这一段时间乔迁还真没有和外行人怎么样动过手。在痕都斯坦的事情上他的对手是爱尔兰伯爵他们，在夜光杯的事情上江家兄妹和十大富豪的幕后推手也不是好对付的。
但是虽然是这样，乔迁还是坚持了下来。现在几个富家子弟又怎么放在乔迁的眼中啊。古董是有钱人的游戏没有错。但是有钱人并不是谁都能够完古董的。否则古董界就不会有那么多冤大头了。
当然，这一点明流并不明白，而乔迁也没有给他解释的意思。就让他在郁闷中做冤大头吧。要不乔迁赚谁的钱去啊。
明流点点头说：“乔老板这样说我就放心了。我有件东西，是刚刚才弄到手的。还想请乔老板帮助我看一下是不是真迹。”
说到这里，明流亲自的走到书房里面，从一个保险柜子里面拿出来一个红木龙尾八卦盒子。这个盒子一看就不是现在的做工就是在古代的东西。
在古代用这样的形状的盒子的人都不是非常的多，一般只有和道教有关心的事情才用到这样的盒子。因此这个盒子本身就是一件不错的古董，很有投资的价值。那装到盒子里面的古董一定不是一般的古董了。
乔迁心中暗自的琢磨，想着是不是能从明流的手中算计过来这个盒子来。里面的东西显然是比较重要地，乔迁虽然有点贪心，但是也不是那种贪得无厌地人，要他在潘家园也不可能混了那么长的时间了。
他知道自己要算计这个盒子没有什么。要是算计里面的古董的话未免是把明流当成傻子了。就在乔迁思考的时候，明流已经做来下来打开了盒子。
盒子里面有两本书，一本是《劝善录》，为苏门四学士里面最为著名地秦观的作品。一本是《摄生消息论》乃是全真教一代宗师长春真人丘处机所著。这两本树都是元初印刷而成的作品。当然，明流为拍卖会弄到手的作品不会是赝品了。
明流拿出来这两本书说：“这两本都是我花费了很大的力气。重金从海外华人那里购得的。是准备参加今天晚上的拍卖会来用地。但是。这两本书到底是用哪本书来参加我有点拿不定注意。所以还请乔老板站在专业地角度给我个建议。”不要人为在海外华人的手中就不会有古籍善本了，实际上这个是非常的错误了。也许正是因为在不同的文化背景下，那些古代的善本或者会被比较好的保存下来。从明流购买的这两本书中就可以看出来一二来。
乔迁小心的翻阅了一下两本书，早就鉴定出来两本树确实是善本无疑。他思考了一下说：“秦观和丘处机这两个人根本就没有太多的可比性。两个人不是一个系统地人啊。
不过，既然这两本书都是印刷与元初的时候。我建议你还是用丘处机的书比较好。因为两本书都是同一个年代的，品相都差不多。那就要看他们两个人的作者了。但是这两个作者有点关公战秦琼地意思。这样一来就要比较一下两本书地实用性了。
要是这一次是去参加知识份子多的拍卖会地话，秦观的这本书是比较好的选择，但是你这一次是去参加富豪居多的拍卖会的，实际上这些人里面真正的喜欢文学的人并不是非常的多。但是富豪最是注意什么啊。这个你能说的清楚吗？”
这个问题倒是让明流有点为难了，他是只在此山中，云深不知处啊。
看到明流回答不上来。乔迁径直的拿起来那本丘处机的《摄生消息论》说：“富豪们有的是钱。他们对金钱的欲望已经大大的减少了。但是他们现在最为关心的就是自己的健康，因为只有有了一个健康的身体，他们才会更好的享受他们的财富。而丘处机的这本《摄生消息论》讲述的就是古代的养生之道。在我们国家，古代的道士在养生的方面是一个权威，更何况丘处机这样的人，他的养生之道更是有现在的人值得借鉴的地方。因此你带丘处机的书去参加一准没有错。”
本来明流还没有下定决心要用哪一本的，但是听乔迁这样一说，心中也有了底了。当下决定要拿丘处机的《摄生消息论》去参加拍卖会，说不定还能让那些纨绔子弟大开眼界。
有一个行家在身边就是不一样。乔迁是有点商人的狡诈。但是现在明流感觉乔迁还是非常的厚道的，至少人家是真有本事，不像有些古董专家收了钱也未必办成事。
乔迁拿着那本秦观的书说：“这本也未必就一点用都没有，这一次是用不到了。但是等到下一次定胜负的时候可以用作开胃的小菜。秦观在宋代的文学历史上还是非常有地位的。婉约派的代表人物之一。既然这次文明征服者游戏是文明的主题。我想到时候开始的几件古董就一定和文明密不可分。不过这个盒子有点不合时宜啊。”
像是一般的拍卖会上，一开始是不会把珍贵的古董给展示给大家看的。当然会事先告诉你我们这里有某某珍贵的古董。但是到底是什么样子。一般都是到最后才展示的。
而开始的时候出示的文物古董往往就是比较平凡的那一种。连一般的古董拍卖都是这样。相信文明征服者游戏的前戏一定会有不少的古董作为开场前戏。相信这本秦观的《劝善录》应该是一册不错的善本。
乔迁这话说的，前面都是非常的好。甚至利用秦观的书这个点子也是很难得的，但是最后一句也是有点不靠谱了。什么盒子有点问题啊。八卦形状的盒子能有什么问题，不适合参加拍卖会吗？
那是因为乔迁看上了这个盒子。在乔迁的眼中并不是只有《红楼梦》手稿，钧瓷等这样的古董才是有收藏价值的。模样奇特的古董，就算不是特珍贵也是很有收藏价值的。
明流也是听出来了乔迁的弦外之意了。当下说：“既然是这样，那我就找人做几个紫檀的盒子来。书香四溢的，正是需要紫檀的盒子来装饰，这个盒子也是我一个朋友送给我的小礼物，我也不知道它到底是什么用，就送给乔老板了。”
乔迁听了这话一点都不客气，因为在他看来这个盒子本来就是自己应该得到的。给明流这样的人出主意也是智力投资。既然是投资的话那就要有收益的时候。
因此，乔迁连局客气话都没有讲，拿起来盒子说：“那我就不客气了。对了，另外我在附送你一句话，外国不少人不了解我们国家悠久的文明，当然未必知道《摄生消息论》的价值，所以，我想你在做紫檀盒子的时候多镶嵌一点金丝啊，钻石啊一类的东西，这样就显得这本树更加的名贵了。”经过装饰的盒子，就算是有人不认识这本书的价值，是个外行人，一看盒子外面的金丝和钻石一类的装饰也会认定这本书的价值是非同小可的。
有钱人有个什么心理，就是针的心理，针的心理是什么啊，针的心理就是只认衣裳不认人。当然大部分的人都有这样的心理的，但是，作为有钱人这样的心理疯为严重，因为他们平时都是看习惯的金银珠宝的人，所以，这样的人在看一件东西的时候首先看到的不是这件东西的内涵，而是这件东西的内在价值，一册善本装在紫檀的盒子里和装在一般的盒子里的价格在有钱人的眼中看起来是不一样的。
要是这个紫檀的盒子再弄上金银珠宝一类的东西的话，那就是更能提升善本在有钱人眼中的地位了。因为他们看到盒子外面装饰的金银珠宝以后下意识的就会认定善本的价值是非常高的那种。
这个就是包装的效果。这个办法在古董界不是经常的出现。因为古董界的人大多之注意古董本身包含的内在文化底蕴。对外包装并不是非常的在意。
但是，明流这一次面对的人不是古董界的内行人，而是十大富豪交际圈里面的人，所以，包装就非常必要了。就算是一块平凡无奇的石头，要是放在满是金银珠宝的紫檀盒子里也能够卖出十几二十万的价格来。这个就是有钱人在买古董的时候的心理，只要是我的面子有了，就算是吃点亏也是舒服的。在这样的情况下就是古董商最为赚钱的时候了。
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