如前文所述，在吕布的主持下，西凉残狼董卓死得一点脾气都没有。
其实在作案现场，被杀的并不止董卓一人，在当时，董卓的主簿田仪和一个老随从，大概是想把董卓的尸体运走，当场就被吕布杀死。
这件事情虽然是因为董卓以前太过残暴，但是吕布大开杀戒也显现出他在政治上的不成熟。
而董卓的死讯传出以后，“士卒皆称万岁，百姓歌舞于道。长安中士女卖其珠玉衣装市酒肉相庆者，填满衔肆。”
可见当时董卓被杀，是一件大快人心的事情。
董卓被杀，按照惯例，他的家族自然不能留，于是王允又让皇甫嵩率领人马前去眉阝坞，把董卓的弟弟、老母亲、妻子儿女全部杀死，尽灭其族。
据《英雄记》记载：卓母年九十，走至坞门曰“乞脱我死”，即斩首。
看到这一段，我不由长叹一口气，董卓纵然为恶多端，又关他九十多岁的老母亲什么事呢？！
也不知道皇甫嵩的士兵是如何下得手的，更何况，董卓还饶过皇甫嵩的性命！
我想董卓如果泉下有知，一定后悔当初没有把皇甫嵩杀掉，反正他已经得了那么多的恶名，多杀一个也不嫌多。
可是董卓现在不仅管不了他一门老小，连自己的尸体也顾不上了。
《后汉书·董卓列传》记载：乃尸卓于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙，如是积日。诸袁门生又聚董氏之尸，焚灰扬之于路。
在董卓死了之后，他的尸体不但被人点了天灯，而且还被袁氏子弟挫骨扬灰。
我想古往今来，死后尸体被如此凌辱的，大概也不多见吧！
那些一直指责董卓残暴的，请问那些虐待董卓尸体的人，心底又有多光明呢？！
我固然非常理解不管是洛阳、还是长安，都有无数的人恨董卓，因为是董卓让他们家破人亡无家可归，现在董卓死了，借此宣泄一下胸中愤怒是可以理解的。
但是别人可以理解，此时主政的王允也就眼睁睁地坐视不管吗？！
人之将死，其言也善，哪怕是敌人，在如此凌辱敌人的同时，是不是也在凌辱自己的底线呢？！
我认为，在放任百姓凌辱董卓尸体这件事情上，王允固然觉得非常痛快，现在他终于翻身作主，可以踩在董卓的尸体上为所欲为，但是我仍然坚持：如此放任自己的情绪，而且挑拨百姓的狂热，王允绝对算不上一个成熟的政治家，也就是说，王允虽然谋杀董卓成功，但是他此时的行为，仍然表明，他只是一个老愤青罢了。
因为普通的百姓可以疯狂，他们疯狂了不过是喝点老酒打个人，而王允是现在的国家领导人，他若疯狂了，这个国家怎么办呢？靠谁打理？！
而且董卓虽然死了，他的部下李傕、郭汜、张济都还在，眼看着他们的老主人的尸体被如此凌辱，你让他们心里怎么想？！
别人怎么想不知道，反正蔡邕在听到董卓被杀死的消息后，史载“邕在司徒王允坐，殊不意言之而叹，有动于色。”也就是蔡邕闻讯叹息，表情忧伤。
我很能理解蔡邕的悲伤，董卓固然是个残暴蛮横的人，但是他对蔡邕一直不错，而且关键时候还很能听劝，从前后的表现来看，董卓杀一般的小人物很能下得了手，但是杀大臣还真不多，否则又哪有王允的存在？！
加上董卓和蔡邕之间可能还存在着一些不为人知的纯真的友谊，因为两人都不是太有心机的人，所以蔡邕听说董卓的死讯，有些悲伤也在所难免。
这要是一般人，看到蔡邕叹息也就算了，但是王允显然不是一般人，他在座中勃然而起，大骂蔡邕：“董卓是国家大贼，差一点颠覆了汉室，你王允是国家大臣，应该和我们同仇敌忾，为董卓之死而高兴而自豪，现在怎么能因为董卓对你的私遇而忘记节操呢？现在我们为正义而杀了董卓，你却感到难过，是不是你跟董卓的一伙的？！”然后马上将蔡邕逮捕入狱准备治罪。
蔡邕闻董卓之死而叹息，说白了，这是他表达个人情绪的自由，何况他还没说什么为董卓辩解的话，就是说了，放到现在，也仍然是参政议政的自由。怎么就因为叹口气就被王允上纲上线还要逮捕治罪处死呢？！
就算在古代中国，谈法律程序有些不着边际，蔡邕犯的也谈不上什么罪，要知道，在李世民杀了他哥哥弟弟之后，魏征还说一句什么太子要听我的话，根本就没有现在的祸事，李世民也没拿魏征怎么样。
一句话，蔡邕的事，遇到99%的人，都不至于死。
但很不幸，王允就是那个1%，因为我们前文说过，王允这种人，是能把小事搅成大事，容易脑子发热满口仁义道德动不动就以死相逼的怪胎。
我们说过，蔡邕不是一个硬骨头的人，现在得罪了王允，也知道大事不好，于是向王允低了头认了错，并且乞求在脸上刻字，把脚砍掉，只求保得一命，像太史公司马迁一样写成汉史。
而且当朝的很多官员也觉得王允做事不大靠谱，纷纷向王允求情。
按说蔡邕的认罪态度不可谓不真诚良好，满朝官员也给足了王允面子，可是王允一根筋的劲犯上来，你越说他越来劲，硬是不松口。
既然普通官员求情没用，那就要来一个有份量的人来说话了。
在这种情况下，当朝太尉、三公之一的马日磾亲自跑到王允府上，对王允说：“蔡邕蔡伯喈是旷世大才，多识汉朝旧事，如果让他续成后史，必能成为一代大典。而且蔡邕向来以忠孝著著，现在你没有什么罪名就把他牵扯进董卓的事情，这样杀掉他也不怕让天下人失望吗？”
王允的回答令人好笑，他说，“以前汉武帝不杀司马迁，让他写成了妖书《史记》，流传后世，误导后人。现在国祚中衰，皇室不稳，不可让蔡邕这个的佞臣执笔在小皇帝左右。因为这样既无法彰显皇帝的圣德，也会让我们被他在书里骂。”
读到这里，我对王允的强盗逻辑雷得外焦里嫩，敢情历来史学界都推崇倍至的《史记》，居然在王允那里就是本妖书。而且王允还怕让蔡邕写汉书的话会说他坏话，所以一定不能留蔡邕。
身正不怕影子斜，大丈夫事无不可对人言，如果你王允没做亏心事，你干嘛怕别人写史呢？！
就算蔡邕有可能在书中骂你，那是非曲直后世自有公论，历来皇帝都不能干涉史官的笔，你王允何德何能，居然就敢干扰史官的记录？！
所以此话一出，马日磾虽然黯然而退，但是出了门就对旁人说，“王允也就是兔子尾巴，长不了！善待士人，是国家的法纪；制录史作，是国家的法典，王允灭纪废典，能长久吗？”
于是蔡邕就这样被王允害死在狱中，时年六十一岁，“搢绅诸儒莫不流涕。北海郑玄闻而叹曰：“汉世之事，谁与正之！”兖州、陈留间皆画像而颂焉。（语出《后汉书·蔡邕列传》）”
蔡邕之死众人皆知，但是这件事仍然有一些蹊跷值得我们注意。
第一，王允此时虽然仍然以正义自居，但是已经显现出专权跋扈的苗头，因为他不仅连满朝文官的话都不听，连太尉马日磾都不放在眼里，要知道，他是三公，马日磾也是三公，他们地位是一样的，甚至三公之中，太尉的名声比司徒还要重一些。就是董卓在的时候，也不敢明目张胆不把三公放在眼里，而董卓一死，王允直接无视三公，这种专横，似乎比董卓也有过之而无不及。
第二，他一心要弄死蔡邕，其实还颇有一些不可告人的目的，这在他回答马日磾的话中也能看出一些端倪。
很简单，他说皇帝还小，不能让蔡邕这样的奸臣留在皇帝身边，这样影响不好。
具体有哪些不好的影响呢？！
无非就是会妨碍他王允独揽大权。
我们知道，董卓就是一个粗人，他的很多制度典章文书都是通过蔡邕的手弄出来的，从这个层面来讲，说蔡邕是董卓的管家也不为过，而董卓当权的时候，蔡邕因为特殊的身份肯定也取得了很大的职权，由于董卓的部下，除了几个亲戚都没有在朝中拥有显职，现在董卓死了，但是董卓系的人还在，而他们的首领，无疑就是现在的蔡邕。
而王允表面上杀蔡邕是因为他同情董卓，实际上，王允想杀蔡邕，根本就是为了能够独掌大权。
王允以为自己很聪明，其实他那点小九九，唬弄一下粗人董卓还行，要想唬弄满朝文武，那还要去修炼几年，这也是太尉马日磾一出王允的门就预言他活不了多久的原因。
王允杀了一个蔡邕，是对董卓系的人马造成了极大打击，但是他也因此得罪了满朝官员。
一个成熟的政治家，要搞阴谋也不会用这么拙劣的手段，而王允悍然行之，在我看来，他也就是搞搞谋杀在行，真正玩政治，偏执狂王允根本不是那块料。
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