而自私点的想法就是，对于已经在古墓派里舍己为人一次了的大雄来说，第二次，的确不想再走上老路，再牺牲一次了，不过从这里也看得出，所谓兄弟如手足，女人如衣服啥的说法，纯属就是放屁。唯有爱情，才能让一个男人没法自私起来，而所谓的兄弟，只有你是小弟的时候，才会对你如同手足，如果换成自己做小弟，那就会无时无刻不想从后面捅你一刀，好自己做老大了。
总之，现在的情况就是，大师兄掌握了经书里关于瑜伽神足经部分的内容，而自己，则掌握了经书里关于易筋经的内容，那么接下来的问题就是，这个易筋经，到底要不要修炼呢？果然，在这件事件之后，大师兄似乎是对自己之前的回答不满吧，随便找了个借口就告辞了，而接下来，果然坑爹选择题出现了，要不要修炼易筋经？
从原著中也可以了解到，这易筋经的原本，似乎也是个不比葵花宝典差哪去的绝世坑爹货，至少以鸠摩智天纵之才，学这玩意也学到走火入魔去，估计如果没有瑜伽神足经的话，无论是谁去修炼这玩意，估计都是走火入魔的下场。
但这世上到也的确有不怕死之人，比如鸠摩智，也真的有走火入魔之后没有死反而因祸得福的，比如欧阳锋，所以，此时的大雄觉得，如果不练的话，似乎后续剧情就无法展开了，练的话，顶多就是走火入魔，然后这个号就这么完蛋而已，这么想的话，大雄觉得，去练下，或许还会有突发状况，或许还可以选择一个分支，来避开走火入魔的下场也不定呢？
所以大雄果断的选择了修炼，的确，这可是真真正正的武林秘籍啊，世上从来不止一个东方不败，在其之后，林平之，岳不群，不都心甘情愿的走上了这条不归路吗？可见，这不是一个有问题的人才会干的事情，而是一件会让许多人都会被诱惑进而走上犯罪道路的事情。
选择了修炼之后，却并不像学习其它武功那般，会直接进入某个小游戏，而是很神奇的点进了这本书里面，来到了第一页，有点类似于我们看电子小说的第一页般，就是个目录，然后大雄发现，自己居然可以像看小说那样，可以随便选择某一章进入。
点击了第一章进去，然后就是一长串的关于易筋经的总领说明了，以及关于这本经书的大概要领，以及接下来要修炼的各种东东，其实就两样，一样是内功心法，一样是外功招式，最后提示玩家，是否要进入下一章，大雄点击确认，然后就自动翻了一页，来到了下一页。
这一页，不再说废话了，而是自己询问玩家，是否要开始修习易筋经的内功心法第一层，就在大雄打算按确定的时候，却突然停住了，这，是不是太容易，也太正统了？话说，如果真是这种流程的话，又何必做成这种和别的武功不一样的包装呢？就算做成别的武功招数那样的套路，直接上来就抓你去玩小游戏，不也行吗？猥琐大叔这么设计的话，那就肯定是有其原因所在的吧？
其实对于大雄来说，却也并不只是凭着一腔热血就头脑发热敢拿命去搏的人，对于大雄而言，还是有着一定的金手指功底的，那就是关于易筋经的理解，或许对于小说中的人物，对于古人来说，有其局限xìng，但对于有了度娘之后的现代人来说，对于易筋经的理解，或许要比古时候任何一代少林寺的所有大光头都要深刻。
关于易筋经该如何去练，托一群整天没事干就喜欢研究金老师的小说的金庸迷们的福，度娘里倒是有标准答案，那就是须得勘破“我相、人相”，心中不存修习武功之念，但这只是一种笼统的说法，就像我们经常喊的社会主义初级阶段一样，谁也说不出这个初级阶段，是怎么划分又是以何为界限来划分的一样，对于如何不存修习之念，而又去修习武功，大家也都没个具体的说法。
但要是换个角度思考，不去考虑如何去练，而是去分析那几个练成之人是如何练的话，那么似乎就只有一个例子可做参考了，那就是那个在练这坑爹的易筋经练到口吐三升血而死的师傅遗体前捡走这本书随便练了几下的疯和尚。
虽然只有一句话，但也可以分析出许多问题来，首先，这本书不是正常人能够学得会的，第二，学会这本书的人，并没有花多大jīng力，就只是随便练练而已。
那么现在开始具体分析这两点了，首先，不是正常人能够学得会的，意思就是不能按照正常人的思路去理解这本书，第二，不需要花多大jīng力，意思就是这本书，其实很简单，只是大家把它想复杂了而已。
在明白了这两点之后，那么再具体分析回唯一成功的那个疯和尚的例子，那么就大致可以得出一些经验，或者说某个可能的方法出来了。
或许，对于大多数正常人来说，都觉得这是一本神书，所以，对于这本书开篇的那一大段不是人能看得懂似乎就是写给鬼神看的所谓内功修炼方法敬为鬼神，认为这才是这本书的jīng髓，也因此一直以为，这本书是内功心法，反而对后面那些有形的几式武功招数视而不见了，都觉得，只有习得了真正的内功心法，才能将这几式武功发挥出真正的威力，于是乎，大家就通通掉进陷阱里去，费尽心思去钻研那些鬼神道去了。
所以说，对于之前的那一长段的内功心法，对于这个或许就是让无数少林高僧为之痴狂为之着迷的内功心法，大雄决定无视之。在大雄看来，这或许就是之前的那个写了这本书的大光头，为了让自己的书看起来更深奥，似乎更牛B的样子而故意挖的大坑，事实证明，他的确成功了，正因为这开篇的一长段或许本来就不是内功心法的内功心法，彻底的奠定了其在少林历史中的重要地位，让这本书成为了少林寺里唯一一本没几个人练成却被捧成本寺第一奇书的奇书，所以说，许多时候，要想成神，就得去写些正常人看不懂的神书。
那么，在跳过开头的内功心法之后，大雄决定，将重心放在之后的那一部分，也就是关于易筋经的外功招式，所谓的易筋经十二式上了。
在点击中间的一章，也就是标题为易筋经外功招式第一式的一章之后，一进去，就弹出系统提示，是否要修习易筋经外功招式第一式韦驮献杵第一式？
至此，如果之前还只是大雄的个人猜测，还只是处于怀疑阶段的话，那么现在，大雄至少有六成的把握，认为自己应该是蒙对了，这玩意，果然是可以跳过前面，直接从后面练起的。
本章结束