哪里来，有什么故事，掀起过何等春秋风云，最后走向哪里。这是本书的一个特点，也是笔者认为需要讲述的历史文化。
如臧氏家族新任宗主臧孙为，其祖上就是周公旦，姬姓，鲁国公族。鲁孝公时，鲁孝公的其中一个儿子叫公子彄，字子臧，死后得谥号为僖，后人称臧僖伯。
臧僖伯之子臧孙达，死后得谥号哀，后人称臧哀伯。到了臧哀伯这一代，鲁国公室正式别出臧氏家族，其第一代宗主就是臧孙达，接下来便是臧孙辰、臧孙许、臧孙纥，现在是新任宗主臧孙为，以后两代是臧孙赐、臧孙会。
如果用谥号排一排，那便是臧僖伯、臧哀伯、伯氏瓶、臧文仲、臧宣叔、臧武仲、臧定伯、臧昭伯，臧顷伯等，他们都是臧氏家族宗主。
这里要说的是臧哀伯之子伯氏瓶，可能因为臧哀伯在世时就先父亲而去世，所以应该没有担任过宗主。
当然，臧氏家族牛人除了宗主外，还有不少，如前面已经讲到过的臧畴、臧贾、臧石、臧坚等大夫。
现在又出了一个子服椒，这个子服氏就是从孟氏家族别出。孟氏家族是三桓大家族之一，首任宗主为公子庆父，接下来是公孙敖，然后是仲孙谷、仲孙难两兄弟相继担任宗主。
到了第四代时，孟氏家族宗主由仲孙蔑担任。仲孙蔑有一个儿子叫仲佗，字子服，其后人就以仲佗的字为氏，从孟氏家族别出子服氏。子服氏第一代宗主，正是这里刚刚登上鲁国政坛的子服椒。
子服椒是子服氏第一代宗主，死后得谥号惠，人称子服惠伯，也是中华姓氏库中复姓子服的得姓鼻祖。
鲁国的春秋走到了现在，子服氏的闪亮登场非常值得我们注意。因为接下来的鲁国春秋舞台上，子服氏是有一些戏份在的，包括子服椒以及其子子服囘、其孙子服何等。
对了，子服囘的“囘”字，通“回”，所以不少史料也记录为子服回。子服氏家族的宗主，分别有谥号。第一代子服惠伯，即子服椒；第二代子服昭伯，即子服囘；第三代子服景伯，即子服何。
子服椒一上台，就为季孙宿解决了一个大难题，当然得到了季孙宿的器重。于是，子服氏在后来与季氏的关系非常紧密，由于季氏家族是卿大夫家族，所以作为普通大夫家族的子服氏，可能是依附于季氏家族。
三桓，在鲁国树大叶茂，无论是季氏、孟氏还是叔氏，到后来都别出许多家族。为了对鲁国政坛上的这些著名大家族有个来龙去脉的直观概念，我们大致整理一番。
三桓家族，即季氏家族、孟氏家族和叔氏家族，还有臧氏家族，我们讲得够多了，不再赘述。
我们曾讲过，鲁宣公有一位亲兄弟叫公弟叔肹，我们前面讲过他的故事，他认为其兄长得到鲁国国君之位非常不光彩，所以据说他至死都不接受哥哥鲁宣公的俸禄，靠着自己编织草鞋为生，一时名垂千古。
公弟叔肹开始，鲁国便形成一个新的家族，子叔氏家族，其子子叔婴齐就被称为子叔婴齐。
公弟叔肹去世后，在季孙行父的主持下，儿子子叔婴齐成了鲁国卿大夫，在鲁国的春秋舞台上演绎了精彩的人生。
子叔婴齐去世后，子叔老为子叔氏宗主，并继任鲁国卿大夫。现在，子叔老也死了，继任其卿大夫之职的，是子叔弓。到后来，便是子叔辄、子叔鞅等人。
再说说叔仲氏。鲁文公去世后，公子遂专权，当时为了迎立鲁宣公即位，公子遂杀了鲁文公的两位嫡子，鲁国陷入一场严重的政治斗争。
在那场斗争中，叔氏家族旁支叔仲氏家族受到了灭顶之灾，宗主叔仲彭生被公子遂杀死并埋于马粪堆里，当时我们说，叔仲氏被灭了。
其实，叔仲氏被灭是相对的，当时仅仅是宗主被灭，封邑被取缔，卿大夫之位也被剥夺，叔仲氏家族一时不见于鲁国政坛。叔仲彭生的后代还是有人在的，如后来出了一个叔仲带，就是叔仲彭生的的玄孙，叔仲带的儿子叔仲小，后来还有一个叔仲志等。
所以，在接下来的鲁国政坛上，会有一个个令后世的我们感到很奇怪的名字出来，其实，能够被春秋各类史料记录下来的每一个名字，都是那个时代的牛人，不是曾经有过立德、立功、立言这样的正面人物，就是成为塑造正面人物的陪衬人物，或者是曾经有过损德、毁功、恶语这样的反面人物。
当然，这里，我们如果一个个都介绍，那必然索然无味。所以，这里先简单提一提子服氏、子叔氏、叔仲氏这三个家族。其余的，出现一个，我们就耐心介绍一个即可。
本章结束