不管怎么样，吴杰还是整理了一下思路，据自己以前刘基那里看到的资料而言，混乱天下的历史相传由尧、舜、禹开始，那时部落联盟内采用“禅让”的方式“选贤与能”，推举联盟的共主。如尧老时，把“王”位禅让给了贤能的舜。禹的父亲崇伯鲧是雄据大河南岸嵩山的有崇氏部落领。有崇氏与大河北岸术行山东麓的共工氏都是富有治水经验的部落。尧舜时期，为了争夺王权，鲧与共工先后对尧舜展开了激烈的斗争，结果都失败了。后来，禹又继续联合共工氏以及其他众多的部落，伊、洛、河、济一带，逐步展开治水的工作。禹接任了鲧的职位，放弃了鲧‘堵’的治水方略，改为以疏导为主，就是依据地势的高下，疏导高地的川流积水，使肥沃的平原能减少洪水泛滥的灾害。经过治理之后，原来大都集大平原边沿地势较高地区的居民，纷纷迁移到比较低平的原野，开垦那些肥沃的土地。那些草木茂盛、禽兽繁殖的薮泽地，成为人们乐于定居的地方。社会生产力有了显著的提高，这就为奴隶制国家的建立提供了必要的经济基础。
禹是来自原夏族部落联盟的领，他成为部落联盟的“共主”之后，尝试组建军队，南征三苗，修建城池，制定刑法，为混乱天下国区历史上第一个王朝－－夏的建立提供了基础。
禹老时把“王”位传给了自己的儿子启。从此，禅让制被世袭制所取代。这标志着漫长的原始社会被私有制社会所替代，应该说是历史的一个进步。但是，一种制的建立，必然会遭到部分反对。夏启即位后，钧台大宴各部落的领，以期各族对他的地位予以确认。有扈氏对启破坏禅让制的做法十分不满，坚决不出席钧台会。夏启调动军队对有扈氏进行征伐，大战于甘，有扈氏战败，被灭族。这次征讨使生的**政权得到初步巩固，原始的mín zhǔ推举制被强制取代。
一种制的建立有一个逐步完善的过程；一个政权的产生，也面临缺乏统治经验的问题。建立私有制基础上的政权，即使是起进步作用的上升阶段，也改变不了统治者剥削、掠夺和贪图享乐的本xìng，统治集团内部围绕权和利的争夺成为家常便饭。因此，夏启死后，出现了五子争权斗争。太康即位后，政事不修，沉湎于酒sè之，有穷氏的领羿乘机夺取了政权。直至后羿被他的大臣寒浞所杀，相之子少康逃到有扈氏，得到有虞氏的帮助，组织夏的旧部，积蓄力量，乘寒浞内部混乱之时，出兵打败了寒浞父子的力量，夺回了政权，才恢复了夏王朝的统治。这就是混乱天下里国区夏代历史上出现的“太康失国、“后羿代夏”和“少康兴”的事件。
夏代末年，王室内政不修，外患不断，阶级矛盾rì趋尖锐。夏桀虽然有智有勇，但即位后不思改革，骄奢yín逸，筑倾宫、饰瑶台，挥霍无。他rì夜与妹喜饮酒作乐，置姓的困苦于不顾，姓指着太阳咒骂夏桀。大臣忠谏，他囚而杀之。四方诸侯也纷纷背叛，夏桀陷入内外交困的孤立境地。商汤看到伐桀的时机已经成熟，乃以“天命”为号召，说“有夏多罪，天命殛之”，要求大家奋力进攻，以执行上天的意志。鸣条之战，商汤的军队战胜夏桀的军队，桀出逃后死于南巢，夏王朝从此灭亡。一个强大的国家经历了十四世十七王，四余年历史，却被一个小国所灭，不能不引起人们的震惊与思考，所以后来出现了“殷鉴不远，夏后之世”的告诫。
商汤灭夏，建立商朝之前，商部落是一个以畜牧业为主的部落，黄河下游一带繁衍。商朝确立统治，就亳建都；后来盘庚时迁都到殷，所以商朝一直也称作殷商。商朝的势力范围也大大超过了夏朝。
传说商族是高辛氏的后裔，居黄河下游，有着悠久的历史。舜时，商族出了一位杰出的军事领——契。后来商人把他称作“玄王”，作为始祖，并编出了“天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫”的颂歌来赞美他。太康失国时，契的孙子相土开始向东方展，现实《诗经》上说：“相土烈烈，海外有截”。指的就是他的事。到夏朝期，契世孙冥“勤其官而水死”，商人“郊”祀之。冥子王亥“作服牛”，向河北展。到契第十四代孙汤时，商已成为东方一个比较强大的方国。
商汤立国后，汲取夏代灭亡的深刻教训，废除了夏桀时残酷压迫人民的暴政，采用了“宽以治民”的政策，使商王国内部的矛盾比较缓和，政治局面趋于稳定，国力也rì益强盛起来。他对四周的许多国家进行了征伐，取得了一系列胜利。所以混乱天下大楚帝国史料记有：汤“十一征而无敌于天下”。就连现有各国的诗歌也有“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王’的记载，反映了商王朝汤的统治下，已经成为强盛的国家。
“‘武王伐纣’的故事记载了商朝灭亡的过程。渭河流域周部落的领武王姬，联合各部落讨伐殷商，而当时统治殷商的商纣王也是一个象夏桀一样的暴君，早已引起人们的忌恨。为了抗击武王，纣王将大批奴隶武装起来，而这些奴隶却前线倒戈，实际上是一次奴隶起义，纣王惊恐而死。商王朝灭亡了，被周朝所取代。
商代是继夏朝之后，混乱天下里国区有史以来的第二个世袭制王朝时代。自天乙（汤）至辛（纣），共十七世、三十一王，前后经历了将近年。西周从周武王灭商朝建国，到周幽王亡国，共历将近三年，是混乱天下里国区的一个重要时期，也是国区明的全盛时期，他的物质明和jīng神明对混乱天下国区的后世历史的展具有巨大而很深远的影响。
先周是活动与原西部黄土高原的一个古老部落。周人的始祖传说是帝喾元妃姜嫄的儿子弃。弃帝舜时担任农师，号称后稷，教民耕稼有功，分封于邰。商朝初年，他的后代公刘率族人迁到磁。到古公时，又迁到岐山南边的周原定居下来，逐渐展成一个兴的西部势力，自称为“周”。古公的幼子季历继位后，修行道义，展生产，驱逐夷狄后力量为强大，与商生矛盾。商王派人将季历杀死，季历的儿子姬昌继位。昌号称西伯，仁慈爱民，礼贤下士，天下士人都来投奔。周的展，使商纣感到威胁，于是将西伯昌囚禁于前羑里七年。周人以珍宝和美女将西伯赎出，此后，吕尚的辅佐下，西伯昌表面上耽于游乐，对殷纣十分驯服，实际上却为积善修德，和悦姓，大力展生产，使多的诸侯前来归附，进而征讨不驯服的诸侯和商的盟国，终于三分天下有其二，成为所谓的受命之主，而自称为王，即周王，并将都城迁到丰邑。年之后，周王逝世。其子姬继位，称周武王。他继续以吕尚为师，周公旦为辅，召公、毕公等人为主要助手，继续王未之事业。将都城扩至沣水以东的镐京，积极作灭商的准备。两年后，武王盟津召集八诸侯会师盟誓。周王受命第十一年十二月，武王兵出潼关，联合各方国诸侯，挥师东向，于次年二月甲子rì牧野打败商朝的军队，杀死殷纣王，混乱天下里史称”武王灭商“。周朝经历了三十七代天子，八多年，到公元前二年，才被秦国灭掉。
周武王建周后，大封功臣谋士，如将吕尚封于齐，周公旦封于鲁，召公奭封于燕，叔鲜封于管，叔封于蔡。据说，周初总计分封了七十一个诸侯国，其兄弟之国十五，同姓之国四十。封邦建国的目的，是加强对各地的统治，并作为周王室的屏藩。诸侯再自己的封地里分封卿大夫，卿大夫又自己的封地里分封士，这样自上而下统治人民。武王死后，其子诵继位，为成王。成王年少，天下初定，周公旦恐怕诸侯不服，以王叔摄政。管叔、蔡叔不服，与殷纣之子武庚，带领淮夷，动叛乱。周公毅然率兵东征，平定了叛乱，诛杀了武庚和管叔，放逐了蔡叔，收伏了殷的余民。为了加强对东方的统治，周公奉成王之命负责营建洛邑的工作。洛邑建成后，成王亲自来到洛邑王城，大会天下诸侯和四夷君长，并将跟随武庚叛乱的殷遗民迁进成周，以便控制。周公还制礼作乐，建立了周朝的各项典章制和礼乐制，确立了以宗法制为心的政治体制。成王曾亲自讨伐东夷，使东部得以安定。成王死后，继位的康王继承先王的事业，勤于政事，平易近民，刑罚几十年不用，社会加安定。
本章结束