此时已经是贞观二年，唐王早已坐稳江山社稷，头戴冕冠，身着大黄龙袍，脚蹬一双藕丝步云履，正显豪迈自信，他从金銮殿一路走来，也是器宇轩昂，龙行虎步，无处不和天家礼仪，只是当走进这个便殿时，唐王身上那早已练的不为外物所动的脸上，也是透出出一丝惶急，匆匆打发了身边的随侍宦官，持牌宫娥，让他们在外候着，就对那个道人道：“袁爱卿，那件事可曾办好了？”
说了半天，原来这个道人，就是唐王朝大名鼎鼎，号称能知yīn阳，断生死的高道之士，时任当朝钦天监台正先生的袁天罡是也。他望见唐王急急而来，出口相问，也是明白所谓何事，于是微笑答道：“陛下放心就是，贫道叔叔早已功行圆满，内外功都已臻至上乘，悟彻上乘玄宗，要不是因为早年许下的道家三千功德善事还未完成，早就接受仙箓，飞升仙阙，此事有他相助，必能成事。再说其他，此事一成，功在我大唐千千万万子民，足以弥补他老人家的三千外功，不用我们相询，他自会努力为陛下完成心愿。”
唐王点点头，似乎又想起什么，一张刚毅的面额上不由自主的闪过一丝不服，深深叹了一口长气，才道：“月前在渭水河畔一见，那颉利可汉也是一个英雄人物，朕不能堂堂正正与他一战，以此道术谋他，到底胜之不武，深为憾事。”
“陛下不可做妇人之仁，那些野蛮夷族，不服王化，自持武勇，竟敢屡次来犯我大唐疆土，四处劫掠，扰我边疆百姓，其罪当诛，纵百死不能赎其罪孽。”说话的不是袁天罡，而是他的弟子李淳风，与袁天罡的出家奉道不同，此时的李淳风还是仕途得意，当年李渊称帝封唐王为秦王，李淳风成为秦王府记室参军。唐贞观元年，李淳风以将仕郎直入太史局，在置掌天文、地理、制历、修史之职的太史局。
李淳风如鱼得水，充分展现其才智，现在年不过三十，就已经官至太史令，少年得志，还尚未有出尘入道之心，他此时装扮也是一身大红官袍，头戴高冠，一脸正气，完全没有师傅的出尘之相，他适才奉师命观测天象变异，发现其中一颗星图有异，就从观星台上走下来向袁天罡禀告，听清皇帝唐王的言语，不由出言劝导，说了一半，才上前见礼，参拜之后，还忍不住接着道：“别的不说，陛下刚刚登基不到数天，这颉利可汗便亲帅大军兵临长安，进至渭水便桥（咸阳桥）之北，据长安仅有几十里，扬言攻城，最后要不是陛下早作防御，又甘冒奇险，亲临渭水南岸，呵斥突厥无礼，最后定下渭水之……”
李淳风说到此，话头猛然止住，虽然结了那‘渭水之盟’后，突厥果然退兵，但他自然知道，这所谓的盟约后面，到底还是通过贿赂突厥大量金帛美姬，才请突厥退兵，不易于是屈辱求和的城下之盟，唐王这一月来面上平淡，也是闭口不谈此事，显然是一直以此为耻，自己作为臣子，一味提及天家痛根，岂不是取祸之道，只得诺诺地不知所云。
好在，李世民乃是不世出的帝君，自然身具雄才大略，刚刚也不过是由xìng而发，这会听到李淳风话语，也不为意，接口道：“朕听说，如果君主忧虑，臣下就感到耻辱，君主受到侮辱，臣子就耻活于世。当年隋炀帝无道，天下大乱，太上皇为了解万民水火，向突厥称臣，那时朕就痛心疾首，励志非灭突厥；如今朕刚刚即位，突厥就大兵压境，奈何朕帝位未固，内忧外患，只得与突厥金帛求和，今rì太极殿上，朕特意宴请那颉利可汗的使节，按突厥礼制，奏九部乐曲，照应无不周到，怎奈那个使节态度傲慢，目中无人，真真气人，如今之事，既然他们敢犯吾大唐威仪，朕虽然不敢自比上古神圣之君，为了天下百姓安乐，就誓灭他突厥不可。”
李淳风二人听了，介乎圣明，最后还是袁天罡一摆抚尘，道：“陛下既有此决心，就不可怠慢，须得早作决断，那些蛮族夷民中，也有如贫道一般的修真炼气的存在，其中九部落的祭司，有三位早已是陆地神仙，功行深厚，其余也通巫蛊吉凶，有一些预测未知的神仙手段，时间久了，难免事不秘，一旦失败，后果不堪设想。所以还请陛下早早预备，多则五年，少则三年，必要成事，再此其间，还请陛下稍微隐忍，不要被他们探出端倪去。”
唐王点点头，又有些担忧地道：“这些朕自然省得，定不会叫那小人瞧去，只是几位卿家所说，仅仅凭借那柄宝剑，就可斩去那突厥龙脉，让其亡族灭种，衰败下去，此事到底有几成把握。”
袁天罡道：“陛下大可放心，那斩蛇剑来历虽然不可考究，但其神异自是天下公知的。话说此剑第一次现世，乃是始皇三十四年出现在沛县的南山之中。当年那汉朝高祖刘季，就是以此剑，一剑断去白蛇。”
唐王诧异道：“此剑斩去白蛇，又与那龙脉有何关系？”
“陛下有所不知，这些国运龙脉，依据国朝大小，实行王化程度，也分出三六九等，有为蛇腹，蛟龙，龟龙，麒麟，甚至那些边远小国中还有五毒，蝎子，蜈蚣，虎狼等等不一而足，想那秦朝暴政，民不聊生，虽然依着武功，天下一统，可他不服王化，天下不治，人心背离，国运龙脉只做白蟒状，被那汉家高祖以那宝剑斩去，国运rì衰，才换来大汉四五百年江山。”
唐王点点头，又问道：“此剑如此神异，最后汉朝又怎会只有四五百年江山，中间还有东汉，西汉之别。”
袁天罡道：“此中事情，本属陈年往事，在人间世界虽然不闻，但在法界，倒不是什么秘密，既然陛下想听，我就说上一说。想当年那刘季虽然得了江山，但他前后在位，满打满算不过一十二年，他驾崩前也并未向任何人说起此剑神力，只是留下此剑，告诫后人一直放在未央宫中的祖祠太庙中，镇压邪魅，直到后来，王莽篡汉，太庙祭天之时，为它剑气伤了身上龙气，才发觉这宝剑的此种妙用，自然惶恐。好在那王莽手下，也有jīng通术数的高手，向他献计，请来几位高道之士做法，将他封禁在一株千年梨树之内，那梨树也不是凡品，为上古仙根仙果的仙种所出，王莽借此就是想要以那仙种的清灵气息洗涤磨练那神剑煞气，为此他还派人在梨树边上建了个跃龙祠，以掩盖真实目的，。”
“跃龙祠，莫非那梨树就是后来那魏武帝拔剑劈砍之木？”唐王听到此，来了兴趣，插口追问道。
袁天罡微微点头，接着道：“可惜那个王莽处心积虑，最终虽然称帝，却终因为那剑光毁去身上的九五之气，他的王朝，却是注定不能持久，最后光武中兴，社稷倾覆。随他与那些同谋党羽伏诛，此剑再无人知。如此在经历两百年光yīn，终至东汉乱世，英杰四出，天下三分。本来那魏武曹cāo，能耐最大，天下归于魏已经不可避免，到底那个曹阿满孽根深重，加上早年屠戮过甚，狂妄自大，大功将成，竟然得罪一个方士，被人家设计，头痛中风，夜不能寐，以为是洛阳行宫旧殿多妖，邪气过甚所致，为修建新的宫殿，又有jiān人故意告知他跃龙潭旁的古梨树可做栋梁之才，曹cāo信以为真，yù砍倒跃龙祠旁边的那株大梨树以作新宫大梁，回报者说此树锯解不开，刀斧不入，恐有神灵，曹cāo不信，亲自取下腰际所配长剑劈砍。他那宝剑，名唤倚天，也是前古时代少有的名剑，可比古之干将莫邪，有剑光，那梨树上禁法不敌剑光，立时破开，钲然有声，竟然有鲜血四溅，弄了他满身，吓的那曹cāo立时弃剑上马，落荒而逃，回至宫中。想那些血渍本是王莽当年为了污浊那斩蛇剑的剑光，曾经用了许多犯人的jīng血祭剑，才会有此异象，他若镇定一些，神念集中，拿着那倚天宝剑，能够生出剑光，有它剑光护持，自然能够平安无事，这一害怕下弃剑逃走，那剑光发现，必来斩他，虽然那只是被从神剑上溢出的一丝气剑沾上，也是了不得，他不久后死去且不说，受此影响，他那魏国，虽然一统三国乱世，可惜不过百年，江山社稷又被司马家三代夺去，三马同槽，由此灵异，所以，此剑名为斩蛇，实是斩龙脉也！”
本章结束