杜海亭回答道：“这就牵扯到神主的问题。所有组成我们身体的细胞拥有同一个神主。神主存，生命存。每一个细胞都有元神，又都没有元神。我先前和你讲过，元神是不受时间和空间限制的。也没有个体与整体的分别。元神无界，但神主有别。少华你要记住，咱们修的不是元神，咱们修的是神主。”
袁少华听明白了，说道：“养神主逍遥八字诀中的神主一词，讲的就是这个意思吧？”
杜海亭点点头，说道：“观止神动，见独新神这八个字重点不是如何修道，重点是如何悟道。也就是在了解意识海的过程中，感悟精神世界和物质世界是如何融合的。咱们门派心法重悟，不重修。个人体悟，各有不同。这八字心法，只算一块敲门砖，入门之后，能体悟到什么天地大道，全看个人机缘。这就是你的两位师哥，修行方法截然不同的原因。”
袁少华仔细想了想，说道：“我从一开始就觉得雀儿师哥和小祖，完全是两种修行方法，根本不像一个师父教出来的。师父这么一说，就能明白了。”
袁少华又问道：“我还是没明白神主是什么意思，师父能讲详细一点嘛？”
杜海亭只好解释道：“你现在的神主还处在混沌不明的状态，多说无益。等修行到一定阶段，元神开窍，神主自明时，你自然什么都清楚了。”
袁少华问道：“师父的意思是不是说，元神万物皆有，但神主却不一定。比如说我，现在就没修出神主。”
杜海亭笑了笑，说道：“不是没神主，而是你的神主处于混沌状态。《庄子》一书中，东西南北中五位天帝给混沌开窍的故事，其实讲的是给神主开窍。”
袁少华吃惊的问道：“那个故事里，混沌被开窍，但最后不是死了嘛？”
杜海亭哈哈的一笑，说道：“你懂什么是生死嘛？”
袁少华尴尬的说道：“弟子悟道不深，不懂生死。”
杜海亭接着说道：“混沌开窍，心死道生。过了神主开窍这一关，就是见独境。以你的修行，说这些为时过早。你现在的任务，就是把观止境修行到第三阶段，能清楚的观察到意识海，观察到元神。”
袁少华泄气的说道：“这和我在学校里学习的世界观完全不同。学校里只讲客观物质世界，根本没提精神世界，意识海什么的。修行对于我来说，就是人生中全新的旅程。我要是能早点接触道家文化就好了，不至于像现在，两眼一抹黑。”
杜海亭感慨的说道：“在赤盟那种文化氛围里，很难接触纯正的道家文化。不是说赤盟的文化底蕴不够，赤盟继承的也是正统的中华文化，这是道家文化自身的原因。道家文化被封印了两次，一次是儒家兴起，一次是科学思想兴起。”
袁少华感到不对，于是问道：“科学思想的兴起会抑制道家文化的发展，这个我理解。但是儒家的兴起，为什么是对道家文化的封印？孔子不是问道于老子，尊老子为师吗？”
杜海亭解释道：“道家文化是中华文化的根基。儒家，墨家，乃至诸子百家，皆源于道家。就连佛教进入中国，从道家汲取了中华文化中最重要的东西，创立禅宗，才能发扬光大。之所以说儒家封印道家，是因为儒家文化的兴起，掩盖了道家文化最重要的东西。”
袁少华急忙问道：“儒家掩盖了道家什么东西？”
杜海亭问袁少华：“孔子有句话，‘子不语怪力乱神’，听过吗？”
袁少华点点头，表示听过。
杜海亭接着说道：“你把怪力乱神四个字，打乱顺序，读一下。”
袁少华说道：“力怪神乱？”
杜海亭摇摇头，说道：“再试一次。”
袁少华又说道：“神怪乱力？”
杜海亭点点头，说道：“神怪，乱力。想一想这四个字。”
袁少华恍然大悟，兴奋的叫道：“咱们道家讲元神，不就是神怪嘛？道家修行，修的就是超自然力。不就是乱力嘛？”
杜海亭于是说道：“这下你明白了吧？子不语怪力乱神，其实就是，子不语道。儒家的兴起，就意味着道家的衰落。儒家从根本上说，是为了克制道家，才被创造出来的。儒家文化的兴起，在我看来，就是中华文化的退步。到了科学思想的兴起，就只会研究物质世界，与道家文化没一点关系了。”
袁少华内心大受震撼，师父的一段话，颠覆了自己根深蒂固的世界观。
接下来杜海亭让袁少华在锻造室里锻造机甲，通过锻造机甲，进入观止境。争取早日进入观止第三阶段。
第二天，袁少华还要继续参加比赛。
一大早，袁少华和龙战野就来到演武场。
龙战野自己出去了一会，回来后，告诉袁少华，今天的对手是一个叫陆千行的人。陆千行也是墨门子弟，二十六岁，使用的武器是一把匕首，名字叫衔泥。从使用的武器上分析，走的应该是偏门抢攻，近身游斗的路子。
袁少华没想到龙战野只是出去了一会，就搞到这么多情报，看来他能入选风信子，是有依凭的。
来到赛场上，袁少华见到陆千行本人，和龙战野情报里分毫不差。由于是演武竞技，该有的礼节还是要遵守的。
互相通报姓名，武器，异能技。
陆千行首先说道：“陆千行，墨门子弟，以春字行。所用武器为匕首衔泥，风属性异能，异能技为天地云泥。”
袁少华也自报家门：远征舰队机甲特战旅袁卫红。所用武器为变形机甲卡卡。没有异能技。
本章结束