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二百三十四章:同人不同命

作者:调理陈豆 下载:武圣传说之岳武穆篇TXT下载
    顶级的大将,特别是象老帅宗泽这种胜率极高的大将,宋朝并不多见。所以,当这种级别的大将死后,往往都会得到朝廷丰厚的封赠和恩恤。

    参照一下朝廷对之前几位主战派顶级武将死后的赠谥:

    首先是种师道,朝廷对他先后做出了两次的赠谥,一次是钦宗皇帝所赠,另一次是高宗皇帝所赠。

    《宋史。种师道传》中记载道:钦宗亲临祭奠,悲痛哭泣,赠开府仪同三司……建炎年中,加赠师道少保,谥号叫“忠宪”。

    这是一个正一品的封号,可谓是位极人臣,无以复加。

    其次是张叔夜,《宋史。张叔夜传》中记载道:讣闻,赠开府仪同三司,谥曰“忠文”。

    仪同三司意为非三公官而得亨受三公的竺遇,三公者,司徒、司寇、司空也。

    开府仪同三司在宋朝是个从一品的官位,也就是说,张叔夜死后的封赠仅仅次于德高望重的种师道。

    可是,老帅宗泽死后的赠谥仅仅是观文殿学士、通议大夫,谥忠简。

    在宋朝,观文殿学士只是一个正三品的头衔;而通议大夫,更只是一个区区正四品下的职位。

    令人难堪的是,在老帅宗泽生前,已经是天下兵马大元帅府的副元帅,身居武将之首,位同一品太尉。

    一般而言,官员死后,朝廷都会做出升迁的封赠,让官员死得风光体面。

    但是,宗泽死后。不但得不到朝廷的升迁。还降了好几级。这种待遇。可以说是对老帅宗泽的一种变相的侮辱。

    这种做法,可谓前所未有,闻所未闻。假如老元帅在天之灵得知,情何以堪!

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    中国人都习惯于盖棺定论,也就是说,对于官员死后所做出的封赠,代表着朝廷对这个官员的态度,以及对这个官员生前所作所为的评价。

    朝廷如此对待宗泽。明眼人一看就知道,皇帝对宗泽是多么的厌烦,才会在他死后,做出此等下作的报复行为。

    单从职位、功劳、资历等方面比较,宗泽绝对不输于种师道和张叔夜两人,但为何最后朝廷的评价相差这么远?

    又或者可以这样问,宗泽到底做了什么,让高宗皇帝感到如此的厌烦。

    宗泽与种师道和张叔夜这两人相比较,到底有什么不同之处?

    ......

    在《宋史》卷三百三十五、列传第九十四中有这样一段对话:

    既入见,上曰:今日之事。卿意如何?

    师道曰:女真不知兵,岂有孤军深入人境。而能善其归乎?

    上曰:业已讲好矣。

    对曰:臣以军旅之事事陛下,余非所敢知也

    这段对话的背景是在金兵第一次包围汴梁城的时候。

    当时种师道勤王救驾,皇帝问种师道:“你对金兵的看法如何?”种师道的回答是:“金兵孤军深入,犯了兵家大忌,难道要放他们走吗?”钦宗皇帝提醒种师道说:“我已经和他们讲和了。”而种师道对此的回应是:“我只是帮你打仗的,其余的事情我不想问,也不敢知道。”

    好一句余非所敢知也,这就是种师道和张叔夜这两人共同拥有的态度。

    这种态度,详细来说,就是当皇帝提出询问的时候,适当地发表自己的看法,一旦皇帝立定了主意,就无条件执行圣意。

    对于这样的干部,哪家皇帝不喜欢?所以朝廷对他们的高度评价是完全可以理解的。

    ......

    那宗泽又是怎样的一种干部呢?从《宋史。宗泽传》中记载的三件事情,就可以看出宗泽的品性和所作所为。

    第一件事情:登元祐六年进士第。廷对极陈时弊,考官恶直,置末甲。

    宗泽在进士考试的时候,对时弊直言不讳,引起考官的厌恶,把他排在榜末。

    第二件事:时康王开大元帅府,檄兵会大名。泽履冰渡河见王,谓京城受围日久,入援不可缓。会签书枢密院事曹辅赍蜡封钦宗手诏,至自京师,言和议可成。泽曰:“金人狡谲,是欲款我师尔。君父之望入援,何啻饥渴,宜急引军直趋澶渊,次第进垒,以解京城之围。万一敌有异谋,则吾兵已在城下。”汪伯彦等难之,劝王遣泽先行,自是泽不得预府中谋议矣。

    靖康之变的后期,康王赵构不愿出兵到汴梁城勤王救驾,而宗泽一再坚持,最后赵构不得不让宗泽起兵先走,而自己就逃到镇江去。

    第三件事情:时金遣人以使伪楚为名,至开封府,泽曰:“此名为使,而实觇我也。”拘其人,乞斩之。有诏所拘金使延置别馆,泽曰:“国家承平二百年,不识兵革,以敌国诞谩为可凭信,恬不置疑。不惟不严攻讨之计,其有实欲贾勇思敌所忾之人,士大夫不以为狂,则以为妄,致有前日之祸。张邦昌、耿南仲辈所为,陛下所亲见也。今金人假使伪楚,来觇虚实,臣愚乞斩之,以破其奸。而陛下惑于人言,令迁置别馆,优加待遇,臣愚不敢奉诏,以彰国弱。”上乃亲札谕泽,竟纵遣之。言者附潜善意,皆以泽拘留金使为非。

    金人出使张邦昌的“伪楚”,被宗泽抓住,奏请高宗要斩首,高宗非但不允许,还要宗泽把金国使者送到外国使馆中去。

    而这个时候,宗泽的回答是:“臣愚不敢奉诏,以彰国弱。”

    逼于无奈,高宗只好回复宗泽:“你自己看着办吧,随你的便。”

    当然,除了这三件事情外,宗泽还干了许多引起皇帝强烈不满的事情,包括了“泽前后请上还京二十余奏”,让高宗皇帝北上,等等。

    而高宗皇帝实在不知道如何去回复宗泽这个倔老头,只好用了历史上昏君才会使用的一招:“每为潜善等所抑”。

    总之,用一句话来总结宗泽的品行,就是“不听话”。

    正是这种的不听话,才使得老帅宗泽死后,得不到高宗皇帝和应天府小朝廷应有的尊重和厚待。

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    这个世界所发生的事情真的很神奇。

    正所谓“善恶之报,若影随形;收因种果,以彰报施。

    高宗皇帝和他的幕僚们为了出一时之气,对已经死去的老帅宗泽做出了一些不应该有的举动.

    没有想到的是,正是这些反常的举动,给年轻的高宗皇帝带来了历时数年之久的连场劫难。

    。(未完待续。。)

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本章结束
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武圣传说之岳武穆篇介绍:
本书讲述岳飞从一个落难皇子成为一代军神和武圣的全过程 本书通过岳飞一生的经历,向读者展示古代战场的真实场景。虽然岳飞的经历源于野史,但所有的打斗场面:包括单对单,单对多、多对多、群殴等等,皆有所出处。 宋朝是火器的开端,精确的远距离武器打击的开端。集团式成建制的军事器械运用的开端。整个战斗的方式和场景,非常精彩和残酷,与国人在以往的小说中所知道截然不同。本人收集了大量的资料,如骑兵对骑兵,骑兵对步兵,步兵对步兵,攻城战,守城战,野外遭遇战,伏击战等等,将在小说中与读者一一分享。