“你说龙阳王风流朕相信，要说你这个当代圣人仰慕他的品性，朕是不信的，”睿文帝笑道，“我看，你倒是多和六子亲近亲近为好，道德文章风流的言御王，才是不逊于你方介儒的存在。”
“遵旨。”
“这不是旨意，只是个建议。好了，你回去吧。”
“微臣告退。”
方介儒离开艮岳，上了马车，朝南封城行去，他的宅邸位于南封西北角，但是刚刚进了南封正品门，方介儒又改变了主意，吩咐车夫到安国寺，于是车夫绕过宫掖，沿驿道出了广门，转而朝西南行去。
安国寺是座千年古刹，净土宗祖庭之一，向来为皇家寺院，经过历朝历代的修缮，可谓金砖铺路，琉璃做瓦，尽显皇家气象，又不失佛门庄严。
作为博学鸿儒，方介儒以一事不知为耻，精熟十三经注疏自不必言，于佛典道藏也是无所不阅，谙熟三教同异，往往有所创见，因此与安国寺慧通方丈颇为相得。
轿车停在庙门外，方介儒下了轿，信步朝室内走去，知客僧迎了上来，想要引他去方丈室，方介儒微笑着指了指慧德法师——也就是归德王——精舍的方向，知客僧颂了一声佛号，放方介儒自去了。
安国寺从来不缺出家的皇子，虽然如此，他们还是被明里暗里地照顾着，在这方外之地，世俗的尊荣依然不能被完全地忘却，归德王的禅修所位于一片竹林之中，清幽寂静，方介儒走过一声鸟鸣，停在了禅房门前。
慧德法师结跏趺坐，正处于三禅一舍支，但突然一阵妄念袭来，法师一阵摇动，睁大了眼睛，一阵凉风拾阶而来，吹落了他额间一滴汗珠。
慧德法师叹了口气，下了盘，在蒲团前站了起来，这才发现了停在门口的方介儒。
“居士何时到的？”慧德没有请方介儒进来，自己走了出去。
“刚到，”方介儒观察着归德法师，对这位他隔段时间就要见上一次的和尚，方介儒突然起了一种异样的感觉，和尚的那声叹息来得有些诡异，“修心之人，缘何叹息？”
慧德看了方介儒一眼，拉着他的阔袖坐在了石桌旁，以红泥小火炉烹起了茶，“阿弥陀佛，贫僧未证涅槃，依然在六道中打转，如何能不叹息？”
“不知那些肆虐南封城的巨人，是否也在六道之内？”
慧德的手顿了一下，用指尖轻触了一下火炉上的小茶壶，“那些银色恶魔，人所未见，亦不在我教三十六鬼之数，但残忍奸诈，想来也脱不了六道轮回。”
“即是如此，和尚可有诛魔手段？”
“居士这话就错了，临敌对阵，本就应该是你这宰相需要用心的事物，怎么跑到庙里来了？”
方介儒微微一笑，看慧德又用手碰触了一下小茶壶，拎起，为他倒上了茶，这和尚血气丰沛，面圆且白，双手细嫩，不知何故，方介儒见到的道士大多清癯，而和尚却多肥圆，“那样的妖物，已经不是凡俗将士可以应对的了，如今国家存亡系于翁家军之手，我这宰相也只能尽力保民而已。”
慧德脸色迅速地变了两变，关切地问道，“状元郎可知那银甲人的底细？那三道参天光幕又是何物？”
慧德的脸色没有逃过方介儒的目光，方介儒只觉得心中微动，但又探究不出玄微之机，他捏起茶盏，慢慢饮尽。
“事起突然，如今众说纷纭，哪里有个准信？三道光幕后各有一个国家，也说不清那些银色巨人是来自三国，还是别有来处，就是三国是一是三，也没有定论。我现在只望三国各有其主，更希望银色巨人是独存之物，像这样的妖魔，一百已嫌其多。”
慧德叹息了一声。
“和尚为何又叹息？”
“状元郎可曾见过只有百人之族群？”
方介儒放下了茶盏，“和尚是说，那银色巨人还要更多？”
“贫僧所说也只是纷纭众说之一罢了，”慧德沉默了片刻，话锋一转，“居士最近读书有何心得？”
“近日又读横渠《正蒙·中正篇》，其言曰，‘洪钟未尝有声，由叩乃有声’，‘圣人未尝有知，由问乃有知’，忽如打通了关窍，一时神清气爽。”
“请居士开示。”
“不敢，”方介儒抬起了头，“儒家有用世之心，又有风乎舞雩之乐，道家有全真之修仙避世，亦有天师之斋醮卜卦，释家入世出世，自渡渡人，我徘徊于其中，难免有难以自洽之感，读横渠此言，心地一片光明。圣人如钟，扣之则发，不扣守朴，随境而转，何必庸人自扰？”
慧德略一思索，击节称叹，“如是如是，这使贫僧想到了禅宗六祖之言，‘汝但心如虚空，不著空见，应用无碍，动静无心，凡圣情忘，能所具泯，性相如如，无不定时也’。”
“不错，我最佩服的是惠能大师破空的工夫，世间迷悟者但求空无，入定，需知有入定就有出定，释家以常定为标的，岂可执迷入定？常定修得，自可应用无碍，这也就是圣人如钟的意思了。其实，道家也有破碎虚空，不持两端之意。儒家的中庸，亦不是常人简单认知的持中之道，喜怒哀乐不发谓之中，庸乃常也，中和可常行之道也。这不正是圣人如钟的意思吗？”
“如是如是，三教合流，由来已久，今日听状元郎一席话，贫僧如吃棒喝，甚惬心意啊。”
“和尚客气了，”从来的路上开始，方介儒就思考着，要不要把睿文帝关于逊位的话讲给归德王听，他犹豫到现在，一句话不知不觉地溜了出来，“陛下很想念你。”
归德王的僧衣晃动了一下，他的身体变得有些僵硬，他似乎想说些什么，但又吞了回去，他圆满的脸上出现了一种异样的红潮。
本章结束