很显然，这部人类起源宗教神学为主题的电影说了很多，可以讨论的细节太多了，科波拉向来对“时间”很感兴趣，从《佩姬苏要出嫁》，到《家有杰克》这种喜剧故事就可见一斑，他在这部电影里可谓说了个过瘾，这部电影的投资全部由他自己出（经营葡萄园赚的钱），所以他毫无商业方面的压力，他说“这是一部学生电影”，因为这是他大学毕业以后，拍得最自我最自由最不顾观众看不看得懂的一部作品，比《现代启示录》还要过分。
于是它上映后在影评界观众界的口碑两极分化，也实在不出奇，要看懂这部电影，需要很多神学知识，尤其涉及到大量东方宗教的理念学说（原著作者伊利亚德，科波拉都表示过这一点），能看懂的西方观众自然寥寥，科波拉只说“时间会证明，像《现代启示录》刚出来的时候也被骂，10多年后它才被奉为经典”，科波拉把话说得很嚣张，却真有嚣张的资本。
这次选择其中一个关键点来做探讨，第三朵玫瑰是什么？不妨结合着东方宗教和西方宗教来解读。
首先，《道德经》有云：道生一，一生二，二生三，三生万物。
而可以注意到影片的开始阶段，有一个点题的画面，汉字书卷写着：“人生如梦，惟有道。”在那个阶段，故事主角多米尼克的道就是“寻找人类语言的起源”，也正是结合着从万物到三，三到二，二到一，一到道。
三是一个很有趣的数字，是万物之所以显现于世的始源。
道是先天的，万物是后天的，从先天到后天，是因为“三”，如果从西方的宗教哲学而言，亚当和夏娃在伊甸园快乐生活是先天的，偷吃禁果被赶出伊甸园是后天的。
道即上帝，上帝造人造了亚当就是生一，再用亚当的一根肋骨造出夏娃是一生二，二生三是亚当夏娃的孩子，而后开始了人类文明，三生万物。
再说电影，里面有两次询问多米尼克，要把第三朵玫瑰放在哪里，也即是他的“三”是什么。
第一次是多米尼克的上帝人格问的（上帝人格询问时是俯视镜头，而且巨大得充满着整个画面，而多米尼克是仰视视角，卑微矮小的坐在椅子里），这镜头其实就是说，上帝问多米尼克“你想我赐予你什么？“上帝已经给了他手脚（生命，前两朵玫瑰），那你还要什么呢？多米尼克不清楚，他很迷茫。
第二次是女主角劳拉/维拉尼卡的画外音问的，但多米尼克其实早有答案了，在他离开她的时候就已经有了答案，他想要的“三”是爱情，对劳拉的爱。（注意看画面，他死去的时候，拿着玫瑰的姿势是一个示爱姿势，竖握花枝，花头朝上，而第一次上帝给他的时候，是横握花枝，紧接着把玫瑰拢入怀中，就像得到糖果的小孩，得到赏赐的臣子，并无示爱之意）
那时，多米尼克不迷茫了，他也不再执着于“道”，因为他明白了三是什么，他找到了人类文明的真正源头：爱。
人类的始源不在于道，不在于一，不在于二，而在于三。
在这个角度的解读，看上去整个片子就是科波拉玩了一把玄之又玄的浪漫。其实这一点从海报上就已经有所表现。
片子还有很多暗喻的，随便说说吧，一道雷电打下来把多米尼克打成一个从老头恢复青春的超人，就是上帝造出了亚当；多米尼克和像极劳拉的维拉尼卡相遇，导致她成了第二个异于常人的存在，就是夏娃的诞生；多米尼克和维拉尼卡生活在一起，意喻偷吃禁果，这可是有惩罚的，所以劳拉身体上很痛苦（不断出现前生的回忆，这是佛教轮回学说了）；多米尼克的离去，和维拉尼卡的痛苦，都是《圣经》旧约里记载上帝对亚当夏娃的惩罚的体现。(创3:16，和创3:17-19），但他们还是有了“三”（维拉尼卡最后抱着的小孩）；最后多米尼克击碎了镜子，把上帝人格驱散，则是意喻亚当夏娃离开了伊甸园，等于抛弃了上帝。
但人类就是这么一个东西，不同于上帝（道，自然）的虚无，不同于上帝人格将文明进化说得那么风淡云轻，人类是感情的动物，之所以有人类文明，都是因为第三朵玫瑰，爱。
注：女人怀胎的苦楚加增，生产时要受苦楚；要恋慕丈夫，及被丈夫管辖；(创3:16)
男人则要受咒诅，要汗流满面才得糊口，直到他归了土；从此需终身劳苦才能从(田)地里得到食物，而地会长出荆棘和蒺藜(创3:17-19)；
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