“秦大姐，这兵器就是白杆兵的来历？”
“满丞相呀，被你一下就说对了，白杆兵的名称就是从那把长枪而来，但是我们不把它叫着枪或者刀，而把它叫着‘杆’。在我们当地，把带着刀刃的长把刀叫着‘杆子’，把带队伍叫着‘拉杆子’。所以我们这支队伍当地人都叫着‘白杆兵’。”
“原来是这样。奥，秦大姐你能够说说那杆子上的铁钩和铁环有什么妙用吗？”
“满丞相呀，你看那刀刃下面的铁钩，它的外沿也是刀刃，往下猛然用力可以砍，顺势还可以拉。那套在白杆上的铁环还可以做锤使用。必要时，数十杆长矛钩环相接，便可作为越山攀墙的工具，悬崖峭壁瞬间可攀，非常适宜于山地作战。”
“明白了，这就是一种特别适合山地作战的兵器，看来这一次姐夫的白杆兵要发挥大作用了。咦，秦大姐呀，我原来不注意你的穿着，现在看来，你的穿着跟姐夫的穿着似乎有些共同特点，而且跟你们的白杆兵战士们的穿着似乎很相似。”
秦良玉笑笑：“好看吗？”
“好看，真的好看。不过，你们的穿着打扮跟我的老家三塘驿有些相似。”
“三塘驿？你们三塘驿好像是属于湖广省辰州府？”
“对呀，秦大姐你记xìng不错，我什么时候说过自己的老家情况，我自己也记不得了，想不到你秦大姐还记得。”
“不是记xìng好。说起来，我跟你满丞相还是老乡。”
“这话怎么说起？”
“怎么说起？我说你满丞相不认我这老乡？你，辰州府人，我呢？娘家是巴蜀忠州，婆家巴蜀石柱县。说起来，我们石柱县和忠州跟你们辰州府都属于播州地，相隔不远呢。”
“不会，我们辰州三塘驿跟你们巴蜀不是相隔很远吗？”
“相隔很远？满丞相呀，不是秦大姐说你，你虽然学识渊博，但是对于地理……咦，满丞相你听说过毕兹卡？”
“毕兹卡？”
“对，毕兹卡。”
“什么是毕兹卡？”
“没听说过毕基卡？”
“没听说。”
“没听说过密基卡？”
“没听说。”
“哎呀呀，我的满丞相，真把你没办法。好，我来告诉你，谁叫我是你秦大姐呢？毕兹卡也好，毕基卡也好，密基卡也好，都是一个意思，当地人。”
“明白了，当地人。咦，这也不能够说明什么，不管是哪里，都可以当地的居民说成当地人。不过我们辰州那地方，外地人把当地人叫着土人。奥，离我们三塘驿不远有一个卢溪寨，周围有几个村子都把自己叫着‘孟子’，可能哪里的人都很崇拜孟子。”
秦良玉“咯咯咯咯”笑起来。满朝荐摸不着头脑，问：“秦大姐你笑什么？”
“我说满丞相呀，你真的好可爱，想象够丰富的。但是你知道芦溪寨人说的是孟兹是孟子吗？”
“孟子不是孟子还能是什么？”
“哎呀呀，满丞相真的把你没办法，这才叫着‘秀才碰到兵，有理说不清。’来，看看这个字。”秦良玉在地上写出‘兹’，然后说，‘孟兹’，你们那里芦溪寨的人自称‘孟兹’，跟我们石柱人自称‘毕兹卡’是一个意思，都是指的当地人，或者叫土人。奥，外地人把你们辰州一带的当地人还叫着什么？”
满朝荐摇摇头：“不太清楚，也许还有别的称呼。”
“‘五溪蛮’也没听说？”
满朝荐用手掌拍拍脑门：“你看我这记xìng，我三叔曾经多次讲过，中原人都把我们湘西一带的老百姓叫着‘五溪蛮’，意思是文化落后。要改变这个不光彩的称呼，只有发展文化，提高老百姓的文化素质。所以我的三叔很重视对我们兄弟的培养，很小就指导我们兄弟读书。秦大姐你说，我们兄弟还是五溪蛮吗？”
“满丞相呀，你是从五溪蛮人走出来的大学者，你们兄弟不简单呀，你三叔也了不起，居然培养了一位大明朝宰相。好啦，言归正传，刚才我们谈到我们石柱人的穿着打扮跟你们辰州人相似，这是因为我们石柱人跟五溪地区的相当一部分居民同属于毕兹卡。而且我们都同属于播州土司。所以我们的生活习惯和穿着打扮有许多相同之处。”
“秦大姐你为什么知道这么多情况？”
“这也不奇怪，不过是我秦大姐年纪比你大些，经过的事情和到过的地方多一些。记得十多年以前，我跟着爹参加了杨应龙巡视播州东部地区，到过辰州府，经过沅州、麻阳、凤凰等县，还到过芦溪寨，所以对那里的情况比较了解。”
“秦大姐也真的见多识广，也许你还到过我的老家三塘驿？”
“那时候我对三塘驿这个地名没有注意，但是我们从辰州府回来走的是湘黔驿道，既然你的老家是三塘驿，我们一定经过那地方，可惜那时候我还不知道那个地方有一个叫满丞相的小娃娃，还请满丞相原谅秦大姐没有前来拜访。”
“秦大姐不要说笑话了，还是说说你们的白杆兵。他们手中那把……你们叫杆子？那杆子把把为什么那么白？是不是涂有白漆？”
“不是涂有白漆，它是用白腊树做成的。白蜡树又叫白木，木质很坚硬，而且颜sè很白。所谓白杆兵，就是‘持白杆长枪的兵士’。”
要知道下面又有什么故事，且看下一回。
本章结束