当然，袁术的一贯作风是让别人帮他打，于是他又派出了手下最厉害的战将孙坚。
孙坚在得到传国玉玺之后，估计也隐隐有不臣之心，于是根本没犹豫，就率兵出征刘表。
刘表没有亲自上阵，派了手下著名大将、江夏太守黄祖去阻击孙坚。
这个黄祖，在历史上的记载不多，虽然拜《三国演义》所赐，似乎名气还挺大，但是名声却不大好，仿佛一直都是在打败仗。
但是如果仔细考察黄祖的经历，就会发现，黄祖其实是个很有能耐的人。
说得直白一点，黄祖是刘表手中的一张王牌，牢牢扼住了孙氏江东势力占领荆州的咽喉，终孙坚、孙策两世，都没有能拿下黄祖镇守的江夏，直到公元208年的赤壁之战前夕，孙权才打败并杀死黄祖，拔掉了挡住荆州大门的这颗眼中钉肉中刺。
可以说，如果没有悍将黄祖驻守江夏，刘表能不能长保荆州这个四战之地，也实在难说得很。
从公元191年杀死孙坚到公元208年战死，屈指算来，黄祖竟然抗击孙氏父子长达17年，都说孙坚是江东猛虎，毕竟死在黄祖手里，都说孙策是小霸王，可是到底没能拿下江夏，就是孙权大帝，也左打右打，一直没能拿下黄祖。
如果这样黄祖还不算奇人，谁算？！
孙坚和黄祖的这一战也没有什么好说的，开始军神孙坚屡战屡胜，一直打到刘表的大本营，还包围了襄阳，照这样发展下去，刘表的荆州岌岌可危。
一旦让孙坚拿下湖北荆州，孙坚本人又是长沙太守，让孙坚占领湖北湖南两湖地区的话，任谁也知道，可能天下最终既不会姓袁，也不会姓董，更不会姓刘，倒非常有可能姓孙。
但是，就在这节骨眼上，孙坚在夜里追杀黄祖的时候，被黄祖的部下射死。
就此，将星殒落，一代名将孙坚死在他最辉煌的前夜，终于没能看到明天的太阳。
瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡。
我想孙家人听到这两句话，一定会非常悲凉。
看《三国演义》的时候，我一直觉得孙坚的死很悲哀，如果他不死该多好，有这头江东猛虎，曹操能不能统一中原，谁也不知道。
可是在写这本书的时候，我倒觉得，孙坚的猝死纯属正常。
原因无它，就是因为孙坚杀人杀太多了。
从他年少时提刀杀江上盗贼开始，诸侯会盟之前就杀了南阳太守张咨和荆州刺史周睿，这两人都是他的上级，从法理学角度讲，没有皇帝诏书，地方大员是不能杀头的。
可是孙坚凭藉他兵强马壮，杀人时从不眨眼。
今天我们看到了孙坚家人的泪水，我们是否想到，在孙坚杀别人时，那些被他所杀之人家人的泪水呢？！
所以我仍然觉得，孙坚死得其所。因为，杀人者，人恒杀之。
孙坚的手上沾满了鲜血，他的仇家不止一两个，或许他没被黄祖的兵杀死，将来也会死在别人手中。
孙坚对自己滥杀固然可以找很多理由，比如量小非君子，无毒不丈夫等等。
但是我仍然认为，在没有必要的情况下，即使是手握大权的人，也不要轻易杀人，比如孙坚杀张咨和周睿，我认为除了立威，基本就没有必要。
不管如何，孙坚已经死了，他从一个瓜农的儿子，最终成长为长沙太守、豫州刺史，乌程侯，而且将一代枭雄从洛阳赶到长安，他虽然死去，但是他的威名，还是让他的儿子最终割据江东。后来在孙权称帝的时候，谥坚曰武烈皇帝。
从一个瓜农的儿子，最终拥有皇帝称号，孙坚可谓不朽。
所以，孙坚虽死犹生。
他虽然是一个残酷的人，但是他最终成就了伟业，他始终在做他自己。
江东猛虎，安息吧。
如果有来生，希望您少杀一些人，也是为自己和后人积德，不是吗？！
孙坚死了，可是地球还会继续转下去。
事实上，大概在孙坚战死的前后，益州又崛起一个著名的军阀，即我们前文有提到过的刘焉。
刘焉这个人，虽然在不熟悉三国历史的人看来，似乎没有什么名气，说句难听话，也许很多人知道他儿子刘璋，但是知道刘焉的人就要少很多。
但是对于汉末三国之际的政治格局来说，刘焉又是一个极度重要的人物。
可以这样说，如果没有刘焉，就不大可能有刘备的蜀国建立。
也可以说，刘焉对蜀国建立所起的作用，似乎还大过孙坚对吴国建立所起的作用。
这个观点不是我说的，是史书告诉我们的。
在《三国志》里，魏书中排第一卷的是曹操的《武帝纪》，而吴书中，排第一卷的的《孙破虏讨逆传》，没办法，谁让孙坚和孙策是孙权的父亲哥哥呢，所以孙权只好屈居第二卷《吴主传》。
而在蜀书里，排序就更加诡异，因为排第一，赫然，竟然不是刘备的《先主传》，而是《刘二牧传》。
这刘二牧，指是就是刘焉、刘璋父子。
《三国志》的这种排法，固然是因为尊魏为正统所不得已的排法，但是蜀书既然自成体系，无论如何，也不应该第一卷不排刘备。
陈寿的这种排法，虽然有些诡异，但是也说明了刘焉、刘璋父子对刘备建立蜀国最终三分鼎立的重要姓。
还是那句话，没有刘焉，就没有先主刘备。
既然刘焉是如此重要的人物，那我们自然要多费点笔墨。
如上文所述，刘焉字君郎，江夏竟陵（今湖北天门）人。西汉鲁恭王刘馀（汉景帝第五子）的后裔，正宗的皇室宗亲。
虽然刘焉的父亲也没有历史上留下姓名，但是刘焉的为官之道还算比较顺，历任雒阳令、冀州刺史、南阳太守、宗正、太常。
这里要说一句，在汉朝，太常是九卿之首，再往前就是三公了，以此来看，刘焉似乎比刘虞还更早地成为皇室宗亲的领袖人物。
在汉灵帝时期，刘焉看到朝政日益混乱，就上了一个奏章，大概说道，“现在刺史、太守这样的地方长官，大多是花钱买的，到官后更加倍盘剥百姓，导致民众反.叛，现在的地方长官已经靠不住了，不如挑选有名声的重臣，封为地方牧伯，抚镇一方。”
刘焉的这个举措，直接导致了东汉末年一种地方官的出现：州牧。
上文提过，东汉时的刺史和太守已经是高级别的地方长官，但是和州牧比起来，还差了一些，其实州牧的权责和刺史大概相等，但是听起来要比刺史更贵重，这也是辽东公孙度自封辽东侯的时候还领了一个“平州牧”的原因，也是冀州牧韩馥地位崇高的原因。
再简单点说，刺史还只是地方长官，而州牧已经是封王称帝的前驱。
刘焉一不小心就改变了汉朝的地方官制度，当然，正常来说，刘焉的这个建议，并没有对阻止汉末的军阀割据的产生起到积极作用，相反更加重了地方长官的权威，加剧了军阀割据的进度。
而且，刘焉从一开始，就抱有私心，因为他看到朝廷混乱，就想让朝廷封他为交阯牧，避开混乱的中原。
这个交阯值得一提，因为这个地方相当远。
交趾，又名交阯，中国古代地名，位于今越南社会主义共和国。“交趾”一名在南越时代已有之。公元前111年，汉武帝灭南越国，并在今越南北部地方设立交趾、九真、日南三郡，实施直接的行政管理；交趾郡治交趾县即位于今越南河内。后来武帝在全国设立十三刺史部时，将包括交趾在内的7个郡分为交趾刺史部，后世称为交州。
这个刘焉还真是有地理眼光，竟然一下子想到越南去当越南王，不得不说，他的思维非常有异于常人，要知道，在当时，是只有犯人才会被流放到交趾的，要知道，公孙瓒在打算去日南的时候，都没打算活着回来。
刘焉想跑得远远的，到越南当快活王爷，可是他的一个朋友的建议又让他改变了想法，这个人名字叫董扶，时任侍中。
董扶私下里对刘焉说，“京师快有大乱了，益州那里有天子气啊！”
于是刘焉听了董扶的话之后，就改变了主意，转而想去益州。
董扶的这句话，其实是相当大逆不道的，因为天子气就是王气，他说这样的话，就是怂恿刘焉到益州去据州造.反，如果被传出去，董扶和刘焉都得被诛九族。
但是董扶既然敢这样说，就说明他本来就是刘焉的人，不怕被刘焉传出去。
而刘焉听了董扶的话，想去有王气的四川益州，那就说明，刘焉在去益州之前，就已经想好了要造.反称帝。
可以这样说，在袁绍、袁术和曹操逃离洛阳的时候，三人可能都还没有想到日后要称王称帝，但是刘焉和他们不同，他是老早就盟生异志的。
问题是，任谁都知道益州是个好地方，是你刘焉想去就能去得了的吗？
本章结束